只为了给自己一个交代——记在黄河孔子学堂的日子
《说文解字》：“教者，上所施，下所效也；育者，养子使作善也。”在经历了十几年体制教育的学习，似乎我与体制教育相关的一切一直处于格格不入的状态，更没有从中发现学习的乐趣、教育的乐趣。结合两次山区支教老师的经历，我一直在困惑当今社会教育的意义何在，祖宗护佑让我偶然与传统文化结缘，继而与读经教育结缘，慢慢地我从中找到了答案。随着对传统文化和读经教育的学习不断深入，更加坚定了自己未来从事与之相关工作的信心和决心，但对于读经教育的可行性和实践性一直心存疑虑。为此，我一直在寻找机会深入私塾，充分了解读经教育的运行机制，在与孩子一同读经的过程中，感受圣贤教育的恩泽和智慧，让自己的心量和视野更加开阔，在历事练心中通达为人处世之道与为学为人之理，从而给自己开辟一条光明、圆满的人生之路。机缘巧合，我偶然结识了黄河孔子学堂的董老师，有幸到学堂进行了为期一个月的读经老师实习。写这篇文章，不为其他，仅仅是一名普通实习老师应有的良知，也是为了给自己这段经历一个诚恳的交代。
孩子——你让我们看到了民族复兴的星星之火
一个月的时间如过眼云烟一闪而逝，这短短的时间里我亲眼见证了孩子的成长。到目前为止，学堂中三分之二的孩子已能熟背《大学》、《中庸》、半部《论语》，几个能力较强的孩子更是可以熟背《孟子》、《弟子规》、《三字经》、《千字文》等国学经典，部分孩子已掌握笛子、古琴、书法、八卦掌等初级技法。孩子们每天有三分之二的时间在读经，有人说一天这样子几个小时会把孩子读傻，然而我看到的却是孩子们的天真与快乐。在跟孩子的沟通了解中发现，绝大多数的孩子都很喜欢这种教育风格，甚至有几个十岁左右的孩子直言“我们在这里学的都是有用的东西，在原来的学校学的不仅简单幼稚而且没用”。子非鱼，焉知鱼之乐？大量的读经，虽然此时未必有太大的效果，但是通过一章又一章的诵读，经典教育的种子已埋入了他们的心灵深处，只期待时间的发酵。
正如王财贵教授所说小孩子是吸收的年龄，家长老师怎么教他，他就怎么学。不教他正面的，他也会学那些反面的。孩子十岁之前记忆力是最好的，自幼接受五千年文化的熏陶，久而久之，这些经典会转化为他们内在的生命力。读诵经典最大的感觉是放心而已，与经典同行，与圣贤为友，觉得安全而有方向，经为常道不可为不读。
“实践出真知”，通过一个月的实践，我对儿童读经教育理论的理解更加深刻。感谢学堂所有的孩子，因为，我从他们身上见证了读经教育的奇迹，这让我更加深信王教授的读经教育理论。
教授说“读经教育是一种体悟，一种在实践中真正的呈现，它是一个生命的真实，不只是理论的一种建构。你与学生生命的感应，又跟经典、跟文化和跟圣贤是一体的、是感应的。那个时候真的是人生非常难得的一种自我的认识，你认识的自我是一种有很深远的、很高明的意义的自我，乃至于当时是忘我的，你的生命是广大的。”带孩子们读经典，他们同样会带给我惊喜。适当的时间之后，他们能把经典中的话信手拈来，并内化为自己的行为举止。记得一次上书法课的时候，除五个小同学画画之外其他同学都在写毛笔字，刚上课不久一位小同学到讲台来问老师要纸画画，过了一会儿一个大同学拿着一盒彩笔过来送给小同学，然后小同学马上很谦卑地鞠躬说“谢谢姐姐”，大同学也同时回鞠躬礼“不客气”。。。。。。这种大同学友爱小同学的和谐，没有任何老师的要求，只是读经孩子的本性使然。大扫除的时候，小同学把雪铲到簸箕里搬不动就大嚷着“***哥哥，快来帮帮忙呀、***哥哥，快来帮帮忙呀。。。”，大同学马上回应“好的，弟弟，你等一下，我马上就来啊”。当小同学在费力的清理校园小企鹅垃圾桶的时候，大同学看到后马上找来更方便的清理工具，对弟弟说“弟弟，用这个好，我来帮你”。小同学也会时不时地找大同学“***哥哥，你借给我一个***好不好？***姐姐，你给我画个***画好不好”。。。。。。每天下午加餐的时候，总会有许多孩子跑过来围着老师举着小手跟老师说“老师，给你吃”，那一刻，他们的眼神里只有“我要跟我的老师分享好吃的东西”，仅此而已。。。。。。这种兄友弟恭、尊师重道的人性之美每天都在孔子学堂频频上演，我想人间仙境也不过如此吧！
