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读经少女留学英伦(下)读经之功效——从读经私塾到英国高中

2015-12-11 爱读经

关于解经


王教授:有很多人烦恼读经的孩子如果只有在读经学校里面,就好像被关在监狱里一样,放出来之后会和社会格格不入,就是不能融入社会,不知道社会是什么样子的,好像一个书呆子。


欧阳潇逸:如果要想真心去了解这个世界上的一些文化,了解这个多元的社会,其实我觉得作为一个读经者,是更加容易的。因为读经的孩子从内心里面会比较有好奇心,也不会像在体制学校的学生一样,天天考试也没有时间去干别的。我觉得读经反而会更好一些,因为自己读这些经典,读到一定遍数的时候,有时会想一想古人是怎么思考的,然后到了世界其他国家的时候,也会不由自主的去观察他们国家的事情,唉,他们的古人是什么样的思维模式,为什么创造了他们今天社会的这种景象,然后就会觉得这是个很有意思的话题。所以我并不觉得读书会读出来一个书呆子,我倒觉得是读完书之后不容易呆。


周老师:可以举个例子吧。比如说她在读《春秋》的时候,她在家的时候就老问我们,你们是怎么上税的啊,我们国家税收政策是什么啊。我也不经营公司,我都不懂这些事情,不懂这个国家是怎么运作的。可是她就问了之后逼得我们做家长的就要思考这个问题,我们国家的税收是怎么来的,我们要怎么上税。这就是她读的经典的内容,涉及到社会的方方面面。我说:你怎么对这种问题感兴趣啊?你还关心企业以及这个社会是怎么运作的,怎么收税啊?她说因为我读了《春秋》里边讲了这个制度。


欧阳潇逸:人家孟子说十一税是最合适的,超过十一税就是剥削民众,对民众非常不好。然而不够呢,又会对国家不好。


周老师:她就因为读到经典里面有这些东西,她就会去思考现实的社会,她就会想去了解现实的社会,所以读经不可能会让孩子成为一个书呆子。不可能!因为经典里面的内容太广了。不是说让你背几首诗或者是看几幅画。经典里面也都社会生活,修身、齐家、治国、平天下的道理都在里边。孩子不可能成为书呆子的。


怀仁:你是不是从现在才开始看《四书集注》?


欧阳潇逸:对。


怀仁:那就是之前也是没有特别解经的。可是有些家长认为,只读经,不解经,孩子会觉得很无聊。
欧阳潇逸:如果一开始的学习里,除了读经,还有解经,一是会让人觉得压力很大,还有一个反而是很无聊。对我而言,如果我对于一部经典不熟悉,我是不会感到好奇的。比如一本经典,刚拿到手的时候是一部绕口令,读着读着,我就会对其中的话感到好奇,对里面的意境就想去揣摩。不管古文和现在的文字差别有多大,至少还是有一定的联系的。我就会根据自己的语感去揣测一下古人的话语。所以如果一开始没有解经,反倒给自己一个想象的空间,一个琢磨的空间,这样反而更加有意思。比如有时我琢磨琢磨,哎,是这个意思吧。当然,学校不会要求解经的。在没有系统解经之前,我每个月回家时就会看我妈妈她的那些有关经典的藏书。看看人家是那么解的,我是这么解的。觉得很有意思。


怀仁:所以你上读经学校时,是每个月回家一次的时候去看解经的书。


欧阳潇逸:也不都是。我是偶尔觉得好奇了,就去翻一下书,看一看人家怎么说。
王老师:所以你也不是急着要去求解释。


欧阳潇逸:对。


王老师:所以你就是这样读,这样背,也不会感觉太枯燥。


欧阳潇逸:对。


周老师:她刚才说的一个特别重要的一点是:一本经典,一开始读得时候,可能是一个绕口令;她说你对这些内容不熟悉的时候,你就没有了解的欲望;当你读得遍数非常多的时候,你熟悉经典了,你可以和它对话了;然后再变成你可以慢慢揣摩它的意思。然后再变成我对它的一种好奇。有这么一个过程。如果对经典不熟悉,一切都无从谈起。这时就是去给孩子解经,她也不会有兴趣。


