教学随笔 | 什么真假上海名媛，真正觉醒的女士是这样的

中国古典文学研究专家 叶嘉莹

 教学随笔|女士的觉醒 

文/中霖

题注：《诗·大雅·既醉》：“其仆维何，釐尔女士。”

孔颖达疏：“女士，谓女而有士行者。”

昨晚观影会，看了一部很棒的影片：《黄昏清兵卫》。

片中有日本最后一代武士的写照。主人公井口清兵卫，家境贫寒，但品格高洁；虽武功高强，但从不自夸。影片里有刀光剑影，但又充满温情。

《黄昏清兵卫》剧照

这位薪俸微薄的下等武士，是一位好父亲、好丈夫。

如同片尾他女儿所总结的那样：

“有人说他是窝囊废，但他爱过别人，也体会过被别人爱，他的一生都是幸福的。”

今天主课继续讲《史记·刺客列传》。

侠士聂政待母亡故守孝三年后，忆及他人的知遇之恩，独自一人仗剑入韩都，以白虹贯日之势，刺杀韩国宰相侠累于阶上，继而格杀侠累侍卫数十人。

因怕连累与自己面貌相似的姊姊聂荌，遂以剑自毁其面，挖眼、剖腹自杀。

其姊在韩市寻认弟尸，伏尸痛哭，撞死在聂政尸前。后人赞叹这位女士的刚烈，不惜一死也要将弟弟的任侠之名公布于天下。

呜呼！男人，女人，都可以做大人。中国文化的僵化、衰败，王道不彰，已有千年，以女子缠足为证。复兴中华文化，不是靠背《弟子规》，甚至也不是靠背诵四书五经，而是恢复生命的畅达，人人都立志做大人。

金石学家、书法家 游寿

《阅读生命》工作坊期间，有同学问：

“这些年我从职场退下来，到处学习，上各种课程，是不是不对劲啊？而且看到周围学‘身心灵’、学中医的，也多是女性，是不是女性比男性的问题更严重啊？”

我回应道：非也！这个时代的灵性觉醒，始于女性。

相对而言，男性更注重外在的成就，习惯于压抑自己的感受，其实更值得同情。

核物理专家 中国科学院首位女性院士 何泽慧

这个时代，越来越多的人回归生命本身，探究生命之学，是好现象。只是受物质主义、商业至上的主流价值观影响，大家把生命这门学问搞复杂了。

春秋时期，中国人就开始有士、农、工、商的品第之分，立品的原则不是职业的高低贵贱，也不是外在的财富、成功，而是精神品格的高下。

今日中国，当鼓舞士气，男人彰显“士”的精神，女人也不让须眉，争当“女士”。

昨日读到一则“三羊班”同学的书面分享：

我的志向？当下用一句话回答，就是成为一个大人。我相信这是很多同学共同的回答。感谢辛庄一路致力于大人之学。
从溯源班到线上课程到研习营又到三年制，感觉自己的心一点点在打开，打开再打开，心量一点点变大变大再变大。回到第二周的学习，是一个打开格局的加强版。
无论是从个人到国家还是到天下，无论怎么的面向，指向无二，认肯我们本自具足的天心，让良知指引我们的行动。经过层层剥离，我现在敢说我敢认我的心了。它就是我的指明灯了。无有犹疑。
回到生活，无论是做晚辈，做妻子，做母亲还是其他的位，让良知带领。知道这个过程会有起伏，但能有多大的信是关键。而保持的法门便是觉，这次的学习更强化了这点认知，于是也就变得更有意识了。
观照自己时，看到自己与人相会时越发主动、自在、敏锐，感恩这样的场域，感恩遇见这样的老师、同学。来日方长，我们持续守望。一群人可以走得更远。光天化日！

我们应当给这位同学点个大大的赞！大人之学，就是这么简单，千里之行，始于立志。

《阅读生命》工作坊最后一天的主题是：“关于这一生”。

我抛出一个问题：“你的志向？”

不少同学换了一个角度，思考“究竟什么是自己的天命”。其实，每个人生命的轨迹不同，但天命之性是同一个。

“知天命”，其重点不在于职业的选择、事业的成就，下学上达，无论是做一份普通的职业，还是尽一个家庭主妇之责，都可以通过“尽人事”，而上达天道。

锦江饭店创始人 董竹君

因此，“立志”，不是给自己找一个外在的“人生理想”，而是殊途同归，都“志于道”。

孔子说得多明白呀，只有以“志于道”为前提，

我们才能逐步彰显我们本有的“明德”——“据于德”；

才能与这个世界建立广泛的精神联结——“依于仁”；

最后才能将学习、工作、生活打成一片——“游于艺”。

中国妇产科学开拓人 林巧稚

我们生活在这个时代，是幸运的！尤其是女性，不必陷入与男性的“人权之争”，而应志当存高远，带领自己的先生和孩子，开创一个生机勃勃的新局面。

感恩天地！祝福天下所有的女士！

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