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泰国人,居然为“奥特曼能不能成佛”的问题吵起来了……

岳汉 泰国网 2019-12-01


问大家个问题:宇宙中如果真的有奥特曼,那么奥特曼能修炼成佛吗?


或者换一个问法——佛,愿意化身成奥特曼吗?


不要以为老汉问这个问题,是脑袋被门夹了,或者人间待腻了想去畜生道体验生活。


而是最近的泰国舆论界,真的就在争论这个“玄而又玄”的话题,一系列政府官员、宗教人士、文艺泰斗都纷纷表态,卷入论战。


怎么这个佛教国家,居然为这么个古怪的话题吵起来了呢?


这事儿,要从上周二发生在泰国呵叻府的一件事儿说起。



2019年9月,一名来自泰国东北“呵叻府”呵叻皇家大学的女生,创作了四幅画。


其中的两幅,在9月3日当天,于呵叻一家著名百货商场公开展出——并很快被人拍照上传网络,引起网民疯转,随即掀起巨大争议。



这两幅画,将佛陀画成了日本动漫人物“奥特曼”(台湾那边好像叫“咸蛋超人”?),在传统泰国佛教绘画的背景上,用一种安迪·沃霍尔式的坎普风,将奥特曼与佛祖的形象融于一体。也不知道是“奥特曼成佛”,还是“佛化奥特曼”。


反正,不管是什么,这几幅画的作者,都摊上了大事儿。



画作出名之后,当地宗教界人士立刻攻击这些画作“玷污佛教”。呵叻府“首席高僧”忒色玛鹏也指出画作侮辱信仰,冒犯宗教。


这么大的阵仗,作画的女生顶不住了(为了保护当事人,隐去了这名女生的姓名),而学校也慌了神,立刻带着女生“向全国人民谢罪”。



上周六,在呵叻府尹(省长)维茜、呵叻皇家大学副院长塔瓦、佛教官员的陪同下,创作“奥特曼成佛”的匿名女生,拜访呵叻府首席高僧忒色玛鹏,公开向这位代表佛教的“高僧”和全国受到冒犯的民众道歉。


据媒体报道,那名女生“眼含愧疚的热泪”,对高僧诚挚道歉。


她边哭边说:“我想要表现的,只不过是佛陀是像奥特曼一样的英雄,一个能够在周围充满诱惑时,还能保持冷静,同时还可以保护人类免受邪恶侵害,让世界保持平静的大英雄。”


而高僧忒色玛鹏教训道:为人学子,要彻底思考宗教问题,因为宗教问题是非常敏感的问题,也会对信徒造成影响;


而省长维茜,则下令该府院校,今后在发表学生作品之前,一定要仔细核查学生的作品,坚决杜绝此类事件再次发生。



当然,并非每一个人,都和省长、大和尚们持相同的立场。


此事上头条之后,泰国知名艺术家、画家许龙才——也就是那位设计建造白庙,曾因嫌“中国游客弄脏厕所”而大发雷霆的网红艺术家差林猜——高调发声,公开支持作画的学生。



在接受新闻网站《在线经理》的访问时,许龙才对该名女生表示支持,认为她在作品中展现了勇敢的创造力,代表着年轻一代关于佛陀思想的探索和重新发掘。



他说:“这件事正好反映了我们社会有病——每当年轻一代有创造性的思想,并大胆运用他们的想象力,来做出一些反映时代变化的作品时,他们总是受到批评,以至于他们最后都不敢再去创新了,什么都不敢做了。”


他还说:“按照佛陀的形象去画佛陀,哪个孩子不会?但又有多少个孩子能够打破常规思考问题呢?这个学生就可以,所以她并没有做错。在她看来,奥特曼是最能够代表佛陀的人物。”



许龙才是一名佛教徒,也是泰国民族艺术家。在泰国,他本身就是一个“泰斗级”人物,对绘画艺术和宗教艺术便极有发言权。


自从1996年在清莱设计建造了“白庙”之后,更是借助这座在当年同样被视作“离经叛道”、“标新立异”的寺庙,而蜚声世界,尤其在大中华地区内负有盛名。


不过,即便是他,也曾因为中国美女穿着“蛇精汉服”在寺内妩媚摆拍,而发过脾气。



从一个旁观群众的角度看,这件事情确实有些小题大做。


不错,宗教是一个敏感的话题,泰国部分人对“奥特曼佛”感到别扭,感到被冒犯,这当然可以理解;而画家“许大嘴”觉得泰国太过敏感保守,吓得小朋友们畏首畏尾,这也说得没错。


博大者,可纳百川,不因一滴异色的沾染,而全身过敏;慈悲者,可化万物,不因一瞬低微的显现,而自觉冒犯。


佛教,并非一般的宗教,它没有至高无上的主宰,没有一字不易的经文,没有一朝不信灭尽满门的严酷。相反,它以慈悲为怀,以宽容为本,觉悟的教主将世界的规则传播于众生,让众生在无尽轮回的长路上寻觅人生与世界的真相。



往大了说,佛法是世人在体会和参悟中,不断发现和应证这个世界的过程。它不提倡盲从,而鼓励探索,有一点与科学相似的气质与手法。佛教本身就是一个发展的过程,停止的探索与尝试,佛教的生命,便也开始衰老。


往小了说,佛本生故事里,佛祖本人这一世当王子,下一世做水牛,再下一世化身甲鱼,无穷世中,化身万物,救苦救难——人家什么没当过,宇宙深处若有奥特曼,佛祖便是化身其一,又复如何?



更别说,奥特曼这么正义,这么能打,封个斗战胜佛,和大圣处一个科室,也没什么离经叛道的地方嘛。



泰国佛教,庄严繁盛,护佑一国。但泰国佛教也在变化,也须创新,和世界上所有的思想和团体一样,需要在寻觅真理的道路上为自己的完善与升华创造机遇。


一旦它为了国家统治的需要,成为世俗世界某种钦定的,不可更改,也不可触碰的存在,它就再也没有别的可能性,而那个被它所护佑,所启迪的民族,也会失去许多触碰新世界的机缘。


泰国佛教,不至于被这样一幅意义不明的学生画作所冒犯。比起这些,末法时代那些“别动脑子,交钱上香,钱越多福报越大”的金元佛学,才是泰国佛教(以及各国佛教)真正需要注意和防范的对象。



小编久居暹罗,虽不是教徒,但也很喜欢佛教那股子以智慧求真理的气质。


智慧,需要自由;机缘,需要尝试。


愿泰国佛教,放松点,别把自己弄成某些宗教那副碰也碰不得的样子。


佛在彼方,怕也不过,一笑而已吧……


END


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文:岳汉

图:新闻图片综合自网络

编辑:布周十面派

来源:泰国网


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