关于社会融入


采淇:我再问一个问题。刚才说读经不会变成书呆子,那是对社会有了解的关系嘛。那人际关系呢?比如你和你同龄的朋友,因为受的教育,读的书都不一样,你会不会跟他们谈不来。如果谈不来,你是觉得没关系呢?还是想办法用别的方式融入他们?


欧阳潇逸:对我而言,刻意地融入他们也没有必要。当然,如果他们不明白我,我也没有必要一定要去给人家讲什么高深的道理。


采淇:那你没有同龄的朋友怎么办呢?


欧阳潇逸:不会没有同龄的朋友的。因为我的原则就是,该怎么样就怎么样。大家可以一起散散步,聊聊天,玩一玩,然后大家互相交流一下。有时候他们也会好奇我的生活,我也会以同龄人的角度给他们讲,而不是像很多人想象的那样,读经的孩子一讲话上来就得子曰诗云,应该也不至于吧。


如果朋友们聊着聊着真的感兴趣,我可以给他们分享一下嘛。但这就是分享而已,而不是去较真儿。这样也不会影响我和大家之间的关系。还有就是,偶尔我的同学们有点心事儿了。我也会用我学过的经典,给大家排忧解难一下。有的同学也会问,哎,你不是读过很多的书吗,我有个困惑,如何如何的。我觉得这是一个非常友好的互动。所以读经本身不会带来人际交往的烦恼。


王老师:我听起来,好像你这样一出去,反而觉得你在人际交往上,比别人更顺畅,会有更多触角,见识更高。也没有因为不跟一般人在一起玩,一起看电视,打游戏,或者说和大家混在一起,大家就觉得你呆呆的。


欧阳潇逸:我觉得读经的人,不能把自己看得太高。和大家在一起相处的时候,我要知道我的快乐来自于读书、读经,他们的快乐来自于他们的休闲,看电视,大家出去玩玩游戏。我们有各自快乐的来源。我这样也不会冒犯到他们,他们也不会冒犯到我。像他们乐于打游戏一样,我就是乐于看书。这也不是说读书就多么高大上,读经的孩子出去之后在人前就很傲慢,不和人接触。这个事情是没有的。


采淇:那现在你关心的问题可能是国家的税赋,你同龄的朋友想的可能是怎么买这个东西,怎么追这个明星。你们想得东西不一样,你怎么看他们想的东西呢?


欧阳潇逸:我是无法控制人家的,人家也没有办法控制我,所以不管他们想什么,想明星也好,心血来潮嘛。虽然我没有这种想法,我觉得这是人之常情,也可以体谅,他们这样也没有冒犯到我。如果大家交谈的时候恰好谈到一些事情,我也可以发表一下自己的观点。大家如果不感兴趣,也无所谓。平时该怎么样就怎么样。友谊是不会因此受影响的。


读经中涵养性情


周老师:我补充一个现象吧。在一般体制学校里面,似乎很少有男生和女生之间玩儿得特别好。潇逸虽然没有在体制学校的环境里学习,但是她回到家,和我们院子里面的大小朋友都玩儿得很好。小孩子知道她回来了,都来敲我家的门,问“欧阳姐姐回来了吗?我要和她玩儿”。她和男孩子相处也非常自然融洽。又一次我们去潇逸的表哥家,正好她表哥很多男同学也在,她很快就和这些男孩们交流得非常好。潇逸表哥有一个同学就发表了一通感慨,说我们班的女生,怎么就没有像你妹妹这样自然、这样大气的呢,这么能和我们相处在一起。我们班的女生怎么都小里小气的,特娇气,说深了不行,说浅了不行。潇逸就能非常融洽地和他们相处,既没有距离感,又很适度。她也有一群女孩子的朋友,她们见面一聊都会聊很久,也会探讨一些问题,她拿她学习上的经历和她们分享,她们也会拿她们学校里的事情和她分享,就是这个互动的过程都很融洽。


