中霖 | 一滴水，通海洋——纪念镇华老师和师母怡玎女士（附视频）
今天是4月1日，辛太学《共生》期刊出专辑，缅怀王镇华老师，约我写点什么。
今日上午在同心源恒望班的主课进展很顺畅，所以结合教学心得，表达对镇华老师的怀念和感恩之情。
——中霖
中霖 | 作者
辛太学 | 图源
大美生生 | 视频
辛丑年清明就要到了，想起七年前在昌平辛庄果满地，请镇华老师主持辛庄师范和南山华德福学校的清明祭礼。当时，镇华老师就提到《礼记》里的这句话：“清明在躬，气志如神。”
镇华老师整个人就是一团清气，哪怕他在病重的时候，也没有一丝精神颓败之相。此生能亲近先生，受先生耳提面命，无限感恩。
记得2014年第一次在台北惪简书院见到先生，就强烈感受到先生对两岸文化的关怀。惪简书院早就在1993年出版过一期文集，专门探讨这个主题。
在大陆的出版环境，很少见到这样的出版品，完全没有任何商业诉求，没有一丝讨好读者的动机，也可以说，完全没有一点市场意识。
我作为一个在大陆市场经济浪潮中历练出来的小书商，当时心中是有点疑虑的：文集的内容很棒，但没有卖相，如何维系呢？
后来，听王林海老师说，师母也和他提到过，镇华老师创办惪简书院一路走来，在经济上的拮据。因此读到前些天学梅师姐的文章中写到的：
“她是一朵解语花，缓和父亲心中标准，帮助父亲理解人际复杂、面对高尚到卑微间种种光谱。父亲专注理想时，她帮忙一切，完成他的梦想。放下一个女人对安稳的愿望。”
——我非常能够理解，也更赞叹相濡以沫一生的这两位先生。
师母也是一团清气，但更温和。
两位先生，一位如泰山岩岩，一位如泉流涓涓。
冯刚老师以摄影师的高度敏感，在我们第一次去惪简书院拍摄时，就悄悄地留下了师母一人在厨房忙碌、在灶台旁写书法的影像资料。
重读《两岸文化的关怀》，见字如面，仍然深切感受到先生的民族大爱之声：
摘选自《两岸文化的关怀》
——一个国家的独立，长久以来靠枪炮；产业革命后，靠经济以及背后的科技、科学。意识形态侵略的时代，较量的是思想与信念。彻底的说：国家社会的真正独立，实根源于独立的认知、独立的思想、以及独立的文化信念、独立的价值观。
——外来化的开放与本土化的自主，是中国的时代主题，两者看似矛盾，实则：有自主的气魄、智慧，才有真正的开放。百年来的囫囵吞枣，使我们还在原地踏步，某方面甚至退步。
——就文化而言，一个有生命的东西，可以既是全旧又是全新的，亦即：新的已一再诞生，却从未有古的死去。冲突到和谐，那正是文化之大功巨能。
——每一次在为传统擦干脸时，我都会被溅得满身是污水。这污水都是从传统身上来的，但我们并没有办法分清哪是传统的污水，还是别人去污辱传统的污水……
——没有文化的生活，注定活在模糊、琐碎、短暂的感觉里。用心正大，才有文化可言。
先生忧患心重，但他忧的不是自身，忧的是中国，忧的是天下。
看到先生为惪简书院三十周年纪念活动写的未完稿，我倒是感到欣慰了。先生写道：
很想放三首弦诗曲：
先生不是一个老学究，他是一个很有情趣的人，所以，他能与林海老师互相欣赏。
“格物致知”，不是格物之理，而是“格来正应”。万物来到你面前，你用你的本心去呼应。林海老师通过书道，传给了我这个心法；镇华老师则通过解读经典，给了我印证。
志于天道，据于明德，依于一体之仁，游于心物之艺。
感恩镇华老师和师母怡玎女士！感恩我们文化的祖先！感恩走在历史长河中的无数位大人先生！
点击观看纪念视频
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《中道今来》
附：《中道今来》短片文字脚本
1948年，他来到台湾，当时只有42岁
他创办奉元书院，宣扬中华文化六十余年，述而不作，及门弟子有上万人之多，遍及海内外与各行业
奉元，就是回到人类文明够大的那个开始
源头既清，波澜自阔
他就是一代大儒爱新觉罗·毓鋆老先生
他是毓老的早期学生
为了给年幼的女儿的一句承诺：爸爸许你一个清新可喜的社会
他放弃教授之职，以喝稀粥的精神，回到家里创办书院，一直到2020年7月17日离世
他就是惪简书院山长王镇华老师
有朋友说，王镇华，只有碰到林怡玎，才可以拥有这样的一生
他俩从大学时期牵手，相濡以沫一辈子
如今，师母林怡玎女士也随镇华老师去了
在“去中国化”越来越严重的台湾
镇华老师坚守中道，确信人可以活得像天地一样美好
在师母的陪同下，镇华老师不辞辛劳，一趟一趟来大陆授课
惪道天孚祐，中道归原乡
镇华老师说，台湾和大陆这半个世纪的安定，应该已经酝酿出足够的人才
他们或许不是主流，而是在角落里真正深耕的
他们愿行上天要人走的道
生命是自己的事
推动世界的是人类自己
中道今来！
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