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物件戏剧|谁说台上的主角一定要是人?
你会说:可以是狮子啊、老虎啊、狗啊……那是马戏团的表演,是基于动物的本能反应;要是让他们带剧情的演出,也估计困难。
木偶戏
没人能考证什么时候出现了“木偶戏”的形式,但是有一点我相信,第一个发明者,肯定是出于对“真人表演”的不满或者是反叛。
不但时间跨度长,“木偶戏”几乎在全世界各个角落能找到。宋朝人刘松年,画了一系列《婴戏图》作品,其中就有一副“傀儡婴戏图”,就是四个小孩在表演木偶戏。
说起欧洲木偶戏(英文:Puppetry),大家脑中第一反应估计是各种巫师片里的“提线木偶”;其实也有像布袋戏一样套在手上操作的形式,此外也有用操纵杆的。
《战马》剧照
艺术史总在反叛中变得更有趣,正如木偶剧诞生之初,无非是表演者试图突破“人”的局限。即便是不熟悉艺术史的,也知道西方有个现代艺术大师杜尚(英文:Marcel Duchamp)和他名留史册的“小便池”。
《小便池》 杜尚
这答案是显然否定的!于是,在一个叫Paul Zaloom的美国人,和Christian Carrignon的法国人,以及其他剧场人的推动下,产生了“物件戏剧”(英文:Object Theatre)的新称呼。
“物件戏剧”跟过去比,在我看来主要有两个大的区分,一个是使用的道具更日常,比如锅碗瓢盆都可以信手捏来,焦点在于表达,而非道具的精良;
另一个是象征,也就是你看到了一个碗,它不一定是“碗”,也有可能被表演者用来当作太阳,或者其他圆形的事物。
“物件戏剧”(Object)和“木偶剧”(Puppetry)的分别,有点近似之前我们在《无声世界四十年》时,提到的“哑剧”和“默剧”的差异。
【错过哪里戳哪里☞无声四十年 | 聒噪世界,需要一出静默的戏】
《无声世界四十年》海报
当然,“物件戏剧”讲故事的方式,也更抽象,有不少取材于远古神话,至少说,都市言情剧这样具体的故事,就基本没必要用“物件戏剧”来讲了。
在过去呢,有躲在幕布等遮挡物后面表演的,更多的时候,操纵者直接呈现在舞台上,也不会抢镜,因为大家眼光都聚焦在精致的玩偶身上。
以此为基础,到了现代,又出现了成为“黑光剧”的门类。顾名思义就是“光是暗的”,就是表演者隐身在“暗处”,突出了“木偶”或者“物件”本身。
说到这里,我想让大家回忆一部在十多年前风靡大陆荧幕的《超级变变变》综艺节目。这个节目厉害哦,1979年12月在日本首播,每年举办一至三届,至今有九十多集。https://v.qq.com/txp/iframe/player.html?vid=i0304n25y8r&width=500&height=375&auto=0超级变变变30年冠军回顾(1979-2008)这个脑洞大开的节目里,有很多就是“黑光剧”;不仅如此,里头还有很多作品,直接把人当作了“东西”;是不是可以看作“物件戏剧”的另外一个变种呢? 近年来,来大陆演出的国外“物件戏剧”并不少。而本次北京蓬蒿剧场第七届南锣鼓巷戏剧节,特设的立陶宛戏剧单元,也将在本月的18号和19号两天连续上演有立陶宛方桌剧场带来的《方言的盛宴》和《鸛的礼物》共计六场演出。
在阅读本文之后,再去蓬蒿剧场切身感受“物件戏剧”,欢迎大家,和我们分享你的观演感文
《无声世界四十年》
《方言的盛宴》
《鸛的礼物》
三部作品剧照均由蓬蒿剧场官方授权