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此时代最适合成人的读经方式：成人一分钟读经法
王财贵教授评语
所说不仅印证，並补充了二十年來的成人读经理论，所说是人人都不能质疑的道理，只是一般人不做，而白老师如实实踐了，有谚语云：好花绣出与人看，不把金针度与人，现在白老师把“秘诀”和盘托出，那秘诀，就是沒有秘诀，沒有秘诀，才是最大的秘诀，因为世界本自如此，所以，为人本自如此，做事本自如此，做人生本自如此的事，即為人生最大之幸福，
白老师說：为学的道在哪里？就在老实大量，就在滴水不漏，就在念兹在兹，就在你的每一个一分钟。而大道至简，为学的道也是你为人处事的道，是天地之道。
了不起的白老師！
伊宁妈妈：成人一分钟读经法
作为第一个包本《孟子》和《易经》的妈妈，我很惭愧这么久了才整理出一点点经验来分享给大家，不是不想，而是我希望更多地去实践，来验证我的方法是不是适合更多的人，虽然迟了点，但我相信我的建议一定会有可以打动您的地方。希望通过我的一分钟读经法，您可以把握好每个一分钟去活出真我，让那一分钟换来生命的智慧。
我想能读到这篇帖子的人对读经理念已经不会有疑问了，我不想过多赘述读经理念。大家应该知道读经没有捷径的，所以不要被我的“一分钟”吸引过来，却只追求简单快速的特效药。它的确很简单，很易行，但是又很难，难在你的那颗心是否到达那种迫不及待地追求人性智慧的境界，而且甘愿为之付出。所以问题的关键依然是你的心。针对我对成人读经及包本的实践，我给它取了一个名字叫“一分钟读书法”，这不是什么特别的发明，也并不是什么独树一帜，它的根源是王财贵先生的“老实大量”和“滴水不漏”的读经方法，之所以要强调一分钟，只不过是针对成人的工作和生活特点，基于成人很少有这么整的时间去读书的特点，告诉大家一分钟也可以读经，所以，不要再给自己没有时间找借口了。我倡导大家把生命中浪费掉的每一分钟收集起来，变成经典，以提升自己的生命境界。所以一分钟读书法是不得已的，但它是必要的，它是成人老实大量的最好表现方式。
经典唤醒了人们尘封已久的或者从未开发的本性、真我，使人们认识到那才是真正的生命。但是成年人读经又有很多局限：首先错过了最佳时机，读书能力比较差，更不要说读经典了；第二成人在生活中养成很多坏习惯，很难克服；第三、多数人工作都很繁忙，回家还要照顾一家老小，老实大量的确很难做。所以成人都有一个心病：我已经完了，没时间，也没有精力，没有机会了，于是读经迟迟不能落实。但是先生说过：“虽然来不及,大家也不要太丧气。中国有句老话说：‘死马当活马医’。”我想如果你想等机会，你永远没有机会，永远没有时间，这些本来确实存在的客观因素，会因为你的诚意不够，变成可笑的借口，也会留下终身的遗憾。读书不是非要找个图书馆品着小茶才可以，你只要眼睛看到心里读到就可以，让眼睛看到那些文字只需一分钟，我们把生活中浪费电的点滴时间利用起来，也可以做到老实大量，同样可以完成一百遍甚至包本，就像存钱一样，零存整取，一分钟固然短暂，但是谁也跳不过去，哪个一分钟你可以跳过去不存在呢？又有多少个一分钟你如行尸走肉般存在呢，如果你没有感受到自己心灵的成长，那一刻你的生命就没有任何意义，所以我们可以把它存起来，用来读经，取的时候就是生命的智慧。
下面介绍一下我的读经经历，针对成人读经和包本的小建议（详情点击阅读原文）：
我最开始读经的时候，每天从早忙到晚，等把所有事情做完都晚上十点左右了，我读第一遍《论语》用了两个小时，读完都凌晨十二点半了。可是特别想读经，于是我就用了一分钟读书法。把经典拆整为零，同样，把时间也拆整为零。除了每天早起晚睡各一个小时读书外，平时总有一个想法不断提醒自己：再多读一分钟！因此我基本书不离手，一分钟在那里？就在身边，我洗脸如厕的时候书都摆在旁边，读熟的部分扫一眼就可以继续，每次我就想，哪怕多读一分钟也是收获。同理，上班时堵车也不再是令人头痛的事了，可以读书嘛；工作时，但凡有间歇都会看上一眼，而这一眼往往能读书两三百字，每次饭前都挤出一点时间先读上一两章，有时居然能读三章，读完再去打饭还不用排队了，进餐时少说废话，吃完马上回来继续读上一两章，既没有耽误工作，又没有耽误读书，而且感觉时间都是捡来的，特别幸福，别小看这小小的一分钟，一天下来就能省出一遍《论语》，时间久了，读书速度快了，就是两遍。晚上把电视电脑手机断掉，会有一大把时间可以读书，我经常出现的地方都各放一本书，随时都读，而且随时背着小音箱听，适合读的时候尽量读，实在不行就听。开始别人会以为我作秀，会有些嘲笑、讥讽，可是何必要在意这些呢？时间久了，别人不会再议论你，而更多的是敬佩。这个时候我便觉得夫子的“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”特别适合我。也因为自己想争取更多的时间读书，使自己工作效率变得很高，一举两得。
