中国民族音乐与西方音乐的差异及《良宵》欣赏/ 第二十九期
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刘天华《良宵》
清新雅致、温馨动人的一曲《良宵》，带领我们进入欣赏属于我们自己的华夏音乐的大门。中国民族音乐何时才能振兴--刘天华先生这一近百年前的追问到今天依然没有结束。民族音乐同西方音乐究竟有何区别？我们的优势又在哪里？请走入这一系列“华夏韵、不了情--中国民族音乐精品视听集锦”专场片段，随着林声老师一起感受民族音乐的精髓……
PS:视频后面附有文字整理稿哦！
视频欣赏：华夏韵、不了情---中国民族音乐精品视听集锦片段之《良宵》（2013.10.27）
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林声老师：
（音乐起……）
（音乐结束）各位亲爱的乐友，“华夏韵、不了情”是我们这场欣赏会的主题，我们将为各位乐友带来一场丰富多彩的民族音乐精品的视听盛宴。
刚才这首曲子是我国一代民乐宗师刘天华先生的《良宵》，它的原作是一首二胡曲，现在我们听到的是改编成弦乐合奏的《良宵》：小提琴奏出清新雅致、温馨动人的旋律，中提琴和大提琴则用拨奏衬托着这支旋律蜿蜒的进行，一股清新的，温馨的，带着浓浓暖意的民族音乐的气息扑面而来。
原作二胡独奏曲《良宵》是作于1921年的除夕之夜，刘天华先生那天晚上特别的高兴，学生们来看他，带来了刚刚要出版的《音乐天地》的小样，刘天华先生说，这一年我们的事业有了一些长足的发展，今天晚上除夕，大家来了聚在一起，我好久没有这么高兴了，我想在这除夕的夜晚把我们所要从事的这个事业，还有我们的民族音乐好好的张扬一下，不知道什么时候才能看到我们的民族音乐真的在我们这个国家能够繁荣起来，我为大家拉一曲吧。他信手拿起他那把心爱的二胡，拉了这一曲《良宵》，就此，这首作品成为了二十世纪华人音乐的经典之一。
1933年刘天华先生患病去世，在他病重期间，他喃喃不忘民族音乐何时能够振兴，是啊，从刘天华先生的《良宵》问世到现在已经有将近一个世纪的时间了，可是我们还没有看到中国音乐、民族音乐真正的走向世界。知名的作曲家大多在西方，而且中国的民族乐器也确实很难同管弦乐队的乐器相抗衡。
当然，有些乐器自有它独特的魅力和韵味，后面我会和朋友们交流到。这里面有很多原因，我有时候甚至很痛心的去想，乐友们可能只是欣赏音乐，可是我还要传播音乐，传播音乐的同时我必须思考音乐，然后把我自己的很多东西化为点点结晶来和大家交流，您想一想中国音乐在唐代就已经盛兴，为什么近代衰落到现在还在举步维艰的走着，真的，这里面有很多原因。
我想了想，第一个原因就是中国音乐本身的问题，比如说民族音乐是五声音阶，就像刚才主持人说的宫商角徵羽，哆来咪索拉，就五个音，它和西方音乐的自然大调音阶的七个音来比表现力就要差一些。
再一个中国音乐单声思维，它没有复调思维这个概念，而音乐讲究织体，讲究多旋律、多线条的进行，而民族音乐在这方面的表现力又大打折扣。就像世界著名的三大民歌：陕北民歌、俄罗斯民歌和美国黑人民歌，我们的民歌就不如俄罗斯，俄罗斯民歌单声部和多声部相互结合，大小调是交替变更，它的表现力就远远要丰富多彩的多。这可能是一个重要的原因。
还有一个原因可能就是文化专制主义。多少年来从明清开始文字狱盛行，包括音乐家们都是噤若寒蝉的在创作。二胡--这是中国多么好的一件乐器，但是在清代嘉庆年间，梨园的艺人们不能拉二胡，因为一根子弦一根老弦，拉断了子弦就是咒嘉庆皇帝，拉断了老弦就是咒乾隆皇帝，因为当时是二皇当政，中国人特别讲究字的谐音，四和七是不能用的，二胡和“二皇”音相近，犯了这个大忌，于是连二胡都不能拉。你想想中国民族音乐怎么样能够往前行进？到了现代，文化大革命那就更不用说了，阶级斗争、黄色音乐、资产阶级的颓废主义等等等等，一盆盆脏水泼到民族音乐的头上，它怎么能够往前走？这就是各种原因。
但是，乐友们，中国毕竟是泱泱五千年的文明大国，在我们中华民族的传统文化之林中有音乐这一株参天大树，它伴随着民族的脚步走过了辉煌而又坎坷的千百年。它有它辉煌的东西，特别是文学与音乐的融合成为中国民族音乐发展的一个特征，成就了唐诗、宋词、元曲一系列光辉灿烂的文化。而且中国古代音乐的美学思想也是了不起的，老子说“大音希声”，他直接激发了美国当代作曲家凯奇的自然主义表现的诸如《4分30秒》这种无声音乐，据凯奇说是受了老子的“大音希声”（的影响），大音希声的意思是说好的音乐是听不见的，实际不是听不见，老子的意思是说好的音乐是让你用心去感受去琢磨，而不是纯粹用耳朵听。凯奇索性就来一个钢琴的《4分30秒》，钢琴家上去不演奏，在这个时候只是算时间，期间各种自然界的音响进来，这就是音乐的内容，他说我是受老子的美学思想启发的，多么的有意思……
往期《欣赏会精萃》回顾：
【 欣赏会精萃】《欢乐颂》与《少女的祈祷》--那些可以拯救灵魂的神性音乐 || 第十七期
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