潇逸还有一点,就是和大人也交流得很好,她不仅让同龄的男孩、女孩都感觉很舒服,而且她和父母的朋友,甚至是我的老师、长辈,就是包括我在牛津大学的这位导师,他都七十多岁了,她和我那个导师也谈得非常好。我们的房东是位九十六岁的英国老太太,这老太太就是喜欢她喜欢得不行。她和老人也能相处得很好,而且特别贴心。春天的时候,老太太还带她去逛牛津莫得林学院,她就陪着老人出去逛。潇逸过生日的时候,老人就带着她去牛津最有名的Radcliffe Camera,之后去圣玛丽教堂下面的餐厅请我们吃了一顿饭,而且给她买了好多礼物。


所以这个孩子在人际交往上真的没有问题,我觉得至少比我强。我这做家长的,面对同辈、老人或者对小孩,我可能都会想:我怎么处理一下这个关系,才能把这个关系处好。可是,对于她来讲,我觉得她好像能游刃有余地处理。


采淇老师:您觉得潇逸她这么大方大气,这个是读经带给她的呢,还是……这个能力是怎么来的呢?跟读经有什么关系呢?还是其实家庭教育可能也有功劳。


欧阳潇逸:我觉得,读书的过程对人格也是一种考验。有时候,比如说自己有什么问题,然后在读经的时候,也许不经意间就会找到正适合我的那句话。比如说自己有傲气的时候,读读书啊,像读读《老子》,读读《论语》啊,就能找到自己的不足,慢慢地改进。我觉得这是一个比较有成就感的过程。


采淇老师:你可以举个具体的例子吗?


欧阳潇逸:我刚到读经学校的时候,对一些人比较看不惯,因为他们的习惯不太好。我也有些心高气傲的表现,对他人的一些错误也不能容忍,自己心里也比较容易生气。我就读书吧。又发现人家的毛病自己虽然看着很不顺眼,可是其实自己身上也有这毛病,所以也很苦恼。当时我读的是《大学》。《大学》里说:‘为仁人为能爱人,能恶人。’我当时心想:自己做得还不够好,却天天挑人家刺。(爽朗大笑)于是慢慢地就磨合一下,改变自己。还有一个印象比较深的就是之前读《老子》的时候。读着读着,有的时候会觉得:嗯,自己的状态挺好。然后不知不觉就放松了。到结束的的时候再一想。哎呦,刚才不应该放松。后来读到《老子》里边的话:‘不自矜故长。’我就心想肯定是我自己读的时候觉得好像自己很好的样子,不由自主地就往下滑。于是我就想以后就不要再执着这个事了。这样慢慢慢慢地,虽然需要一定的过程,但是这个过程是也算是一个锻炼吧。如果把内心的很多状况克服了,会从中得到许多好处,也会切身感觉到自己的心理有一种非常好的提升,帮助。


周老师:她读《孟子》的时候一个月没回来。那次回来,半夜的时候她一翻身,《孟子》里面的话就出来了,一大串……她睡着时,做梦的时候说的……背了会儿孟子,然后一会儿又笑了,然后又来段《诗经》。(众笑)这半夜的时候……让我觉得太可爱了。


欧阳潇逸:我之前读《孟子》的时候觉得我是孟子的粉丝,孟子好高大……


周老师:她读孟子的时候特别地……


欧阳潇逸:激情澎湃!(大笑)


王老师:所以你整个读经的过程,总看起来是快乐的多,还是甚至都是愉快的,郁闷的时候不多的?


