血缘的冲动，流淌在泰北华人村落

探访流淌在泰北华人村落

泰国北部是一个十分特殊的地区，这里与缅甸、老挝交界，是世界臭名昭著毒品生产和集散地 “金三角”的主要组成部分。更令人关注的是在这片险峻的高山叠嶂地带，居住着一群身份特殊的华人。

泰缅老边境400多公里，散落约108个华人村。

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《家,太远了》

词：陈大力

作曲：Ricky Ho

编曲：Ricky Ho

风　太大了　难道只是为了吹干眼泪

雨　太急了　彷彿真是为了洗去哀伤

山　太高了　难道只因早已无处可躲

河　太宽了　彷彿注定永远无法渡过

家　太远了　难道只是因为时间　因为距离

梦　太长了　彷彿只是为了绝望　为了逃避

死　太多了　难道真是为了仇恨　为了生存

爱　太短了　彷彿只是为了分别　为了回忆

鲜血　浸透了土地也开不出花

永远　短暂如彩虹抓也抓不住

我们没有家　我们没有家

孤儿是我们的名字　回家是梦里的呼唤

特殊的华人群体：艰难建起自治村

　　在泰国北部清莱、清迈、夜丰颂三府，沿泰、缅、老挝边境约400多公里，散落着约108个华人村，居住着近20万华人，其中大部分为云南华人，还有部分阿卡族、傣族、佤族等中国少数民族。

　　这些人源起于1949年后未撤离至台湾的国民党残军部队及其眷属。当时，国民党以“反共”为名，在云南纠集了5支军队。一军被歼灭、二、四军先后撤往台湾，三军和五军流落到泰北至今，其中还有一部分是抗日期间国民党派往缅甸的远征军官兵。

　　这些残军进入该地区后，失去了补给，身处险恶的地理环境，被迫凭借手中的武器开始了生产和贩卖毒品生意。直至上世纪末，他们才摆脱毒品，开始正常的生产和经商。

　　今天，曾经种植罂粟的土地今天已变成了茶叶、橡胶、荔枝、龙眼和玉米田。来自泰北的泰国云南商会监事长吴南江告诉记者，可以负责任地说，在泰北华人居住的地区，毒品已经绝迹。

　　由于泰北华人村庄经济的发展以及泰国对待难民和非法移民相对宽松的政策，大量居住在缅甸的华人在不断通过各种途径（包括非法途径）进入泰北华人村庄。清迈府热水塘华人村村长杨松柏告诉记者，目前该村6000多村民中至少有一半是上世纪50年代后从缅甸过来的华人难民，现在每年仍约有1000名缅甸华人通过边境进入泰北各华人村。

　　由于这些华人进入泰国的时间和途径各不相同，他们在泰国的身份也各不相同。有的获得了泰国国籍，有的手持“无国籍难民证”，有的持有台湾身份证，有的仅有居留证，还有许多是什么证件都没有的非法移民。如果是华人村的后代并在泰国出生，也并不能一出生自动拥有泰国国籍，而是在年满18岁之后，可以持泰国出生证明向泰国有关部门申请泰国国籍。

　　华人村庄目前基本上都处于自治状态，村庄由华人村长和华人自治会主席共同管理。村长是泰国官方认可的一级官员，负责与泰国官方的联系，自治会主席由村民选举产生，负责村民之间的内部事务。

　　泰北村庄一片幽静和祥和。虽然所有村庄完全对外开放，但村庄中除了华人很少外人进入。随着这么些年的建设，华人村庄的建筑和生活条件有了很大发展变化，相对于附近一成不变的泰国人村庄要好许多。这里同时也是泰国社会治安最好的地区之一，几乎达到了“路不拾遗”的地步。

　　热水塘村一新学校原校长段明应的夫人杨凤英在村中心地区开了一家近100平米的杂货店，平时就她一人照看，有事外出时也从不关门，如果村民需要购物，他们会从货架上自取所需商品，之后再找时间把钱付给她。

美斯乐茶园

华文教育：泰北华人的支柱

清迈府热水塘村华文学校一新中学的学生们在上课。

　　走进一个个泰北华人村庄，仿佛回到了中国大山中的村庄，映入眼帘的是一排排具有浓郁中国南方风格的平房，村庄的街道上餐馆都是云南菜馆、云南米线和包子油条铺。这里所有的标示全部使用中文，村民之间的交往用的是标准的普通话和地道的云南方言，婚丧嫁娶、节日庆典均保留了最传统的中华方式。

