尼采：上帝死了
《哲学100问》 第二季 · 知识精华
10 尼采：上帝死了
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思考题
为什么尼采要极力批判基督教？基督教道德是否真的是对生命的压抑？说说你的体会和理解！在节目下方评论区，写上你的想法吧！每一章结尾，会有互动和答疑课程录制哟！
本期精华
核心课程 10
尼采：上帝死了
尼采批判的是危害生命的道德。『奴隶道德』是一种危害生命的道德，『主人道德』是对生命的肯定。
关于『奴隶道德』和『主人道德』：
（1）奴隶道德：弱者的道德，把同情、怜悯、宽恕和谦卑当做是一种美德，并没有自我创造的愿望，生命中是缺少激情色彩，不希望别人比自己强，会嫉妒和仇视强者。奴隶道德也是一种颓废的道德，这样的道德压抑了生命的活力。
（2）主人道德：就是要积极进取，完全以自己的价值标尺行事，把一切能发挥出创造力的，发挥出个人主观能动性的东西当做善，把自我超越、生命的本能冲动、增强人类力量感的东西当做美德，而把人类的衰弱、萎靡不振、堕落、悲观厌世、无畏的顺从当作是恶。主人道德是强力意志的体现。
基督教道德便就是一种奴隶道德。
（1）基督教倡导的是原罪救赎、同情怜悯、谦卑顺服，尼采认为基督教的这一套理论恰恰是一种弱者的表现。
（2）基督教道德扼杀了生命的冲动，在基督教文化下，人们只能变得更加温顺盲从、没有主见，这些都是对生命的一种戕害，是对生命的敌对，最终基督教扼杀了强力意志，这是最大的不道德，最大的恶。
（3）尼采绝不能容忍！像一个勇猛的战士，敢于和传统权威宣战，敢于和时代抗衡——他对基督教进行了猛烈而辛辣的抨击。
（4）尼采大声疾呼：上帝死了。人要获得自由，必须杀死上帝，对传统道德进行彻底清算，才能活出人生的精彩，找到人生的意义。
上帝死了，人们赖以信仰的根基崩塌了。这个时候人们该何去何从呢？在尼采看来，上帝之死预示着新的希望。尼采进行价值重估，对基督教进行批判，并不是仅仅停留在批判的维度，而是为了一个更高的目的，那就是价值重建。以强力意志为标尺，用一种新的价值观来取代旧的价值，取代旧的传统道德。
下期预告：超人哲学！
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