周老师:她郁闷的时候啊,就是刚开始去的那段,因为什么样的孩子都有。她现在说是自己当时肚量不够。但是刚开始第一个月回来的时候她就对我们有抱怨:怎么会有这样的孩子,他们怎么能这样做事情。但是第二个月,第三个月,再回来时提起,她说,这个,是我的好朋友啊。她就慢慢地全部都能接纳,各种现象她都能接纳了。


王老师:那么是不是那些孩子也都有改善呢?


欧阳潇逸:是的。


周老师:有一些孩子是家里也管不了,学校也管不了,没地方能收纳的时候给送到读经学校的。但是呢,经过一段时间以后……还是都有改善的。


欧阳潇逸:学校也会管,我们学校现在的纪律是比我刚来的时候要完善得非常非常多。纪律制度比较完善,这是一个原因;还有一个原因,我觉得读书对他们的影响还是很大的。有的孩子读书读到一定程度,他们好的那一面就能显现出来。


周老师:我刚才说的这种有问题的孩子进来读经学校,半年或者是几个月再回到家里,家里人就会觉得这孩子是天上地下的变化啊。然后再读一年两年以后,这个孩子就很就已经很有礼貌很有规矩了,我是看到这些孩子的变化的。


从读经私塾到英国高中


怀仁:你所在的读经学校有没有这种体罚的现象,比如打孩子,或者是对孩子的不尊重。


欧阳潇逸:不尊重是不至于的。至少我是没有看到老师是出于不尊重地去打或者是去骂孩子。一般来说,老师要是很生气的话,都不是说真的对学生生气,而是能感觉出来他是对大家的这种状态有种担心在里面,所以我觉得这并不是对孩子的不尊重,而是出于对他们的爱护,所以要严厉地指出,也不是骂孩子。有的时候学生不听话,比如说老师说某某学生你读书状态不好,让你起立,如果这个学生有这种不太高兴的逆反情绪,老师也不会说是出于这种原因去报复他。也许老师会上去拽他起来,但是老师拽他起来,肯定不是想出于伤害他。


怀仁:读经学校里面有没这种情况,有学生读经的状态越来越差,最后厌恶读经,甚至最后因此退学的?或者有没有反感读经,觉得读的时间太长的。


欧阳潇逸:一般反感读经的是没有的,有的同学可能是之前不喜欢,后来喜欢了;有些同学是喜欢读经的过程要慢一些,可能之前跟着大齐读班一起读,现在还是跟着齐读班一起读。也就是这样,但是越读越反感这种情况好像没有。


周老师:你说的这种现象我觉得有一种可能,就是比如说在暑假班或是寒假班这种短期班上,这个孩子来参加就是不情愿的。他在这个班里边的时候又不投入,短时间之内他没读进去,之后他就依然不喜欢读经。这样的孩子不喜欢读经是因为他自己没有进入状态,这样的孩子应该会有。长期读经的就基本上没有反感读经的。你看在她学校里长期读经的孩子都读了很久了。而且那些大孩子,特别是大男孩都很大了,可是他们都还愿意在读经学校里面,我都觉得这是一件挺不可思议的事。


怀仁:你们同学里面有没有以后想进文礼书院的呢?


欧阳潇逸:我好像知道有一些同学想要去,但是目前他们还没有达到那个背诵的要求。而且有的同学从很小的时候就有这个目标。大学生里,我好像知道有一两个同学想去。我之前有一个同学他也考虑过去文礼书院,但是后来他去学了中医。其实他读的书很多,底子也挺厚的。


周老师:他们同学中想要去书院的还觉得自己的背诵字数或者什么其他方面还有一些不到位吧。


怀仁:潇逸背诵的量好像很大了,中文都背到《佛经选》了,那中文背的字数就差不多了,有二十万字了。而且英文又背了这么多,她都属于几乎要合乎入学标准的学生了。


采淇:那可否讲一下你们申请英国学校的过程好吗?