　　在泰北从事华文教育多年的云南商会监事长吴南江说，“要吃最地道的传统云南菜，你一定要到泰北来，要感受最原汁原味的中华传统文化习俗，你也要到泰北来。”

　　朴实的民风和浓郁的中华传统文化氛围在这里得到了传承。泰国清莱府府议会议长顾问、云南会馆清莱分会永远名誉会长马应光告诉记者，“这种传承在很大程度上要归功于遍布于各个村庄的华文学校。它们不仅教会了我们的后代说中文，更重要的是将中华传统文化注入到了学生们的血液中。”

　　“首孝悌 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文…”每天清晨每个华文学校都会传出学生们的琅琅读书声。《弟子规》是每个学生都必须背诵的课文。

　　在几乎所有的华人村的中心地区都有一座最高建筑，那一定是该村的学校。每个村庄无论大小都有两所学校，一所为根据泰国政府要求设立的泰文学校，一所为村庄自己设立的中文学校。

　　泰北三府共有96所华文学校，一万九千多名学生，760名教职员工。华文学校一般开设4门课程，汉语、数学、英语和常识（其中包括中国历史、地理、文化等内容）。所有课程均用中文授课。学生要在泰文的全日制学校完成泰国义务教育的所有课程，并获得泰国教育部门颁发的毕业证书，同时还要自己利用业余时间，完成中文学校的课程，通过严格考试获得中文学校毕业证书。

　　在泰北虽然没有双语学校，但这里的学生都是“双母语学子”。当人们夸奖从华文学校毕业的学生“你中文说得真好！”他们会回答你：“你别忘了，我是中国人。”当泰国人夸奖他们泰语说得好时，他们会回答说，“我是泰国长大的泰国人。”

　　华人村的学生每天要去两所学校上课，早上6点至8点在中文学校学中文，8点至16点在泰文学校读书，16点至20点再到中文学校念书。也就是说，这里的学生每天在校读书的时间就达到了14个小时，而且周末没有休息。此外，还利用周六整天在中文学校上课。

　　清莱府满星叠村大同学校校长张明光说，他们学校的学生对此已习以为常，没有人叫苦，他说，“因为我们这的每个人都是这样过来的。我们的学生和家长们都明白，不这样我们就没有出路，就难以在泰国社会中立足。”

　　学生们的苦终于打动了泰方，为减轻学生的负担，特许部分华人村泰文义务教育学校修改作息时间为早上7点至下午3点，之后学生们再去中文学校读书，这就免去了学生在两个学校之间的奔波。由于华文学校较高的教育质量和较好的教学条件，以及泰国社会对中文需求的日益增长，许多周边的泰国村庄的学生也来这里学中文。据介绍，目前泰北地区华文学校的学生中大约有20%为纯粹的泰国人。

　　台湾音乐教父陈彼得在上世纪80年代谱写词曲的歌曲《美斯乐》经张明敏等人的演绎，脍炙人口。歌曲里唱到，“在别人的土地上日子难过。关心美斯乐，看我们能做些什么。”如今，清莱美斯乐村如今已成为泰国著名的旅游景点。

美斯乐地处1300多米的高山上，风景优美，山林层叠，全年气候温暖如春。

华人村与台湾关系：渐行渐远

　　由于历史原因，泰北华人村庄与台湾曾有着密切关系。当年的参军进入泰北后，上世纪50-60年代，台湾方面还为他们提供了少量的补给，随着反攻大陆无望，台湾方面逐渐中断对他们的补给，他们彻底成为了流落在异国他乡的孤军，开始自谋生路。

　　上世纪80-90年代，台湾记者、学者来到泰北，对这里村民的困苦和艰辛进行了报道，最具代表性的是台湾著名作家柏杨的小说《异域》，后来又拍成了电影，以及歌曲《美斯乐》等，唤醒了台湾当局和部分民众对这群“被遗忘的人”的关注。

　　为表达对这些孤军以及他们的后裔的歉疚，台湾国民党当局对泰北地区的华人村庄的经济和教育进行了援助，台湾民众也向他们伸出援助之手。在台湾方面的帮助下，刚刚摆脱毒品买卖的他们，生活有了明显改善。现有学校的许多校舍、体育设施等都是由台湾方面和个人捐赠的。据介绍，每年这些华文学校毕业的学生有10%-20%会去台湾读书，其中一部分由台湾方面资助，一部分自费。台湾方面还向这些学校派出了一批一批的志愿者教师。

