开元立大始

——写在第二届“新教育”中国文化课程研习营

开营之前

图片来源于网络

前天，王镇华老师从台北打电话来，就研习营的文案提出他的修改意见。看上去，王老师是在斟酌文字、遣词造句上态度认真、一丝不苟，实质上，他是在提醒我们：通过合适、中肯的言语表达，可以帮助我们转化思维模式。这些年，亲近王老师，跟随他学习，我自己在这一点上也受益匪浅。

文案上有这样一句话：“鼓励各学校各课任教师以中国文化为主体，自主研发各具特色的课程，促进中华文明的‘创造性转化、创新性发展。”其中，“创造性转化、创新性发展”是我们有意引用官方的表达，但王老师说这不够好。

首先，他认为“文明”与“文化”的涵义不同，“文明”是一种状态，而“文化”更生动，以文化之，以文育之，就是教育的全部。

其次，“创造”这个词带有工具化色彩，“创造”、“制造”通常用来指称实物层面，而人活着，其精神本质是“创生”，生之，活之。上天开创了万物包括人【万物资始，乃统天。——《易经·乾卦》】，我们要接着“生”。天地之道，恒久而不已，所以人活着，就要活出这种刚健中正、生生不息的精神【天行健，君子以自强不息。——《易经·乾卦》】。“创造”与“创生”，一字之差，其文化精神的含义大不同。

至于“创新”一词，现在被滥用，什么领域都号召要“创新”，实际上反映出人们精神的匮乏，缺乏“创新”的能力。王老师建议用“开元”二字，来替代“创新”。回到那个足够大的开始，那既是我们文化的活水源头，也是我们每个人的生命源泉，“开元”，才能“立大始”，才能开创一个活泼泼的新局面。

王老师这么一改，我们对文化的认识就马上变得立体了，人人都是天的孩子，所以回到天人之际，才能通古今之变。“回看天际下中流”，王老师特别喜爱柳宗元的这句诗，2013年我第一次到台北去拜见王老师，他就送我这句诗。

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百年以来，我们常常陷入中西文化之争，中体西用？还是西体中用？在学习传统文化的时候，也常常陷入佛家、道家、儒家之争，谁比谁更厉害？谁更究竟？其实，白皮肤的、黑皮肤的、黄皮肤的人，都是天父地母孕育的一体之同胞。

元者，善之长也。开元，即体仁，唯有肯定一体之仁，才能跨越所有观念的冲突和对立，生命的开展才能日日新，又日新。

欢迎来到我们的研习营！

中霖  于辛庄师范

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