欧阳潇逸:因为我之前一直在考虑我自己学习方面的事情,来之前并没有仔细研究如何申请英国的学校。其实英国人比较喜欢提前很久就预约的,比如我今年九月要上学,那去年九月我就应该已经申请学校。我当时不太清楚这个事情,我觉得如果我自己没有拿到雅思成绩,我的英语没有达到一定水准,我是没资本去申请人家学校的,然后我就只顾着提高自己。等拿到雅思成绩已经是今年二月份,很多学校都没有位置了。我当时和我妈妈到牛津的时候,在网上搜索我们家附近的学校,给每一所学校写一封信,信写完了之后,把我自己的一些信息附在后面。我当时并没有拿国内的文凭或者学历,因为我没有国内的文凭,但是这无所谓的。只是我读经学校的老师帮我写了一封推荐信,在推荐信里介绍了一下我学校的这种教育模式,给我开了一个成绩单就是证明我背过什么什么书,然后用英文翻译了一下。就这样子,我把申请投递给各个学校,当然我也写了一封自荐信。我当时没有找任何的留学中介,一是我觉得没有必要,其次我觉得可以锻炼自己,。后来陆续收到各个学校的回信,有很多学校就说我们学校已经满位了。有一些学校说愿意见你,面试一下。当时我的英语说得也不够严谨,我也不敢保证现在就说的非常严谨啦。虽然我英语说得不太好,但是我还是自己去跟人家谈。


周老师:基本上都是她说。


欧阳潇逸:都是我在讲话。因为是我的事情嘛。后来有两所学校有位置,一所学校比较好,它的分数线比较高的,只剩一个位置了,但是还有另外的同学要过来考试;另外一所学校,就是我现在的这所学校。因为这所学校规模不是特别大,所以我当时很有幸地跟各科的老师都见了面,跟校长也见了面。我在选科目的时候,我跟各科老师交流的时候,当时只关注一点就是我对这个科目的热情,我对这个科目了解多少,我为什么选这门科目,我是以这样的一种态度跟老师交流。当时我很幸运,我的校长老师,他们对读经这种体制外教育并没有一种排斥的态度,不像国内的一些中介所说的一定要国内文凭。没有这个事情的。我非常幸运,校长比较认同我的态度,也比较肯定我能够在他们学校好好学习,校长非常热情地让我开始在他们学校学习。令我很惊讶的一点就是我现在的这个学校,我当时是四月份去的,是人家这个学年的第三学期期末(按:英国高中每学年分三个学期),学校一般都不会再去接受新的插班学生。这个学校告诉我说你不用等到九月份新学年开学再来上学,我现在就给你一个名额,你现在想来上学你就过来上,你不用等到九月份。我很有幸地提前了一个学期开始上学,差不多有一个半月的时间,给我九月份的学习做一些准备工作。


周老师:当时为了潇逸入学,我们走了很多的学校,我们都和他们的负责人见面。首先我们自己的一个态度就是我们实事求是,第一点,包括我们办签证的时候,都是要求孩子有一个学校证明或者推荐信,当时很多人说你可以到认识的体制学校让他们给你开一个,或者说申请国外的中学你必须要有在国内中学同等水平的成绩单。包括一些留学中介,说我们也可以帮你解决或者是你自己去找一个学校去给你出具这个东西。


