明雨老师：从辛庄到顺义
这几日，住在顺义新校区。每日清晨独自练剑，与工人们一起吃早餐，白天写写东西，傍晚在潮白河岸边散步，很是惬意。今天，仕翰爸爸来送食堂的厨具，我俩坐在湖边，看着湖里长长的草鱼，如潜艇般静静的游弋。于是商量如何把草切碎喂鱼，如何从网上订购一艘木船，一则可以打捞水面上的浮物，二则将来可以带小朋友划船嬉戏。
明日上午，辛庄社区图书馆的大周馆长和她先生呼延来访。我请呼延帮忙看看如何设计新校区的阅读区。这次教学楼内部改建，力度很大，原二楼黑漆漆的走廊完全拆掉了，因此东西透亮，南北无隔，真正的光明坦荡，这个妙想归功于总工程师老李。于是，二楼的中心区域可以成为一个阅读区，加上大厅原本就想做成一间两层的大书房，所以阅读的空间扩大了很多，一所学校与一所图书馆完全融为一体了。
2012年9月，我与南山华德福学校入住辛庄，至今是第七个年头了。辛庄是个好地方，很养人，我想这批孩子长大之后，辛庄在他们心里会有很重要的位置。来印法师有一回说“辛庄”的“辛”，有点太辛苦了。其实“辛”有成熟之意，辛者，言万物之新生。而成长当然是需要付出辛劳和汗水的。
在中国传统的语境中，大概比较偏好“辛苦”和“逆境”，对“甜蜜”和“顺境”反而持有一份警惕。
——有诗云：“宝剑锋从磨砺出，梅花自苦寒香来。”
——道家讲：“顺者凡，逆者仙。”
——《易经·乾卦》也讲：人居高位，虽贵为九五之尊，恰恰更要戒慎恐惧，战战兢兢，如履薄冰，因为“亢龙有悔，穷之灾也。”
总之，中国人不怕苦，不怕死，因为懂得终则有始，天地之道，恒久而不已也，故能处处见生机，并总能在生机中决出人的精神。
来到顺义，也是特别的缘分。因此，十分感恩！“义（義）”这个字，与“我”有关，但表现出来的是“我”美善的一面。不义，就是不美，不善。今日世界，看上去科技发达，物质极大丰富，但不义之行，比比皆是。大至国家之间的交往，小至亲人之间的对待，上至大国领导人，下至青春期的孩子，行了不义之事，还往往理直气壮。可叹！可怜！
中学班在山中徒步
这几日闲着无事，就来梳理一下：何为“义”？周日结识世界家风大会的执行主席李利先生，他谈到“十德”，概括得比较有趣。不妨借他的十个词来聊聊。
李利先生在国家扶贫基金会工作期间，曾主持“栋梁工程”和“新长城”项目，长期与大学生群体打交道，所以首先提到青年人的问题。在中国文化的语境里，谈一个人的成长，很简单，与天时相应。古人注重厚积薄发，大器晚成，是有大智慧的。而今日之人，都急于求成，大学毕业，自以为就能捞世界了，把追求高薪作为奋斗目标，而没有扎实的内功，只会一直跟着虚妄的幻想走，身不由己，失魂落魄。实在对不起老天爷恩赐的这副青春的躯体。
《易经·乾卦》“初九，潜龙勿用”有深意。这一届辛庄师范全日制的师资养成班，大部分同学都比较年轻，不到三十岁，能够放下外缘，沉潜自己，练好内功，是非常值得的。尽管未成家，缺少社会阅历，不具备做主班老师的条件，但是毕业之后在教育、文化相关的领域，都是可以充分发挥才干的。
窃以为，政府号召年轻人自主创业，鼓励年轻人到淘宝、天猫开店卖东西，这种导向是有偏差的。尤其是每年各大网店的“购物节”，对败坏社会风气起了很大作用。是谓不义。
李利先生对当前演艺界的不正之风，深恶痛绝，他甚至说出这样的狠话：“这些明星站起来了，我们的孩子就倒下了。要想让我们的孩子站起来，就必须让这些明星倒下去！”我们倒不必如此咬牙切齿的批判和诅咒，但大家平心静气地想一想，这些当红的大明星有几人是有好下场的呢？家庭不幸福，孩子要么吸毒，要么坐牢，鸡飞蛋打，荒唐一生，可悲可叹。
我是鼓励孩子们多才多艺的，但是学艺，不是为了卖艺，更不是为了卖身，而是乘物游心，成为一个活泼泼的人。中学实验班有孩子梦想将来做演员，我不反对，也不鼓励，在这里送上《坎卦》的卦辞：“习坎，有孚，维心亨，行有尚。”坎者，水也。坎上加坎，重险也，望好自为之。
李利先生出身农村，所以对今日农村的现状非常担忧。我们在辛庄生活了六年，对农村生活也有很深的体会。“三农”问题，历届政府都非常重视，而这届政府更是大力推进“精准扶贫”工作。但“三农”问题从来就不是孤立的，只与农村、农民、农业有关，它与所有的社会问题出于同一个根源，即世道人心。而要想化解这些问题，唯有以文化之。
上个月，跟王林海老师去了一趟他的故乡——浙江云和，就为那一方天地的自然、人文心动了，我们准备在那里寻个小村子，作为辛庄师范的研学基地之一。
