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教学随笔 | 一所乡村小学就这样诞生了!
颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚。瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。既竭我才,如有所立,卓尔。虽欲从之,蔑由也已。”达巷党人曰:“大哉孔子,博学而无所成名。”子闻之曰:“我何执?执御乎?执射乎?我执御矣。”牢曰:“子云‘不试故艺’。”太史公曰:《诗》有之:“高山仰止,景行行止。”虽不能至,然心乡往之。余读孔氏书,想见其为人。适鲁,观仲尼庙堂车服礼器,诸生以时习礼其家,余祗回留之不能去云。天下君王至于贤人众矣,当时则荣,没则已焉。孔子布衣,传十余世,学者宗之。自天子王侯,中国言六艺者折中于夫子,可谓至圣矣!
六经是孔子竭毕生之力学习先代历史文化,经选择整理并加进自己的见解而著成的。六经原名六艺。《史记·滑稽列传》篇首引孔子的话说:“六艺于治一也。礼以节人,乐以发和,书以道事,诗以达意,易以神化,春秋以义。”《庄子·天下》说:“诗以道志,书以道事,礼以道行,乐以道和,易以道阴阳,春秋以道名分。”孔子所看到的先代史料,虽不必如《纬书》所说有三千二百四十篇之多,估计也不会很少。孔子所编定的《书经》原来有多少篇,由于中经秦火,已不可确知。纵令是百篇,亦当是经过精心挑选的。《史记·五帝本纪》说:“学者多称五帝,尚矣。然《尚书》独载尧以来;而百家言黄帝,其文不雅驯,荐绅先生难言之。孔子所传《宰予问五帝德》及《帝系姓》,儒者或不传。”由此可以看出,孔子序《书》,何等矜慎。乃今人并尧舜禹而疑之,竟欲“把中国古史缩短二三千年”,亦不思之甚矣。据我看,全《书》内容,都是具有重大意义的文字。仅从《尚书大传》述孔子语说:“故《尧典》可以观美,《禹贡》可以观事,《皋陶》可以观治,《洪范》可以观度,《六誓》可以观义,《五诰》可以观仁,《甫刑》可以观诫,通斯七观,《书》之大义举矣。”