首先我们的孩子就坚决地不允许这样的事情:为了我要走什么样的路,要有一个什么样的前途而去弄虚作假。我也觉得我们没有必要去隐瞒经历,我是什么经历就说什么经历,我们首先做到心里很坦荡,我们对自己的经历很自信,走到哪里都可以去说。在这种态度之下,我们就请潇逸的读经学校给我们写了推荐信,盖了读经学校所属的公司的章。我说公司的章也没有关系,因为你这个公司就是在做这样的教育,我做家长的就认!我们的孩子不一定非在学校里读,在公司里读也是一样的。我们拿着这个证明办签证很顺利啊,没有任何障碍。我们拿着这个读经学校所属公司开的介绍信到英国的学校,给他们讲这公司是做什么的,是读经的,是学习传统文化的,我们的孩子就在这里读书,这四年当中她有哪些收获,读了哪些书。我们现在这个学校的校长听了孩子的经历之后,非常热情,说你居然能把那么多书背下来,说你是一个“very strong student”,对她的能力充满自信。本来我们同样申请的Headington school是更好的学校,他们还有一个位置,但是因为还要面试其他学生,先让我们等。我们本来也想选择一下。可是这个校长的那个热情和信任让我们都不好意思拒绝。校长太盛情了。所以我们放弃了要等的那个学校,来到了这个学校。


这个学校也给了她特别多的机会,让她提前一个半月来到学校上学,让她熟悉环境和教学的形式,和各科老师接触。校长也对她说,你想听什么课全都可以给你开放。在这一个半月的时间里,物理、生物、数学、地理、政治、历史……就是英国学校里的很多科目,她在这一个半月里都体验了一下。在她选择高中A-level科目的时候,她也可以去选科学类的科目,一般中国学生比较有优势。但是她比较了一下自己的兴趣和积累,还是愿意选择哲学宗教,古典文明,还有她喜欢的音乐和历史。当时老师对于中国学生选这类科目是非常担心的。因为中国的孩子到国外读书,都选数学物理化学,因为这些科目很少语言方面的要求,只要能解决问题就好了,只要答题能答对就好了。但是学习哲学宗教古典文明历史,全是要写大文章的,就连英国的孩子都很少选,或者说很谨慎地进入这样的领域。但是潇逸非常坚定,她说,我就要选这些。这也让学校的校长和老师感觉她非常不一般。如果她选数理化,他们会觉得很正常,因为这是中国学生的强项,但是她选了这些科目。开始老师们还有点紧张。这个学期开学一个月的学校家长会上,学校老师都对她前面一个学期那一个半月的学习给予了很高的评价,对她的学习能力,她的基础非常有信心。今年她申请并成为哲学老师的助教,她作为十二年级的学生,到九年级的课堂上给学生作辅导,他们在分组讨论里面有什么问题,她都可以帮助解答。


所以,从目前来看,她对自己很有信心,学校对她也很有信心,我作为家长,就更有信心。她到这里来对学习的热情之高,令我比较意外。可以说在来英国之前,她学校中的的英语教育几乎为零,而且来到这边还要面对写作的压力。因为她了解了一些古典文明、语言演变发展的过程,开始又对拉丁语感兴趣,然后用了一个多月的时间自学拉丁语。后来她到学校,老师说她用一个多月的自学的拉丁语的语法部分相当于英国学生用两年才能完成的进度。


欧阳潇逸:对,只是语法部分。词汇要再稍微背一背。


周老师:本来她在A-level还想继续选拉丁语。但是老师说你选的课已经太多了,而且对英国学生都非常难,就不要选拉丁语了。如果你还想学,就申请完大学再学吧。


王老师:在这里高中还要读多久?


周老师:A-level是两年,就可以申请大学了。


周老师:我们作为家长,和孩子的想法是一致的,首先我们不需要她早一点出去挣钱。她只要愿意,如果读了一个大学还想再读一个大学,我们也觉得OK,只要她想学,就去学。我们这一代父母不需要孩子早一点挣钱养活我们,我们能够自己养活自己。只要她有兴趣,有学习的欲望,一直学下去,我们都是愿意接受的。想想我们自己吧,上班挣钱以后,就很少有时间精力投入到学习当中了。而我们回想一下,人生最快乐的过程是什么?就是学习的过程,就是你有时间、有心情去学习、去读书,这才是真正的自由——思想的自由,人生的自由,是一个快乐的过程。我觉得当父母的,就要将心比心吧,我们自己是怎么想的,你是不是给孩子你真正想要的那个东西。


采淇老师:我刚才听起来的印象是,首先潇逸在国内没有学籍,再者她的英语口语表达没有经过特别的训练。但这两件事对于她来英国学校没有造成什么阻碍,对不对?