我有勇气包本得益于两个机缘：一个是女儿对包本失去信心，为了鼓励女儿，同时我也想体验包本的整个过程，感受孩子的心情；一个是工作太忙没有机会捧着书去读。我背《孟子》的时候特别忙碌，每天工作10—12小时，一周工作七天，相当辛苦，那时根本不具备读书的条件，要想继续读经典只有一个办法，那就是背，这种情况，很多人都能找出很多理由放弃读书，而我就是利用零零散散的时间完成的保本，奇迹就这样发生了。所以一分钟很重要，要知道一分钟可以读很多，有人觉得自己很忙，没有时间，不抽出半个小时一个小时的就不能读，所以干脆不读，这就错失了很多机会，一定要告诉自己随时都可以读，哪怕一段一段地积累也是好的，开始的时候会慢一些，可是读熟后，像“学而第一”这样长度的内容，读快了一分钟便可以读一遍，想一想生活中有多少一分钟被我们白白浪费了，而这些一分钟是什么？是生命的智慧，是生命的真正内涵。而且有了一分钟，就会有两分钟，三分钟，五分钟，十分钟……我的成功是被逼出来的，也正是因为这条被逼出来的路，使我更加坚信心诚求之，虽不中，不远矣。这份诚意足以给我以后的生活带来巨大的精神财富，即便包不了本也不会有遗憾。所以说成功与否不是靠结果决定的，就像幸福与否不是靠财富决定一样。你所做的事情是合乎道的，不管结果如何都是成功，都是幸福。而为学的道在哪里？就在老实大量，就在滴水不漏，就在念兹在兹，就在你的每一个一分钟。而大道至简，为学的道也是你为人处事的道，是天地之道。
下面我介绍一下成人读经和包本的几个过程，供大家参考。根据我的经验及很多老师在教学中的实践经验，我把读经把经典读上三百遍以上，它的过程分为三大部分，即三百遍读书法的三个一百遍和复习。
第一个一百遍：我很钦佩先生提出100遍这个数字，太神奇了，这个一百遍会给你很多挑战，从难到易，会克服很多心理障碍，也会让你发现三个质的飞跃，就像钓鱼一样，一百遍足以让你上钩，让你初步了解一部经典，最后达到熟读，从精神意识上做到脱胎换骨。这个一百遍可以是通篇读，也可以逐章，决定于您的性格、习惯、那个时期的心情和能力等因素，由于我利用的是一分钟读书法，有时记遍数不方便，于是我就选择通篇读，您可以有自己的选择。我把这个一百遍分大致为三个阶段，每个人的资质不同，所以也会有一些差异：
第一个阶段：1-30遍左右：克服读经难的压力，基本能读下来，这个阶段要慢读，也只能慢读，因为没有读过，不习惯文言的表达方式，读起来很困难，时不时还会打退堂鼓，但你可以装腔作势地、道貌岸然地朗诵，尽管有时口是心非，有点苦中作乐的感觉。如果最初感觉特别困难，就用录音的方法，强迫自己把每一遍读完。
第二个阶段：31-70遍左右：这个时候，可以计时的方法读，加快速度。这个时候已经基本能顺畅地读下来，如果依然慢速度就容易走神，这时打开手机秒表，用计时法计次，这样可以使自己注意力更集中，这种方法很好用。
第三个阶段：71-100遍左右：70遍素读已经很快了，继续计时计次，挑战极限，达到100遍时就会非常熟练，而且会比较稳定。
第二个一百遍：其实读完100遍后，对经典已经很熟悉了，但对经典理解的并不好，朦朦胧胧的感觉，如果丢掉去读新经典也是可以的，很多人也会这么选，但是读过之后再回来读之前的内容会觉得特别生疏，所以建议大家继续读第二个一百遍，这个阶段比较轻松，你会感觉书越读越薄，逐渐会有更多自己的理解，思路越来越清晰。这个阶段比第一个一百遍要节省至少一半的时间，建议大家尽量压缩时间，继续熟读，可以逐章读和通读结合起来读，一半逐章进行，一半通读，必要时可以解经。
第三个一百遍：齐一变，至于鲁，鲁一遍，至于道。我读经的感受就是读完一百遍，就想二百遍，读了二百遍，就有如鱼得水的感觉，继续读就会感觉如流水般盈科而后进，自然想包本，胜利就在眼前，不包白不包！第三个一百遍会有些挑战，你会惊喜地发现自己有无限能量，自然也会逐渐建立起自信，而且是每天都有飞跃的感觉。而且会对经典有一个整体的把握（包本之前的理解相对于日后解经行经来讲都浅显的多，但这个阶段的你不会介意，反而会很兴奋）。
包本复习
关于包本后复习的问题：包本后很快就会忘记，但是不要太担心，因为之前已经包过所以已经很熟了，所以把它再拾起来很容易的。我推荐几种复习的方法供您参考：
子夏曰：日知其所无，月无忘其所能，您可以选择不定期复习的方式。
第三种方式，就是解经，最好进行移注，而且最好移注文言版的，繁体的，不管懂不懂都移，移注和普通的看注解是完全不一样的，移注多了文言表达能力理解能力会增强，而且书法也很漂亮，就算平时写字很烂的我都觉得繁体字写出来很美。
每个人的习惯不同，有很多人了解读经以后便迫不及待地想读遍所有经典，我给大家的建议是：要着急，必须着急，但是也需要冷静，我们还有很多很多时间，每一步都要扎扎实实地才好。我鼓励大家包本，包本可以帮您把一部经典理解得更透彻，而且包本真的没有那么高不可攀，但是如果您不喜欢，多读也是好的，我认识一位老师读了8000遍《学庸论语》，我想一部经典读精了读透了比每部都仅仅读过更有意义。最后，借用菜根谭中的一句话来总结一下：士有百折不回之真心，方有万变不穷之妙用。如果您真心想读经，您会发现您的生活中会突然冒出很多很多一分钟，为了争取这些一分钟，您做事的效率会特别高，而且您会有很多适合自己的方法，所以您也会收获意想不到的惊喜，您的生活不再有困惑，也便更幸福，所以，加油吧！让一分钟超越自己。
伊宁妈妈
2016.3.22
王财贵教授谈成人读经：
基本上，任何人都可以读经，也应该读经。
不过，在读的心态和方式上，成人和儿童有些不同。
...