　　但民进党在台执政以后，台湾方面对泰北华人的政策和态度发生了急剧变化。当局认为他们不应替国民党还债，对泰北的援助急剧减少。这导致了泰北华人的极大不满。具有台湾方面背景的泰国云南会馆是泰北华人最大的、也是最具影响力的民间组织，该会馆当时曾在泰国中文媒体上刊登公告“反对陈水扁，反对 台独 。”

　　马英九2008年上台后，台湾对泰北的关注有所恢复，但远不如从前。随着台湾方面的资助的逐步减少，泰北华人经济的自足能力的提高，特别是华人后裔走出村庄进入泰国各地工作创业，他们成功后回馈村庄和乡亲，这已成为了泰北华人村重要的经济来源。泰北华人与台湾方面渐行渐远。

泰国云南会馆清莱府分会馆，台湾侨务委员会负责印制的约20万册泰北版语文教材送达，由该分会馆负责向清莱府的近60多所华文学校分发。

华人村期盼加强与大陆交流联系

　　事易时移，60多年前的残军士兵，大多已离开了人世，仍然健在的不到一百人。 云南会馆名誉理事长欧阳嘉运表示：“昔日国共内战，令我们成为弃儿。我们始终都是流落在泰北边境的中华儿女。”

　　岁月沧桑，没有哪个孩子不惦念自己的爹和娘，更何况这些流落异乡多年的孩子们，他们在异乡自力更生打拼成才站稳脚跟，不过心底依然殷殷期盼着母亲怀抱的温暖。

　　泰国云南商会监事长吴南江说，中国驻清迈领事巢小良去年访问了清莱府辉鹏村的中华中学，这令当地华人深为感动。学生列长队欢迎，手中举着泰国和中华人民共和国国旗。

　　热水塘村的杨凤英无比自豪和兴奋地告诉记者，她组织的热水塘“健康妈妈”表演队参加了今年3月8日中国驻清迈领馆举办的三八妇女节联欢会表演，并受到了领馆的高度赞赏。

　　大同学校校长张明光说，希望大陆方面能在资金和教学硬件方面给泰北学校提供支持，同时也可以为泰北的学生提供更多的到中国大陆留学的机会和资助，并希望这种支持是长期和持续性的。

　　吴南江建议大陆方面帮助当地兴建职业技术学校，为华文学校毕业的学生提供职业培训。他说，目前，泰国各地中文导游奇缺，现有的导游大部分都来自于泰北。这些泰北导游有较强的语言优势，唯一不足是大多没有接受过导游方面的专业培训。建议大陆可以为他们提供培训，不仅能为其提供更多的职业选择，也能让他们为中国游客提供更好的服务。

　　吴南江说，“父辈恩怨已经过去，我们与大陆发展更密切经贸联系和文化交流的意愿非常强烈。”

图片故事：探访泰北的华人村落

距离泰国首都曼谷以北近800公里的泰缅边境是泰国最大的华人聚集区。被当地人称为“美斯乐乡”的村庄有6000余华裔居民，大部分为国民党93师残部后裔；另一个拥有近1万华裔居民的“满星叠”村因地处“金三角”而闻名。这里的居民因为讲中国话、吃中国菜，以及仍然保留较为完整的中国传统习俗而受到人们关注。经历了战争的苦难和生存的艰辛，如今该地区军事、政治纷争已烟消云散，茶叶种植和旅游业在该地区逐渐兴起。

2013年4月16日，在泰国清莱府“满星叠”村的大同中学，一名参加补习的学生在背诵“弟子规”。

2013年4月16日，在泰国清莱府的“满星叠”村，儿童在洗澡。

2013年4月17日，在泰国清莱府的“美斯乐乡”，98岁的原国民党93师士兵王应天坐在自家院子里。王应天是为数不多仍然在世的原国民党93师老兵，他也是当地年龄最大的老兵。

2013年4月17日，在泰国清莱府的“美斯乐乡”，一名阿卡族人站在街道上。

这是泰国清莱府“美斯乐乡”的夜景（2013年4月16日摄）。

这是位于泰国清莱府“美斯乐乡”的房屋（2013年4月17日摄）。

这是位于泰国清莱府“美斯乐乡”的街景（2013年4月17日摄）。

泰网综合 新华网/腾讯

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