周老师:没有,没有任何阻碍。刚来的时候,所有的老师都说,你要去参加一个英语培训班才有可能进入英语的课堂。可是到目前她也没有参加任何英语培训班,而她现在不仅能顺利地融入课堂,而且能把英文的文章写得非常顺了。哎,你带你写得文章啊?(问潇逸)


欧阳潇逸:带了,但是还是不够严谨。语法什么的,还是稍微有一点……


周老师:你看这是她写的总结,她用半个小时或一个小时间就能写这么一篇的文章。


欧阳潇逸:我们读的每本书都要写总结,这是我学classics的总结。但是有时老师会给我纠正一点语法错误。


周老师:有语法错误这都是正常的。她对每位老师都说,不管是我说的或是我写的英文,有错误的地方请您一定要给我指出来。


欧阳潇逸:(指着一张纸)这是我针对自己的语法错误给自己出的题。


周老师:她自己总结自己犯的语法错误,给自己出题。


欧阳潇逸:(拿出另外一张纸)这个是我自己写的文章。还是有一些不严谨的地方。


采淇老师:潇逸以前不是在英语环境,主要的英语学习就是读经嘛,那么现在到英国学习,从读经到听英文,和老师讲话,再到写文章,这中间有没有困难转换的过程?


欧阳潇逸:困难是没有的,我觉得只有帮助。我自己的感觉,比如我之前读的是英文《圣经选》,因为我比较好奇,在读完英文圣经选之前我就把翻译看了好几遍了,觉得挺有意思的。我开始读英文的时候,什么词都不认识。但是读着读着,我读了好几遍之后,就会突然明白,中文翻译里的这句话就是英文里的这句话。我就慢慢开始对,慢慢就在脑子里组成一个意思。就是我在中文里面读到的意思,在我读英文的时候会想起来。慢慢慢慢我就会有这样一种感觉,有时读东西会看到一些画面,对我的帮助是非常大的。对句子的感应的理解是这样开始的,现在我在读英文句子的时候也会先有一些感觉,然后如果有不懂的词再去查再去记再去背,而且之前英文读经的一些感觉也会浮现出来,我觉得对我现在的英文一直是有所帮助。


周老师:我给你讲一个特别神奇的现象。现在我们生活在英语环境中,当我遇到不懂的英文时我就会问她,潇逸,这是什么意思啊?潇逸经常一看就说,这句话好像是这个意思。那我问她这个词是什么意思,她说我觉得应该是这个意思。我问她你学过吗?她说没有,但是我感觉应该是这个意思。我一查,哇,和她说得一样一样的。她居然能猜出英文单词的意思。好多次这样的事发生,使我很惊讶,因为她说的意思就是字典里面翻译的那个意思。我觉得很神奇。


英文读经与英文学习


采淇:这就是我们一般称为语感的东西吧,对语言的一种感觉。潇逸,你是否可以完整地表达你学习英文的过程,你自己内在的转换。我刚才的理解是,你虽然不在英语的环境里面,但是你在读经学校里面读英文经典,先是抓到了一个英文的语感。现在你在英语环境里面,你才去真正学习词汇和语法。


欧阳潇逸:对。


采淇:你有用一般的体制学校的方式去学过英文吗?


