第432期:什么是“普乐好选择”?
第432期:什么是“普乐好选择”?
谢小庆
(北京语言大学)
在审辩式思维(critical thinking)公众号讨论了这样一些问题:
在地铁上该不该给乞丐零钱?
孩子在幼儿园或小学中被同学打后,要不要鼓励他还手?
在股票盈利2毛钱时,是落袋为安还是持股待涨?
让梨的孔融是善是伪?
“先人后己”是美德吗?
是否应牺牲“小我”成全“大我”?
应否恢复全国统一用一张高考试卷?
中国是抗日战争的战胜国吗?
丢掉外蒙是谁的责任?
1950年中国应该出兵朝鲜吗?
……
在围绕这些问题进行讨论之后,我都写了这样的一段话:“具有审辩式思维的人理解,这个问题并不存在唯一正确的标准答案。基于不同的价值取向和个人偏好(preference),不同的人会做出不同的回答。这些回答之间的区别不是对(right)错的区别,也不是合理(rational or reasonable)与否的区别,它们的区别在于是否属于普乐好的(plausible)答案。在一部分人看来属于普乐好的答案,在另一部分人看来可能并不属于普乐好的答案。”
对于这一类没有唯一正确标准答案的问题,不同的人会给出各自的普乐好答案,做出自己的普乐好选择,付诸行动,并对自己的行为承担责任。
“普乐好的”是Plausible的汉译,是审辩式思维中的一个重要概念。在现有的汉语文献中,被翻译为可能性,可行性,可接受性,合理性,合情性,似真性,或真性,自适可行,貌似合理……等等。在特定的语境(context)中,这些翻译都可能成立。但是,在汉语中目前还很难找到一个相应的词,在大多数的语境中都能够成立。我认为,在英语中 plausible 最近的近义词是“好(good)”,二者都包含褒义、肯定的意思,在肯定的程度上,“普乐好”稍弱于“好”。
在我发表于《中国考试》2013年第7期的《效度:从分数的合理解释到可接受解释》一文中,我曾经采用了“可接受性”的译法,将plausible等同于acceptable。在当时,我认为相比于其他的译法,“可接受性”更好一些。在讨论测验分数解释的语境中,或许可以翻译为“可接受性”,但是,在其他语境中,则不一定合适。例如,在关于“1950年中国应否出兵朝鲜”的讨论语境中,翻译为“可接受性”并不妥当。
另一个比较好的汉译是“合情的”。在许多语境中,可以译为“合情的”。但是,在有些语境中,译为“合情的”则很勉强。在雨果的小说《九三年》中,当郭文面临“杀或放”朗德纳克侯爵的时候,他很艰难地做出了自己的plausible选择——放,这时,我们可以说“郭文做出了自己的合情选择”。当西穆尔登面临“杀或赦”郭文时,他也很艰难地做出了自己的plausible选择——杀,这时,我们很难说“西穆尔登做出了自己的合情选择”。
在本公众号的第184期《看孩子自己的缘分吧》一文中,我主张通过跟着波利亚做数学题来提高自己的逻辑推理能力,并建议家长们把波利亚的著作买回家放到孩子的案头。在我推荐的书中,一本是波利亚1954年出版的书,英文书名是Mathematics and PlausibleReasoning。1985年福建人民出版社出版的此书中译本(杨迅文等译)书名被翻译为《数学和似真推理》,采用了“似真”的译法。(见题头图)2001年科学出版社出版的此书中译本(李心灿等译)书名被翻译为《数学与猜想》,即将PlausibleReasoning 翻译为“猜想”。本书第二卷的英文标题是 patterns of plausibleinference。在1985年版中,书名被译为“似真推理的模式”;在2001年版中,书名被译为“合情推理模式”。
不仅1985年福建版和2001年科学版的译法不同,在2001年科学版中,全书的书名和第二卷的标题的译法也不同,前者采用了“猜想”,后者则采用了“合情”。译者将全书书名中的plausible reasoning 翻译为“猜想”是完全正确的。在书中,波利亚确实将 plausible reasoning与 guessing (猜想)同时使用或互相替代使用。在此书中,与“普乐好推理”相对应的概念是“证明推理(demonstrative reasoning)”。波利亚认为,一个数学研究者需要通过“证明推理”来了解人类已有的数学成果,只有通过“普乐好推理”才能在数学领域有新的发现。
从这本书中对plausible的不同翻译,可以看出plausible这一审辩式思维核心概念的复杂性和理解的困难性。在这种情况下,今天我暂时采用了“普乐好的”汉译。一旦我发现可以使我信服的佳译,我会放弃“普乐好”而采用更好的译法。
波利亚所使用的“普乐好推理”的概念可以帮助我们更清楚地理解审辩式思维和创造性之间的关系。从plausible的翻译中,折射出审辩式思维是一种基于现代科学和现代哲学发展之上的、面向21世纪的崭新的思维方式,是一种新的世界观,是一种不同于传统的“理性思维”、“逻辑思维”、“辩证思维”的现代思维方式,包含着一套新的话语体系。在审辩式思维中当然包含“具体问题具体分析”、“实事求是”、“一分为二”等内容,但不仅仅是这些内容,还包含对理性局限性的理解,对形式逻辑局限性的理解,对语言局限性的理解,对唯物论的超越,对“科学真理”的超越,对“客观真理”的超越,对“客观规律”的超越,对“本质”的超越,等等。正是由于基于这种新的世界观,具有审辩式思维的人才会有“不懈质疑”的执着,才会有“包容异见”的胸怀,才会有“力行担责”的勇气。
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