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陈培永 2018-05-27





 


如何理解中国特色社会主义的社会主义性?



大家上午好,这十分钟的发言回应两个问题。第一个问题回答为什么有些人会认为中国特色社会主义不是社会主义。第二个问题回答为什么有些人认为中国特色社会主义是资本社会主义、国家资本主义或者新官僚资本主义。

先回答第一个问题,为什么有些人会认为我们不是社会主义,不知道在座的专家有没有这样的观念和想法,在中国确实有人有这样的想法,他们不知道社会主义是什么但他们知道社会主义应该是比资本主义更好的社会形态,而且具体到一定要和欧美等发达国家比较,然后得出来中国不是社会主义的观念和认识。

在他们深层次的观念里面社会主义和资本主义的区别不是生产力的发展,不是经济建设水平的高低,社会主义和资本主义的基本标准是生产关系的公平,还有政治上讲的民主和法治。有这种想法的时候面对中国整个改革开放近40年的成就他们并没有去认定中国特色社会主义的社会属性。

实际上他们这些观念是可以从马克思这些经典作家得到论证的,因为马克思或者恩格斯设想的社会主义或者是共产主义一定是建立在扬弃资本主义发展的物质成就基础之上更好的一种社会形态。而中国特色社会主义的实践和理论是建立在中国国情的判断的基础之上,也就是为了解决贫穷落后的面貌,把生产力的发展纳入社会主义范畴里面去,在实现这个范畴的时候我们现在努力的方向就是生产关系更加公平,政治上的民主法治,生态环境的改善等等各个方面。所以我们有一个说法就是中国特色社会主义是全面发展的社会主义,这里面已经表明我们面临很大的根本矛盾。

中国特色社会主义蕴含着三个矛盾,我觉得任何国家今天搞社会主义都包含这三个矛盾。第一个就是社会主义理想和这个国家发展现实的矛盾,我们往往是在谈美好的、理想的社会主义,社会主义应该是什么样子的,但任何一个国家都面对着怎样基于本国的实际状况去发展社会主义的问题。

第二个矛盾是民族国家和世界意义的矛盾,社会主义和共产主义的设想是要在全世界范围内实现的目标,但我们看到的社会主义都是在几个的民族国家贯彻,而一个民族国家有自己的奋斗目标,这个奋斗目标不一定和社会主义的奋斗目标是一致的。

第三个矛盾是一国或者少数社会主义国家与资本主义世界秩序的问题。就是你凭什么认为,在整个世界都是处在资本主导的秩序之中你所进行的是社会主义事业。这三大矛盾问题的解决都反应了一个根本性的问题,社会主义的理想和走社会主义这条道路之间,并不是那么好结合起来。所以在座的各个国家的学者都可以从自己国家出发,找到属于适合自己的发展社会主义的道路。共同所实现的可能是我们对社会主义的理想。

第二个问题,中国特色社会主义为什么会被认为是国家资本主义、新官僚资本主义。这里面其实反映了一个最根本性的问题,就是权力和资本的问题,我们去看马克思经典的表达,我们会发现马克思一辈子干了一件事,马克思为自己找到了一个对手,那就是资本。他要思考的一个一以贯之的核心问题,就是人类社会发展到资本逻辑所主导的历史阶段,我们该何去何从,社会主义或者共产主义是他提供的解决这个问题的出路和方案。

马克思所思考的这个问题是建立在人类社会解决了国家权力对人类社会的支配这个任务解决之后,他再思考这个问题,大家知道在法国大革命砍掉国王的脑袋,这是一个标志性的历史事件。从人类历史发展的长河来看,我们解决了权力逻辑对人类社会的支配,但从政治国家层面上在获得解放之后,市民社会领域或者物质生产关系领域,一个新的主导人类力量社会的出现了,那个就是资本。所以说社会主义和共产主义的问题都是建立在权力逻辑被解决之后,再去思考新的力量对人类社会支配的问题。

这在中国马克思主义面临一个很大的问题,那就是权力和资本的问题,所以认为中国特色社会主义是资本主义不是社会主义是国家资本主义,其实提出了一个核心问题,就是在中国资本和权力博弈的问题。所以有人就提出来,在当代中国的主要对手到底是资本还是权力?中国到底有没有经历过那个砍掉国王脑袋或者中国有没有成功的资产阶级革命?我觉得这使得这个问题提出的有价值的地方。

我倒觉得这为人类未来的社会提供了一个非常好的方案。因为资本主义世界是一个资本的力量无法被阻挡的世界,任何一个发达的欧美国家、西方国家或者资本主义国家,他们都为资本进入政治一个完全的合法性,就是你有资本,你完全可以掌控权力,这样使得资本的力量失去一个对手或者失去有规制资本、操控资本的根本力量,这个力量其实就应该是权力。

我倒是觉得中国的未来是建立在权力对资本的支配之上或者说权力对资本的支配是人类社会发展的方向,中国至少是现在世界上,唯一有希望杜绝资本进入权力的大国,是唯一一个能够提供解决资本逻辑的或者说控制资本资本逻辑的一个主导性力量的国家,这中国特色社会主义最有价值的地方。

我们回到黑格尔和马克思最早的一个争论,政治国家和市民社会的问题。马克思对黑格尔对这个命题进行一个颠倒,黑格尔认为政治国家决定市民社会,而马克思认为是市民社会决定政治国家。马克思揭示了资本主义社会的真正现实:资本决定权力,而黑格尔无意识的提供了一个社会发展的方案:那就是政治国家的权力如何尽可能去操控资本,我觉得这个才是我们应该思考的最核心的话题。



出场及现场声音

1、理论研究天气和地气相结合(《羊城晚报》)

2、让思想真谛走进现实生活(《中国社会科学报》)

3、在党校学院毕业论文交流会上的点评发言

4、在党性剖析交流会上的点评发言

5、真相、心相与面相及中国社会的希望:对学员问题的现场回应

6、在校(院)教师节座谈会上的发言

7、感想:把事当事业做——在南国书香节新书发布会上的发言

8、发言:在广东省庆祝中国共产党95周年出版物首发式活动上的发言

9、访谈:党性何以走心?——以理服人,以情动人,以文化人

10、访谈:经典何以悦读?




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