欧阳潇逸:有啊,我在体制学校里面学过半年的英文。我感觉在体制学校里面学英文,就是非常复杂,像是学数学,有很复杂的形式和严谨的语法。比如一个东西加一个什么东西,写句子的时候要把语法过一遍,就相当于是算出来的一样。


王老师:潇逸的这个经历很重要,因为国内读经的朋友,他们或许还不知道读经的孩子还有这样一条路可以走,像你这样子,所谓出国去留学。中国近代最早的一批留学生,满清末年民国初年的那些,是稍微精华些的,但是后来就比较少听到这样的留学生了。特别是现在,每年都几万几十万留学生出国呢。我们希望这一拨的读经孩子假如出国求学的话,能够接续上民国初年或者清末的那批优秀的学生,成为留学生的典范。


怀仁:肯定可以的。


周老师:,是啊。她自己学拉丁语,又自己学数学。然后她刚刚讲的C那个水平的数学她已经很轻松就可以做到,但是她还要学更高一级的数学,要学达到A的那个水平。而且她完全都是自学,潇逸说她学完数学之后还要自学物理。因为她学习哲学,而哲学涉及到的很多问题,是有关量子力学啊,宇宙观啊。她昨天跟我说她的哲学课程已经结束了“宇宙论”,就是已经把西方哲学关于宇宙论的基本思想告一段落了,这个宇宙论又就涉及到了物理学的原理,包括宇宙大爆炸,量子力学,相对论,而数学肯定是所有科学的基础。


如果孩子已经有自我选择、自我管理,自我求知成长的这样的一种能力的话,家长还有什么可担心的呢?


怀仁:那就是可以自我教育了。教育的目的就在于学生最后可以自我教育啊。


周老师:真的就是自我教育、自我成长。他们学校的老师也都知道她很有能力自己去学习。


见到有孩子的家长,我有机会就跟他们讲我自己的体会,我为什么来学习中国的文化?我原来是学西医的,是学科学学理工出身的。但是当我人到中年的时候,我就觉得好像找不到自己生命的意义和方向,后来也是通过哲学才回到了作为一个“人”的思考。现在的世界,文化的交流已经基本没什么隔阂了,但是当我把自己放在这个世界上说我是中国人的时候,我已经底气不足了,因为我觉得我不配做中国人。那么现在有这么一条路可以让你的孩子从小就知道中国人是什么样子,中国人的精神是什么,中国的文化是什么,当你有了这个根基以后,你不管在世界上任何一个角落任何一个群体当中,你都不会迷失自己,你都知道我是谁。


我们这一代人,王老师经常说,已经是不可救药了。我想说我们这一代人已经是不可救药了,即使我们再回到传统再回到中国的文化里,我们依然不能像他们一样把这种文化融化到我们的血脉之中。我们现在作为家长认识到了,有一种紧迫感,有一种愿望,希望我们能堂堂正正理直气壮地说我是中国人,但是你真的是达不到那个境界了,那个真正的中国人的境界,真正中国人的诗文书画也好,中国人的文思意蕴才也好,什么你都不可能得到了,或者说非常难了。那在这种情况下有这么一种方式和途径,有这样一扇门,让你的孩子从小打好这个根基的话,我觉得这是非常幸运的一件事情。


我希望所有中国人,有一天在世界上都能挺直腰板说:我是中国人。现在所有社会上对中国人的负面的评价那都不是对真正的中国人的,因为只有现代的被异化了的中国人才会有这样的劣行,这不是中国文化教育出来的中国人,不是真正的中国人应有的品德,所以我们应该用真正的中国人的思想,真正中国的文化来打造我们,那才是真正的中国人。


怀仁:非常感谢你们的分享!


周老师:我们非常感谢王教授,真的!最开始,我认识的所有的人,只要有关心家庭教育问题的,我都要把《一场演讲百年震撼》的光盘发给他们。现在好了,有网络,有微信,很容易看到这个视频。我就把链接发给他们,我每一次转发都会说:“就是这个演讲改变我孩子的命运,也让我们看到了希望。所以,真正的光明在这里!”就像前一段怀仁你在凤凰网的国学大典网络投票中所说的一样……


怀仁:我们不是不能停止给王老师投票,我们是不能停止对王老师表示敬意。


周老师:是的,就是这样的。所有的读经家长都是这样想的。



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