第三讲
阿弥陀佛，大家好！上堂课我们共同学习了《吉祥经》的经题，明白了吉祥是善利吉庆的意思。这是告诉我们只有平时积善修德，才能感得众多福报加身获得吉庆。根据本经吉祥有很多义，依教而行就可以获得最吉祥。我们读《吉祥经》就知道，每首偈后面“是为最吉祥，是为最吉祥”。现在可以用三点来概括一下：
第一，吉祥有功德义。这是说三宝于一切世间是第一吉祥的。如果一个人能于三宝所亲近、承事、供养、礼拜，一定会获得功德利益。利益有近和远之分，近可以获得人天福报，远可以获得解脱自在，直至成佛。如我们平常所唱念的《吉祥颂》：“昼吉祥，夜吉祥，昼夜六时恒吉祥，三宝加持大吉祥。”
第二，吉祥有灭苦义。一个人能够依于《吉祥经》而行，严持净戒，如法修行，定会灭尽众苦。
第三是饶益义。饶益就是利益的意思。若能照着《吉祥经》说的去做，自利利他，凡所到处就会受到欢迎，得到大家的爱戴和尊重。
总而言之，如理思惟“吉祥”二字的内涵，实际就是要让我们能够深信因果的道理，知道真正的吉祥幸福，是按照佛告诉我们的方法去做而得来的。
三、释正文
我们回想一下，前两堂课当中提到过，每部经可以分为三分：序分、正宗分、流通分。序分是讲明这部经是以何种因缘而说的，分为通序和别序。通序是通于每部经的序，别序是指别就此部经的缘起而说。正宗分是一部经的正文。流通分是希望学习了的人能推而广之，把这部经流通出去，让更多的众生获得利益。用比喻来说，序分像人的头，正宗分如人的身，流通分像人的脚。现在我们先来看《吉祥经》的序分。
经文：
如是我闻，一时佛住舍卫国祇陀园给孤独精舍。
这段是通序，有六种成就：一是信成就，二是闻成就，三是时成就，四是主成就，五是处成就，六是众成就。我们先来看信成就，就是“如是”这两个字。这两个字是讲信的。这是说这部经如是这样的法是佛所说的，信受不疑，所以叫做信成就。
《吉祥经》这部经是阿难亲闻佛金口所宣说的。阿难给佛当侍者的时间最长，在佛的大弟子当中是多闻第一。他相信佛所说的法，把这部经准确无误地背诵出来。那对我们听经的人来讲也要生信，顺于佛的教去行，所以“如是”是信成就。
当然，要往深里讲，如是从理性上来讲是来显佛法真理的，我们在这里就不多说了。如果我们学习得多，从经典当中可以了解到，佛在因地当中的修行都是从信生解，依于解起行，凭借行而得证的。要想了解佛法，在修学佛法当中学有所成、修有所证，那就必须从信心开始。
《华严经》当中讲道：“信为道源功德母。”这是告诉我们信心是修道的根本，功德的母亲，可以出生一切道宝。没有信就不能够开发智慧，没有智慧就不懂得学佛求道。为什么世间有很多的聪明人却不学佛呢？就因为他对佛法没有信心，因此，“佛法大海，唯信能入。”
在这里给大家讲一个小故事，出自《佛教圣众因缘集》。讲到印度舍卫城外有一所寺庙，寺庙附近住着一位非常虔诚的女居士，她经常以一颗虔诚的心到寺庙里来请问佛法。她懂的佛法也比较多，而且这位女居士每天还要设食供养寺庙里的一位师父，那这位师父是由寺庙里按次第轮流派的。每天供完出家人之后，她都会顶礼请求法义。一些初学的比丘对应供的事，都有点儿胆怯不敢去。
寺庙里有一位老比丘，他年龄老但是出家迟，因为年老出家不懂的很多。轮到他去女居士家应供的那天，他非常胆怯不想去。但又没有办法，因为大家轮流轮到了自己，又不得不去。于是他心事重重拖着沉重的步伐，缓缓地向居士家走去。
这个时候女居士正在门口等着，远远看见来了一位老和尚。看到老和尚缓步而行，看起来很安详，女居士很高兴，心想这一定是位有道的高僧，他讲的法一定是宝贵的妙法。当她把老师父迎进来供斋完毕后，就设起高座请老师父入座，五体投地地顶礼请老师父说法，自己连头都不敢抬。
老比丘上座后可就为难了，想来想去也不知道该说些什么，不禁自己感叹：“唉，人愚无智，实在苦恼！”女居士听到这两句话，视为至宝，就在那儿思惟：人愚无智呀，人要愚痴无所了知，也就是说人愚痴没有智慧，这不是说的十二因缘里的无明吗？一切烦恼不都是从无明而来的吗？因为有了无明，无明缘行乃至老死，就有了生死的流转轮回。她反复地思惟，心想这位师父讲得太好了。要想了脱生死，就得断无明啊！由于她的这份虔诚心，信受无疑，所以当下就证得了初果。
于是她赶紧起身，拿出一件贵价衣要供养老师父。当把衣拿出来一看，咦，老师父不在了！她很着急，心想：老师父怎么这么快就不见了呢？是不是有神通飞回寺庙里了？于是她捧着贵价衣就往寺庙里跑。那位老师父一边急急地回寺庙，也不时地回头生怕这位女居士追上来。当老师父又一回头的时候，一下子看到这位居士追了上来，情急之下赶紧躲回自己住的寮房里去。
这时女居士到了寺庙就到处找，这位老师父哪儿去了呢？正在此时这位老比丘的师父出来了。他见到这位女居士在找人，心想：自己的弟子今天应供，是不是犯了什么错误？那马上入定观察，得知这位女居士已经证得了初果。
于是他马上到弟子的房间对他说：“你们宿世有这个法缘，所以这位居士得度了，你应该出来接受她的供养。”接着又给他的弟子开示。老比丘听了师父的开示法语，立刻消除了内心的烦恼和恐惧，不但欢喜无量，而且也证得了初果。
我们来修学佛法，应该从哪儿开始修呢？就是要把自己的信心首先建立起来。只要有了信心，我们就会有虔诚的心，有虔诚的心就可以获得利益。