桃李有声·倾听 | 《山水风景审美》：秋色新从一叶知
人类赖以生存的一切，都是大自然赐予的。我们没有理由不热爱大自然，没有理由不以审美的眼光环视那养育了我们的土地、森林、河流、山川......我们都是自然之子，我们和大自然结成一种不可断绝的依存关系。本期“桃李有声·倾听”为你带来的是我校文学与新闻传播学院高建新教授的著作《山水风景审美》第四章第四节：秋色新从一叶知（节选）
全心与自然相处，不仅可以欣赏无尽的自然美景，还可以感知自然的细微变化，进而引发深沉的思索，获得充满哲理的启悟。
《准南子·说山训》说:“以小明大，见一叶落，而知岁之将暮；睹瓶中之冰，而知天下之寒”，小中可以见大，看到一片飘然而落的树叶，知道秋天就要来临，目睹瓶中水初结薄冰，知道寒冷已临天下。唐人李子卿《听秋虫赋》中的“时不与兮岁不留，一叶落兮天下秋”，宋人胡宿《凉思》中的“露华冷向三危滴，秋色新从一叶知”，钱昭度《秋日华山》中的"人间路到三峰尽，天下秋随一叶来”，皆是从一叶始落，感知无边的秋将漫漫而来。杨万里《秋日书怀》中的“数峰愁外月，一叶静边秋”，更创造出一种极其宁静悠远的氛围。月下数峰如怨如愁，在天地无声、万籁俱寂之时，只有小小的一片叶子从高处慢慢地向下飘落着，在这片叶子落地之时，边地的秋便悄然来临了。比起朱熹的“门掩西风万木秋”(《葺居》)、张养浩的“黄叶满城都是秋”(《黄州道中》),“一叶知秋”更能表现易感的心对自然万物的细微体察。“一叶知秋”不仅是对季节移迁的感知，而且被中国人用来比喻由细微的迹象看出形势的变化，由现象或部分推知本质、全体和发展趋势。东山魁夷说:“一叶坠地，决不是毫无意义的。正是这片片黄叶，换来了整个大树的盎然生机。这一片树叶的诞生和消亡，正标志着生命在四季里的不停转化”(《一片树叶》)。这也正是钱钟书所说的“积小以明大，而又举大以贯小；推末以至本，而又探本以穷末”。
程颐说:“一人之心即天地之心，一物之理即万物之理”(《河南程氏遗书》卷二上)，一叶可以知秋，一花同样可以报春。唐人令狐楚说:“高楼喜见一花开，便觉春光四面来”(《游春词》),一花开后，便有春光四溢；南宋爱国词人陈亮《梅花》诗:“一朵忽先变，百花皆后香。欲传春信息，不怕雪埋藏”。一枝早梅不畏严寒，首先绽放花蕾，随后百花芬芳、争奇斗艳，万紫千红的春天到来了。范成大《岭上红梅》:“雾雨胭脂照松竹，江南春风一枝是”，娇如胭脂的一枝红梅，便足使人感到无边的江南春色。
刘勰说:“一叶且或迎意，虫声有足引心。况清风与明月同夜，白日与春林共朝哉！”(《文心雕龙·物色》)一片叶子落下来尚且可以引起感想，虫声也能触发情思，何况是清风明月同在的良夜，丽日春林共映的朝晨。小中识大，见微知著，是在与自然默处静观中获得的。如无体察万物的觉心、穿越尘嚣的慧眼，便不会有深沉的思索，更不会有哲理的启悟。
高建新，内蒙古大学文学与新闻传播学院教授，中国陶渊明学会副会长、中国唐代文学学会理事、中国文学地理学会常务理事，主要从事魏晋南北朝隋唐文学与文化研究。有专著《自然之子——陶渊明》《诗心妙悟自然——中国山水文学研究》《山水风景审美》《酒入诗肠句不寒——古代文人生活与酒》《骏马追风舞——唐诗与北方游牧文化》（人民出版社2020年版）、古籍整理《〈陶诗汇评〉笺释》《中华生活经典·酒经》（中华书局2011年版）、《北山酒经》（外二种）（中华书局2021年版）、学术随笔集《书中与路上的风景》（商务印书馆2022年版）出版，在《文学遗产》《民族文学研究》《文史知识》等刊物发表学术论文150余篇。目前主持2020年度教育部哲学社会科学研究重大课题攻关项目“唐代丝绸之路文学文献整理与研究”。
01桃李夜读·倾听 | 《山水风景审美》：开窗放入大江来
02桃李夜读·倾听 | 《山水风景审美》：暮烟疏雨过枫桥
03桃李夜读·倾听 | 《山水风景审美》：远游无处不消魂
编辑 ：高嫚聆 刘颖责编 ：焦键 郭雅青校审 ：刘雪峰 莫伶