孟子曰：“以德行仁者，王，王不待大。汤以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。”
中国文化是有力量的，它可以面对世界上所有的“难问题”和“硬问题”。过些天，我们要去云和考察，欢迎有兴趣的朋友加入我们。
冯刚老师拍摄于浙江
在李利先生的语境里，“德育”专指学校教育。对此，我不想多说，只说一句话：“转了一圈回来，我才真正确认，这个世界上只有中国人最懂得办教育。”听到这句话，有些朋友肯定会有疑惑，没关系，你可以接着自问一句：“我是真正的中国人么？”当你肯定自己是真正的中国人，那么你自然就懂得办教育了。就这么简单。
我作为一个数学系数理逻辑专业毕业的理工男，三十岁开始学习中国文化，就是从中医入门的。所以，想学中国文化的朋友，欢迎来辛庄师范上中医课。
我对商人的评价一直不高，不幸的是，我自己三十岁创业，也成了一个小书商。开公司，办企业，不是坏事。古人没有精神洁癖，迂腐的读书人才把“义”和“利”对立起来。
《易经》里说：“利”者，“义”之和也。“乾始，能以美利利天下”。
头脑聪明，会赚钱，这也是一种能力的表现，不过，别总想着把别人的钱往自己口袋里装，要懂得散财积德，这才长久。
有朋友把《毛泽东文选》与《论语》相提并论，说办好教育，要一手拿着《论语》，一手拿着《毛选》。对说这句话的朋友，我是欣赏的，因为他至少不迂腐，注重实干。但《毛选》的份量与《论语》相比，可能要轻得多。《毛选》诞生，不足百年，而《论语》的寿命已经有两千多岁。
就如马克思，永远无法进入人类文明的圣人行列，因为他谈的只是人道，而不懂得人道上面还有天道。中国要想为人类做出伟大贡献，必须要超越所有左的、右的西方意识形态，回归中道。历史会证明这一点。
前段时间，舆论大肆宣传“大国工匠”，不是我们缺工匠，而是今日工匠缺德的多。德为本，技为末，物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
古人谈人才，也是放在“天地人”的大图景里去谈的，所谓三才者，天地人。天时有四季轮转，生而为人，也应具备春夏秋冬之德，即元、亨、利、贞。
“元”者，善之长也。在天地宇宙当中，尽管我们每个人都是微不足道的存在，但因为人人都有天赋的“乾元”，故都可以接天接地，成为一个王者，只要你够努力；
“亨”者，嘉之会也。植物动物，都很努力地成长，不需要理由。而人因为有自主心，方向若一偏差，就野蛮成长，或停止成长，这都违背了自然之道，故要将心放平，一颗心老老实实安放在腔子里，我们才能茁壮成长；
“利”者，义之和也。一个人够成熟，就懂得主动与人和，与天地和，而不是耍个性。装扮出来的“酷”，没有感动人心的力量。反而是，经过生活的磨砺，由绚烂回归平常，才能动人，才更美丽；
“贞”者，事之干也。我们看一个人能干不能干，不看顺境，而看在艰难困苦当中，他如何作为。《易经》里有《坎卦》，也有《困卦》。一个成熟的人，知道“困”是生命的自然现象，所以乐天知命，努力成志。【《困卦》象曰：泽无水，困。君子以致命遂志。】古人的精神多么饱满，相形之下，我们不觉得惭愧么？
与李利先生聊天时，我没做笔记，故只想起了九“德”，还缺一“德”。于是，询问同去的冯刚老师，冯老师想了半天，说大概是“德社”吧。李利先生特意提到“德社”，是专指社团，各种社会团体，也不能缺德啊。这一点，古人很清楚，连黑社会也不能太过分，“盗亦有道”。
今人惭愧啊，缺的可不只是这么一“德”，按照李利先生的逻辑，学者缺德，故有“德学”；文人缺德，故有“德文”；国家缺德，故有“德国”；爸爸缺德，故有“德爸”；妈妈缺德，故有“德妈”；孩子缺德，故有“德子”……如此，我们可以一直数下去。
义者，宜也。孟子很强调“义”，因为他所处的时代，比孔子的时代更糟糕。
孟子曰：“尊德，乐义，则可以嚣嚣矣。故士穷，不失义，达，不离道。穷，则独善其身，达，则兼善天下。”
顺义校区林间的羊群
我们从辛庄来到顺义，要更加注意自己是否在做适宜的事情，是否在过适宜的人生。
又，家父家母也搬到顺义，住东方太阳城。从学校骑车过去，二十五分钟。父亲离开辛庄前，在村里集市剃了一个光头，这两天竟然长出黑发了。真是有趣得很，可见，来顺义来对了。
往期文章：
★ 辛庄师范由立品图书董事长黄明雨创办，致力于“重建大人之学”。更多信息请登录
"一滴水“的新浪博客
阅读 "立品图书“微信公众号
“辛庄师范”微信公众号
★ 招生咨询及报名邮箱 xzsf_school@sina.com
★ 扫一扫或长按二维码即可关注。