在跟孩子相处的一个月里，我从他们的眼神中看到的是人性的本善、天然、纯净，甚至他们所散发出来的磁场都是正能量的传播，孩子的德行不仅让我由衷地感动和惭愧，也让我学会了许多为人处世之道。记得刚到学堂的第一天晚上我站在最后一排跟孩子一起听学堂老师讲课，我站了一会儿看到身边有一个板凳，就问旁边的孩子这里是否有人坐，孩子回答我说“现在没有，一会儿就有了”，之后我继续站到了旁边，一会儿我用眼睛的余光看到他把后面一个堆满杂物的板凳清理干净后又用衣服袖子擦了擦板凳，然后搬过来对我说“老师，您坐”。说实话，当时我的眼泪一下子涌出来，只是碍于面子小声对那孩子说了句“谢谢”。对那些孩子而言，我只是一个可能不会对他们造成任何影响的实习老师，而他们，却用一颗至诚、恭敬的尊师之心来对待我。孩子的爱，如此平凡而又伟大，在他们看来这些或许只是本分。由此，我反观自己，以致于扩散到整个成人群，或许真诚待人、团结友爱、不贪心、不能只顾自己、要正直等等，无论哪一条都是孩童时代家长和老师教过的、长大成人后忘了的、单纯的规范吧。
还记得有一天我看到一个孩子的桌子上放着暖宝，就问孩子“把你的暖宝借给我暖一下好不好”，孩子很痛快地回答我“好啊，这个本来就是给需要的人啊，不管是善人还是恶人我们都要尽力去帮助他，如果是恶人那万一有一天他改过了呢，他依然是一个好人啊”，孩子的回答让我震惊，我顿了一会儿又问“这是爸爸妈妈告诉你的吗？”，孩子回答“不是啊，是我自己看书一下子悟出来的”。孩子的一连串回答似乎打消了我之前对读经教育的所有疑虑，因为这是圣贤的教育对一个年仅六岁孩子的影响。仅此而已。
这些读经宝宝或许不只是父母的孩子、老师的孩子，他们更是国家之子、天地之子、宇宙之子吧！
学堂老师——孩子的爹和娘
或许在习惯了看似完善的现代教育体制之后，到底何为真正的老师我们早已无从知晓，而古人所言“师者，所以传道、授业、解惑也”对大部分体制教育的孩子来说更如莲花般“只可远观而不可亵玩焉”。幸运的是，我从学堂老师的身上读到了真正的师道。学堂的老师有许多只是本科生，甚至有专科生，但我敢断言他们的德行学问和修养绝对丝毫不亚于绝大部分的大学生乃至研究生。刚到学堂的第一天，我听到一位老师称学生为“儿子”，那时候我幼稚地以为那是老师的儿子，但几天过后我发现老师们在课间对这些孩子都称“儿子、姑娘”，那时我才明白原来老师们真的是把这些孩子当做自己的孩子啊！在跟一位老师聊天的过程中，偶然了解到学堂一些有诸如笛子、八卦掌、古琴特长的老师其实并不是真的对这些感兴趣，而他们学这些更多地都是为了教孩子。以前我们总说“兴趣是最好的老师”，此刻，我觉得或许“爱，才是最好的老师”！读经的孩子，忽然被父母投身于一个几乎封闭的坏境，切断了父母的溺爱、刺激的网游、好吃的零食、轻松的生活。学堂的生活无异于禁闭的日子，要改变她们几年甚至十几年的生活轨道。拒绝以往优越生活的诱惑，仅仅靠强制的阻隔，国学经典怎么会浸润于心？要做读经老师须自己有一颗“明明德”之心，深谙对读经理论的高明，这样才可以在不经意间影响他人，所谓照亮孩子用人性开发人性，用光明照亮人生！老师要用一颗师者的心怀去体贴孩子、关爱孩子。读经课上，关怀孩子是否认真，姿势是否端正；课后和孩子交流，了解每个人的新动向。而学堂的老师则无时无刻不在学习、不在进步、不在成长。
老师们也常常静静地远远地看着孩子们想“希望这些孩子中能多出几个真正通达治世之道的领导者，拯救更多受体制教育毒害的孩子，拯救更多陷于苦难中的人们，拯救我们的民族文化，实现我们民族真正的复兴。。。。。。”我们不敢保证这些读经的孩子将来必定个个成为圣贤，但我们可以肯定他们将来对社会至少会是无害的，哪怕他们将来只是一个普通的农民、亦或是工人，他们的人生都将会是充满阳光和欢乐的，因为他们的存在本身已足以散发无限的正能量来温暖整个国家、社会。
刚开始看着老师和孩子们不仅会用馒头把碗擦得干干净净，还会把桌子上掉的馒头渣、菜末捡干净，我觉得很脏、很不习惯，但当我看到几乎每个老师和孩子在吃饭的时候都会有这样的举动时，我才意识到那些掉在桌子上的饭菜有什么脏的呢？真正脏的，是我们这颗早已泯灭了良知的心啊！一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰。我们浪费掉的不是粮食，而是自己的福报啊。看到这些我才真正理解了《说文解字》中所言“教者，上所施，下所效也；育者，养子使作善也”的深刻内涵。我想，学堂的老师，足可以称为“学为人师，行为世范”的楷模！
我，一名普通的实习老师——人格的升华
48 31385 48 15287 0 0 3242 0 0:00:09 0:00:04 0:00:05 3242心灵的洗礼