成人读经的要诀是：先不管懂不懂，只要相信「书读百遍，其义自现」，就这样读起来！因为一切语言学习最有效的方法就是多「接触」，而文化教养最直截的方法也是多「熏习」而已。吾人现在之所以不能读古典，不能懂传统，过错不在我们笨，也不在我们不用功，而是在于我们的教育体系没有好好提供我们接触的机会，而且整个时代风气更势同大禁。所以自今起人人要自求多福，冲破禁忌，自己重新读起。
首先选定一本书，只要觉得有价值，不管深不深，难不难，懂不懂，打开第一页，就开始读！首先只读原文即可，不必读注解，以免搅杂。
如问：遇到不认识的字怎么办？
则答：含糊过去！
又问：遇到不懂的文句怎么办？
则又答：含糊过去！
又问：连续几页都不懂怎么办？
则又答：一一含糊过去！
又问：这样一直含糊过去，有何功效？说是读经，岂不自欺欺人？
则又答：不仅不是自欺欺人，而且是大有功效！
朱熹教人读书之法，曾引用礼记上的话说：「读书如锯木头相似，先其易者，后其节目。」请你不要被那些佶屈而深奥的「盘根错节」的「节目」所拘绊而畏惧不前，因为纵使有百分之九十不懂，应当还有百分之十是其中的「易者」，而可以懂得的。原来经典和一般知识性的书是不一样的，知识性的书是有机械结构的，前面懂，后面才能懂，整本书是连贯的。而经典，是智慧的发露，灵光遍洒在任一角落，不一定有连续性。前句不懂，后句不见得不懂。无论从前面懂起，或从中间懂起，甚至从后面懂回来，均无妨害。可知许多深刻而重要的观念都往往用浅易的语句表达呢！一本书读上一遍，行过宝山，随时掇取，必能多少有所收获。只要懂得其中十句二十句，乃至两句一句，有所会心，便不枉费，此便是文化之根苖，教养之开端，或许此一句二句便可终身用之而不穷。
况且何必只读一遍，一个人开始读一部经典以后，可以读它第二遍第三遍，乃至八遍十遍……。姑举读易经为例，易经全文二万四千零二十个字，每日读三十分钟，三天之内便可读完一遍，一个月便可读十遍，一个人若肯咬紧牙根，立志读它六个月，便可读上六十遍，对此书必将渐次熟悉而生亲切之感。进一步可以用同一含糊之法看注解，半年之内亦可看十家八家，在毫无压力的情况下，而语文能力之浸润已在其中，文化心怀之涵养已在其中，一个本来对「经典」心怀恐惧的人，渐渐有兴趣去阅读有关的文章，渐渐能参与讨论，而渐渐在生命的各方面产生受用，这便是所谓的无师自通。如有幸能遇到名师指导，则预先有了受教的基础，其收获将更为确实。
此外，如有三五同好，筹组读书讨论会，亦可考虑以经典为读本。相观而善，效用更大。一般人都莫名其妙的有一种骄奢的心理，紧紧张张的一定要每句都懂才肯读，其实那种心理是错的，不能长进的。从今起，奉劝读者，要谦虚的承认自己不懂是正常的，不懂更应读，读多了就会懂。
朋友，你家里有「经书」吗？如果有，请你从尘封中取出来，拂掉灰尘，翻开第一页，从今开始读起吧！立志先读它半年再说！如果家里连一本「经书」都没有，也是很正常的，不必惭愧，赶快准备一本就是了，也可以从今天读起。荀子说：「天地始者，今日是也。」要让我们的「经典天地」从今打开，在乎一念之间而已！
倡导教育之本质，让读经变化人生
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