东京塔下增上寺，连接400年的时光 | 阿布游记
文/阿布
题图是东京塔官网上提供360度实景图的一面截图——从东京塔特别展望台的屋顶望向增上寺所在的东方。一个极其晴朗的秋日，250米高空，360度的露天塔顶，强风扑面。脚下是增上寺现出黄红秋色的庭院，远处是东京湾的蓝色，再往右边多望出去，则可见覆盖着雪顶的富士山。
这幅画面是阿布所见得各种游记攻略中记述的城市景观中最迷人的一幕，可惜东京塔特别展望台的屋顶并不对游客开放，只能在虚拟的世界中见到。
东京塔当然是东京的主要象征，尽管阿布还是不懂为什么许多城市都喜欢将电视塔作为城市的标志。但在阿布的印象里，上海很长时间内也是以东方明珠电视塔作为城市象征的。唯一能想到的理由，就是高度——更接近天空的地位，可一览全局的视野。
阿布到了东京塔附近的滨松町后，尽管心里想着尽快转车去参观新宿御苑去。但既然人已经到了东京塔附近，那么还是去看看的游客虚荣实难避免。于是，还是去了。
当阿布乘坐的东京单轨电车在滨松町站停稳，阿布就顺着出站的人流往外走，一出站就赶紧打开GOOGLE地图定位。定准方向后，没几步就是通向东京塔的主干道“芝大门大街”，远远的就能看见红色的铁塔尖在正前方耸立。而再前进一个路口就是从滨松町走到东京塔必经的增上寺的总门（芝大门）。
虽然说得挺轻松，似乎阿布第一次到日本，第一次踏足日本的“城市从林”，也并不难找到方向一样。其实并不尽然，要是没有手机GOOGLE地图定位，日本的地址，还是蛮难理解的。
难懂的日本地址
需要先澄清一下的是，所谓“芝大门大街”是阿布为了方便说明自己编的名字。在日本，除了4车道以上，以XX通命名的道路以及国道，都道外，其他大小马路都是没有名字的。
例如你要在地图上找增上寺的位置根据它的地址 ，东京都港区芝公园町4-7-35，要怎么找呢？注意啊，这个数字4-7-35不是邮编，而是表示芝公园町的4丁目，7番，编号为35的建筑。
（上图为樱花时节的增上寺寺门--三解脱门）
这大概是因为日本依旧使用农业社会时代的的地理标识系统——以主要道路围成的田地，现代的街区（町）为基准；每个町再细分为几个丁目；丁目再分几个番地，最后每番地上的建筑物各自都被编上编号。
如果要类比的话，其实跟我们日常生活中熟悉的用类似“徐汇区枫林街道东安三村居委会40号”标注出一栋建筑的标记方式是一样的。（区对应町；街道对应丁目；居委会对应番）
只是郁闷的是，我们除了这套地理标记方式，还可以说徐汇区枫林街道东安三村居委会40号这个地址就是零陵路40号，在东安路与宛平南路中间。所以走即使走迷路了，也可以马上报出在什么路上，大概也就能知道走的方向对不对，问路的话直接报路名，也能问个大概。在日本就没有这个福利了，作为一个不熟悉路况的游客走到一些无名道路上，再没有GPS手机地图定位的话，那真是完全没有方向了。
400年的变迁
话题说回芝大门——这个增上寺的总门，最早是德川幕府的第一代将军（相当于行政上的总统）德川家康捐献的。报出德川家康的名字，熟悉日本战国史的人大约就会特别兴奋，那可是日本历史上的大人物，织田信长的盟友。在日本战国时代笑到最后，并开创了绵延近400年的德川幕府的一代枭雄。
而这样的家康先生皈依了增上寺，不仅指定增上寺作为德川家的菩提寺（灵庙）世代安葬德川家人，并把自己的住的都城江户城的一个城门送给增上寺做总门，这感情，这支持力度，难怪增上寺的声望一度超过自己本宗净土宗的总部京都的知恩院。
原本增上寺的领地被称为“寺格百万石”（一石大米等于60公斤），能动用的经济资源相当于一个地方领主。从今天的地图上看，原面积至少包括今天的芝公园，芝东照宫，东京王子饭店，东京王子花园饭店，也就是地图上左边所有能看到的所有绿色部分。大约南北1公里，东西0.5公里的范围，约50万平方米，差不多大半个北京故宫（72万平方米）大小。
