只要够正心诚意，农村出来的野孩子也同样可以发光发热
# 编 者 按
《志道游艺》的教学片，是由杜忠诰老师的线下课程实录、剪辑而成。那次线下工作坊中，学员不仅有成人，还有愚公班的少年们。
老师的赤诚、活泼、勤奋，还有他饱满的生命力，在每个人的心中都烙下了深深的印迹。
借愚公班少年当时的学习心得，把此教学片推荐给大家，祝你在学习过程中，学到的不仅是课堂上的内容，更重要的是续上老师这口气！
提示：阅读前先观看杜忠诰老师视频——
《书法是文人的武功》，更可领会其中真意！
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（时长1分59秒，关键词：乡下的野孩子、内家拳、外家拳、生命）
——杜忠诰老师课程学习心得
子 谦 | 作者
明 明 | 编辑
辛太学 | 图源
“志道游艺”的课程内容很精彩，但对我触动最大的是杜忠诰老师本人。
俗话说“三代出贵族”。这个贵族是指精神上的贵族，要经历三代人的努力和时间才能达到。杜忠诰老师祖上六代没有读过书，小时候是在农村长大，十多岁才接触到国画，然后学了书法，而他现在已经是台湾书法第一人。
从一个农村的孩子到有这样的成就，全部是他自己努力来的。有很多人夸赞老师是天才，但这是他最不爱听的夸奖。如果能力和成就都是上天赐予的，那么他自己的那么多努力又算什么呢。
老师台北的书房，挂着他用坏过的笔
老师现在已经年至古稀，但是老人家还精神头十足，对一切不了解的事物都抱有好奇心，且干劲十足，年轻人在旁边看了都有些自惭形秽。
有天课间老师问起我们，我是中学班的学生，旁边还有成人班的学生，老师说：“哈哈，原来你们都是学生。我是老学生！”活到老，学到老，用老师自己的话说，就是学到断气。
他总是讲“诚”这个字，人要对自己的生命负责，没有任何借口，老师自己有一句话叫“一诚天下无难事”，只要够正心诚意，连农村出来的野孩子也可以有这样的成就。这不止是言传了，还有杜老师的身教，多么激励人啊。尽得本分事，便是大圆通。
杜忠诰老师作品
在课下，我负责老师的茶水，所以有较多机会可以向老师提问。不管我的问题多么幼稚无聊，老师总是会非常认真的作答。
在下午的书法练习中，老师会先给所有人做示范，然后一个一个学员手把手的教导。我们有八十多名学员，但他一个都不会“放过”，每一个人都会得到亲手指导示范。
其实不见得人人都领会到了老师所说的话，也不见得回过头还会琢磨这次课上的内容，但老师都一视同仁，慈悲为怀。
就算是后面几天自己的身体有些不舒服，但还是坚持要亲自教导每个人，课间、下课都不肯去休息。菩萨的怀抱，是否就是这样的德行。
杜忠诰老师作品
孔夫子讲：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”
杜忠诰老师把“依于仁”作为其它三条的核心和前提，并解释说，游于艺的“艺”，不单单是艺术。“形而上者谓之道，形而下者谓之艺”，人所有的作为都是艺。吃饭是艺，睡觉是艺。那么，欢欢喜喜地扫厕所，不就是“游于艺”吗？就是，“君子无终食之间违仁”。
最后一天，又问了老师几个关于禅宗和书法的问题，老师一一解答后，说，你不要在概念上过不去，这些都不能是口头的空话，艺术也好，禅宗也好，全部得要你自己去体会。
知行合一的话在辛庄没有少听，但是这一次，却是终于听出了一些感觉。世界上有人，就能活出中国文化的精神，而他就在我们眼前。
杜忠诰老师与行益老师
其实不止是杜老师，我们见过很多这样的好老师。他们能活出生命应有的丰富，我们这些后生小辈，朝阳一般的年轻人，又怎么不能呢？
老师在讲“礼”的时候说到“让”，礼让即是不争，不过要是“当仁”，那就那可不能让。面对学习和成长，当然要争先恐后，当仁不让了。
杜忠诰老师作品
1
导师介绍
杜忠诰
2
课程内容
本教学片将在此儒家人文教化的大纲领引导下，以内在心灵主体的性德之抉发肯认与后天知能、德能的修学涵养作为探讨重点，并配合最具东方审美特色的毛笔书法之现场示范、解析与实技练习及静坐初阶修学，期能有助于诸学员心灵之沉淀与精神之翕聚。
目录详情
第二讲 书写性情
第三讲 书法基础练习演示
第四讲 人生只有一件事
第五讲 觉知力，实践力，反省力
第六讲 书法基础练习与复习
第七讲 《八渐偈》观 觉 定 慧
第八讲 《八渐偈》明 通 济 舍
第九讲 静坐练习
第十讲 才说天分，便是自弃
第十一讲 现场答疑
第十二讲 生命进路五部曲（一）
第十三讲 生命进路五部曲（二）
第十四讲 生命进路五部曲（三）
第十五讲 生命进路五部曲（四）
第十六讲 书艺的传统与现代（上）
第十七讲 书艺的传统与现代（中）
第十八讲 书艺的传统与现代（下）
3
适合人群
·关注教育和生命成长的朋友
·禅宗学习者·关注书道、希望在书画等艺术门径中有所成就者·中国艺术爱好者
4
学习通道
最后，
把杜老师课堂上的这几句话送给你，
共勉！
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