“坟头蹦迪”？泰国美女在交通事故现场“直播热舞”，原来又是这东西给闹的……
泰国人民喜欢“许愿”，也喜欢“还愿”。
在中国和泰国许多的佛道教徒心目中，“祈愿”就必须“还愿”，就和下单就得付款一样，几乎是一项不言自明的真理，一种天公地道的法条。
尤其泰国人民，在“还愿”这个环节，具有非同一般的执行力和想象力。
时不常地就会看到一些“某富商捐了五百个猪头”、“某寺庙收到十万只鸡蛋”之类的“还愿新闻”。还有什么娜娜庙里送衣服，金童座上摆玩具之类，各显神通讲究大，五花八门爆点多。
不过，在所有的“泰式还愿”当中，最具有观赏性的一种，还得是“歌舞还愿”。
很多人都听说过“四面佛前脱衣舞”的故事，听说过“谢霆锋他妈用脱衣舞还愿”的奇谈——甚至很多人都在四面佛前见到过货真价实的“跳舞还愿”。
相比之下，今天我们要说的这场“还愿”，会让有些人啼笑皆非，另一些人毛骨悚然。
日前，泰国出了这么一档子新闻。
2019年9月29日，泰国首都曼谷北榄府境内，发生一起严重交通事故。
一辆载客皮卡车在变道时发生剧烈侧翻，20余名后座乘客——其中大多数是学生——顷刻间血肉横飞，有的人甚至被抛向空中，摔得支离破碎。
这场交通事故，共造成13人死亡。
此前，泰国几名美女网红，组了一个网红团，线上开了一档名叫《美女捉鬼》的直播栏目。
说是“捉鬼”，当然——也就是挑战一下荒村鬼屋，寻访一下案发现场，弄点仪式，求个彩票什么的。
就在“13人命”重大车祸事发当天，这几个装神弄鬼的网红，也跑到了现场。
结果这次，她们如愿以偿地，把自己给吓了。
据说，这个路段，不仅发生过“13死车祸”这一惨烈事故，也曾有孩子被撞死，女明星殒命，算是一个阴森不祥的“魔鬼路段”。
在事故发生的当天，几名网红美女姐姐跑到现场去，本来想要“直播”。
结果，事故现场人不少，有遇难者的家属，也有警察和医务人员。几名美女总算还有点常识，没敢在这么多人面前“造次”。
但是，在临走前，几人还是在现场祈求魂灵随机求取了一个彩票号码。
在10月16日的彩票开奖日，这个数字没有中奖。
谁知，到了11月1日的又一次彩票开奖日，她们上个月买的“021”居然中奖了！
虽然，这场“过期的中奖”并不能为网红泰国姐姐们带来什么真正的财富。但毕竟，过期中奖也算是“中奖”，四舍五入算起来，还是有点灵验的……
谁知，就在那张过期彩票“中奖”的同一天，意外发生了。
11月1日开奖当日，“中奖”的几名网红姐姐，居然阴差阳错地在那条她们当初探访的，事故多发的路段上“撞车”了！
两车追尾，几名网红乘坐的车，几乎“毫发无伤”。
而对方的车辆，据说被“撞得很惨”。
更重要的是，在事故发生的一瞬间，其中一名网红无意中向窗外望去。
却正好看到窗外的路牌上写着“21巷”……
于是，几人感到“害怕”——或者找到了给自己加戏的理由。
于是，几名网红的“美女捉鬼队”又回到事发路段，跳了一曲妖娆的“热舞”。
她们都觉得自己之所以出车祸，是因为用了那个彩票号码——虽然严格来说她们也并没有真正中奖。
而在“跳舞还愿”当中，似乎几位美女跳得眉飞色舞，笑意盈盈，完全看不出有什么“庄严肃穆”、“酬神镇魂”的意思。
真不知道，她们是真的觉得要“还愿”……还是只是把这场还愿当成一个噱头，来给自己一次直播飚舞的由头。
也许，两者皆有吧。
为什么要还愿？
因为在神佛面前许下了愿，说了一些“如果保佑我如何如何，我来日定当这般这般”之类的赌咒发誓。
一旦成真，自然就得“兑现”当初在神佛前许下的诺言。
对于许多人而言，这是一种对神明的酬谢，也是一种对诺言的兑现——或者干脆就是一场盛大的财力展示，或者单纯的慈善募捐——
“佛”本身，估计是不会在乎你是否“还愿”。（如果你不还愿，就跟你没完，要用各种雷霆手段来“追尾款”，那佛成什么了？）
不过，考虑到还愿的对象，不光是“佛”，还包括五湖四海的印度神明，三山五岳的中国神仙，以及各种泰国土产的本地仙鬼——大家层次不同，境界不一，大约对“还愿”的重视程度，也不能一概而论把。
至于“跳舞还愿”，也是源远流长。
舞蹈艺术的起源，本来就有宗教色彩——泰国的文化根脉印度文明圈，更有着悠久的“舞蹈娱神”传统，典范的印度舞蹈从诞生开始，就多半是“跳给神仙看的”。
而这种文化观念，对泰国也产生了重大影响，不但决定了传统泰国舞蹈（尤其是孔剧之类的“正舞”）的用途，也深刻塑造了泰国传统舞蹈的艺术形式。
到了现代，虽然舞蹈艺术发生了重大变化，但是“跳舞娱神”的认知却依然保留。
比如著名的“曼谷四面佛”——虽然本体是梵天，但此前在泰国也就是个“土地神”或者“财神爷”之类的用场。要不是被香港同胞炒作出来，也不至于火成这样。
而华人世界，也以香港女星为原型，编造出了许多“脱衣舞女中彩票，当街脱衣舞还愿”的传说。
结果，一些港台女星（比如最著名的谢霆锋之母狄波拉，以及米雪，萧亚轩）也在四面神前献舞——年代一长，又变成了“香港女星用脱衣舞还愿”，让都市传说的追随者，成为了构建者。
哪个是真，哪个是假，已经混作一团，难以分辨。
如今，四面神前，已经有了常年值班，随时上阵的“专业还愿舞蹈团队”。
你要是想还愿，又不会跳舞，可以付钱给现场的舞者与乐手，演奏传统乐曲，诵读祷辞，表演阵容从两人到八人，两分钟到五分钟不等的全套“还愿舞蹈”。
乐队领班会从50首曲目中挑选表演歌曲，每首都神圣庄严。
到了高峰期，据说每天舞女们要出场数百次，从早到晚马不停蹄地卖力演出。
神明要真是喜欢看跳舞，估计这些年可算是看够了……
虽然，像那几个网红一样，在“事故高发路段”跳舞，在中国人的眼中多少有些诡异。
尽管，用“交易”的心态向神佛还愿，理论上有点小瞧了神佛本身的“神格形象”。
但是，多跳舞，也没啥损失。
如果将这种还愿，理解成一种对神迹的分享，对幸运的散播，对功德的“推广”，与对慈悲的“回向”——只要心态好，效果好，跳舞还愿，又有什么不好呢？
金光闪闪的舞衣、优雅庄严的舞步，在这无趣的人间添加一道流动的风景，让神明“欢喜”的同时——也让人间变得更为美丽。
至少，在这个缺乏信用、空气污染、而又无趣的时代里，这，已经算一种最环保，也最养眼的“还愿”方式了吧……
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文：岳汉
图：新闻图片综合自网络
编辑：布周十面派
来源：泰国网
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