200多年前的日本浮世绘中有一幅站在增上寺门楼2楼眺望海边的图画，大致表现了增上寺为当时这一带江户建筑中的制高点的景象。而络绎不绝的参访人流则表示了这所寺庙在江户地区的声望。
尽管德川幕府已谢幕近百年，图画中的人流依然串流不息到了今天。阿布参访增上寺的时间刚好既不是节日，也不是樱花盛放的时候（增上寺附近也是东京赏樱的好去处）。
阿布还是可以从门口的猴子表演聚集的人群中，大殿参访听经的人群中，偏殿祈愿的会场中，寺庙右侧的求子地藏群中，或是从寺庙后方的墓地大纳骨堂中感受到日本世俗与佛境的联接无处不在，与百年浮世绘中的世界气脉相乘。
虽然增上寺比起它鼎盛的时期，面积缩减到只有原来的1/4大。但从结婚，祈愿到消厄除灾，葬礼纳骨，所有与生死相关的人生大事，依然全部涉足。
查资料的时候发现，桃子（PEACH)航空公司的新航线开通时，也是在增上寺这里进行祈愿仪式。(有点像香港人拍个电影前，都要上香，祈求老天赐与开机大吉一个意思吧。）
德川家的没落
增上寺缩减掉的3/4面积，也就是现在的东京王子饭店与东京皇家王子饭店花园塔的地盘，原先基本都是祭祀德川家六代将军们以及亲属的独立灵庙——台德院灵庙祭祀德川秀忠；崇源院灵庙祭祀德川秀忠的夫人（大河剧《公主们的战国》中的主角“阿江”，织田信长的外甥女）；文昭院灵庙祭祀德川家宣；有章院灵庙祭祀德川家继。
下图是200年前浮世绘中的增上寺，能看到当时在芝大门这里还是有护城河的，这也表示芝大门后的领地都是增上寺的范围。而图中三解脱门右边的绿色领域大约就是原先德川家将军们的墓地，现在东京王子饭店的所在了。
然而在1867年，江户幕府（德川家）倒台后，经历了一次明治时期的神佛分离令引发的废佛毁释暴动，一次二战时候的空袭后，增上寺的建筑也几近全毁。再到重建期的昭和33年（1958年），已不是德川家的天下的世界也容不得寸土寸金的东京再恢复出一个德川家专属墓地。
跟所有现代人一样，一统日本天下的德川家400多年来的将军们也被火化了，从占地几十万平方米的地宫中被迁移到原文昭院灵庙奥院的门后几百平方的院落内。尘归尘，土归土，增上寺作为德川家灵庙的历史，也终于仅剩了文昭院灵庙奥院的一个大门。
增上寺的参拜乐趣
其实阿布原先只是想在去东京塔的路上途经下增上寺，顺便看看“壮观”的求子地藏群。没想到当天文昭院灵庙奥院后的德川家墓地正好开放，因为看过描述日本战国时代的《国盗物语》的关系，一时怀古兴起，也就跟着参拜了。
（上图为求子地藏）
参访增上寺是没有门票的佐证了这个地方非旅游景点的定位；观察来参访的人流，除了来拍求子地藏的，大多还都是日本当地的民众。比较起阿布后来参访的京都寺院来（大多要收景点门票），增上寺这里更有一种“活生生”的气氛。
如果查看增上寺官方主页的年度活动，你会发现这个地方一年到头都很活跃。每天的日课活动（日本小乘佛教讲究修行的功夫），每周或每月的常规的说法会，写经会。还有特别的节庆活动，从12月31日的除夕撞钟，1月1日的新年参拜，到我们中国人也熟悉的2月节分撒豆（立春前一日），7月的盂蘭盆舞会，各种热闹。最别致的是，这里每年9月还定期举办日本传统表演薪能（在夜幕的篝火下表演能剧或狂言），票价从3000日元-7000日元不等（约180元人民币-420人民币）。
可惜阿布去的时候，一个活动也没赶上，那就贴出来供参考吧。噢，对了，增上寺的活动很热门，要去的话，可以查看官方网站的今月活动表，尽早预约。
资料链接：
增上寺官网：http://www.zojoji.or.jp/
在线网页翻译器：http://www.kodensha.jp/web/mysite/
注：图片来源于网络，虽然引用的都是没有标准版权所有的，但万一还是涉版权问题，微信联络阿布吧。