学习随笔|把孩子引向哪里？
行益老师的课程尽管还有两天才结束，但已经让参加此次学习的一百多位学员对此有了深切的感受。对大多数学员来讲，这也许是人生难得的第一次。
昨天是闭关学习的第四天，晚上，与自愿参加此次课程的中学实验班孩子座谈，听听他们的感受。行益老师的课程要求比较严格，信息量很大，这九个孩子除了没有参加辟谷，其他都与成人一样，从早晨六点半，一直到晚上八点，站桩，打坐，听课，讨论，他们都坚持得不错。
我请孩子们逐一发言，谈各自的感受、启发，以及有没有什么困惑。没想到，孩子们都觉得这个课很有趣，进一步打开了视野，收获很大。有位同学说，听行益老师的课，了解到生命有这么丰富的内涵，精神的空间有这么广大，感觉自己以前容易陷入到一些小事上，真的很惭愧。她说着说着，掉下泪来。这位同学从以前的学校转到实验班，已经有一年半了，转变非常大。她能被这几天的课程触动，我并不觉得惊讶。
孔子注重成人之道，借用到基础教育阶段，可理解为如何帮助和引导一个孩子真正成人，而这正是教育的核心问题。既然关系到“成人”，那么“人”的本质是什么，对于教育者而言，必须有透彻的认识。
我们“三年制教育者养成课程”第一阶段的教学目标是：回归生命本身，扩展精神空间，转化思维方式。我想，行益老师的课程尽管还有两天才结束，但已经让参加此次学习的一百多位学员对此有了深切的感受。对大多数学员来讲，这也许是人生难得的第一次。
对“天人一贯”的肯定，这是中国文化的起点，也是人类文明的源头。
十几年前，我受克里希那穆提和胡因梦老师的影响，从事过许多关于身心灵成长领域的工作，后来有个感悟：如果一个孩子在成长过程中，形成了健全的人格，确定了人生的大方向，那么他/她长大之后，是不需要去参加各种各样的身心灵工作坊的。我以前习惯说“重建大人之学”，有人对此很反感：我只想让孩子成为一个健康的普通人，为什么一定要成为什么“大人”呢？其实在中国文化的脉络里，“大人之学”就是“天人之学”，每个人的本质都是天人，都可以出神入化，游行天地之间，视听八达之外。
对“天人一贯”的肯定，这是中国文化的起点，也是人类文明的源头。行益老师通过自身的生命体证，给了大家许多鼓舞。过两天，王镇华老师也会提到《天人宣言》。“道不远人，德在人心。”若在“道”与“德”这两个字的前面，都加上一个“天”，这句话的意思就是：天道从来没离开过我们，天德本来就守候在我们的心头。只是我们大多数人已经失忆了，认不得自己的天人面目。
孩子们刚来到世间，天真无邪，随着慢慢长大，他/她与生俱来的习性也会遮蔽怀中的明珠。如果没有过来人的指引，他也只能认同那个表象的自己，而忘记了自己的天人本色。
这是教育当中至关重要的大事。尽管“悟”要靠“自悟”，别人替代不了，但至少在孩子成长过程中，尤其是青少年阶段，需要有人给他们指出成长的大方向——学达性天，止于至善。而做到这一点，并不需要昂贵的学费，只需要真诚的努力，甚至是自讨苦吃，苦其心志，劳其肌肤，饿其体肤，正如行益老师所说的“以辛苦转化痛苦”。
因此，究竟我们要把孩子引向哪里？这值得每一所学校、每一位教育工作者深思。
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