在孔子学堂的一个月，我经历了许多第一次。第一次在教室扫地、拖地，每天在打扫的过程中我只想着能给这些孩子们营造一个干净舒适的环境，让他们在这里好好接受我们老祖宗的智慧以期将来造福后人。而当我第一次给孩子洗头发、吹头发的时候，我小心翼翼地摸着每一个孩子的头，像小时候妈妈摸着我的头一样，我渴望让他们感受到我的爱，而孩子给我的爱似乎远远超出了我给他们的爱。平时调皮捣蛋的孩子在那一刻也都变得如此乖巧温顺，好像在静静地等待着老师们用爱的双手来抚摸他们。这时，我才意识到，原来，爱可以如此简单真实而又有力！原来，教育也可以如此轻松快乐！原来，传统文化的力量可以如此强大！
学堂的孩子没有网络、没有电视、没有垃圾食品，春天老师会带孩子们到黄河边的草地玩耍、游戏，冬天可以在院子里堆雪人、打沙包、踢毽子。。。。。。孩子学习的是国学的经典，接触的是自然的景和物，一切都是纯然的、天然的，这就是人性的教育，这就是圣贤的教育！从刚开始观看王财贵教授的视频：《一场演讲，百年震撼》、《读经教育的全程规划》、《教育的智慧学》等，再到这一个月的亲身经历，很多疑惑得以自我解答。所以，倘若没有读过，谈何理解？感谢圣贤！感谢经典！感谢王教授！数十年如一日不辞辛劳的奔走推广读经为哪般？只因有一份良知，只因有一份读书人的责任。我们的文化断了接近100年，社会问题就已堆积如山，试想要是再不传承，后果将更加不堪设想啊！看着孩子们言谈举止中透出来的那份感动、那份收获，我常常忍不住流泪，这泪，有悲痛，因为中华民族已经离开自己的经典一百多年了，没有了经典的浸润和滋养，离开了古圣先贤的教导，我们的人生是多么的悲哀！我们的生命是多么的苍白啊！今天的社会，如此的混乱和低俗，是非不分、黑白颠倒，很多奇怪的现象层出不穷，天灾人祸接踵而至，是谁之过啊？寻其根源，是文化断代的必然结果，是人类因为不尊重天，不遵从天道而应该接受的惩罚。
民族文化的伟大复兴是面对社会提出的最现实的问题，不只是一句口号！今天的我们或许早已忘却了今天的幸福生活是先辈们用生命和鲜血换来的，我们早已经忘记了自己身上所流淌的是炎黄子孙的血脉，我们早已经忘记了作为一个中华儿女的本分，更忘记了我们是一个中国人！再想想我们这些被誉为国家栋梁的当代大学生，每天在家庭、学校、社会过得真可谓骄奢淫逸的生活，这样的人何以支撑起一个家庭、一个民族、乃至一个国家？这样的人又有何颜面面对我们的生身父母，面对我们的古圣先贤？每想到这种种的乱象真心让人痛心疾首，而庆幸的是我们看到了这么多倡导读经教育的前辈在用他们的生命以各种形式和渠道走在全国各地弘扬传统文化的大道上，更从我们这些读经宝宝身上看到了民族的希望！而当我们真正走进圣贤的世界，饱读诗书，沐浴在圣贤教育的春风里，才会找到真正的幸福，然后我们要报恩，用圣贤的智慧教育我们的学生，要对得起家长、对得起学生、对得起几代人的付出。正如学堂总顾问朱老师所言“我每天在这里眼巴巴地看着这些孩子长大成人，盼着他们将来在内尽孝、在外尽忠，践行忠孝两全之道，我们用这样的方式来弥补体制教育的不足，让世人明白圣贤教育正如汤恩比博士所说‘解决21世纪的社会问题，只有中国的孔孟之道和大乘佛法’，来拯救我们这个道德沦丧的社会。别人邪恶，我们报之以善良；别人愚痴，我们回之以智慧；别人追求现代，我们沐浴着从远古走来的圣贤教育的春风；别人嗔恨，我们回之以慈悲，真正地圆满我们这个中国梦！”
“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，我想这不只是一句口号而已，希望这样的语言能够浸润到每一位国民的心灵，让人性本有的“善”得以真正的表现，让人类能够自觉自悟，造就有理性、文化教养的国民，让我们的人类社会可以长治久安。更希望这样的孔子学堂能够如雨后春笋般涌出，让更多的人参与、受益，希望我们的下一代真正成为民族的栋梁、民族的脊梁，把本该属于我们的蓝天支撑起来。虽然，我们每一个人的力量是弱小的，但是，我相信一个人的真诚心、真德行可以唤醒身旁周遭人善良的本性。我相信，在不久的将来，琅琅的经典诵读声必会传遍神州大地！圣贤教育的种子必会在每一个中华儿女的心中开花结果！实现中华民族伟大复兴的“中国梦”必定会成为现实！
祝福黄河孔子学堂的老师和孩子们！感恩你们给我上了这一堂最值得珍藏和回味的人生之课！也祝福全天下所有的老师和孩子们！感恩一切！
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