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星星不在,星光依旧!

2017-04-12 慈诚罗珠堪布平台 慈诚罗珠堪布慧灯之光系列

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回复“佛说稻秆经

获得已连载合集

从此,学习路上不掉队

你所能看见的大多数星星,却早已消逝


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我们的视觉当中,这个环形的火光,有生、有住、有灭,但实际上它有生吗?根本没有环形的火光,那生什么呢?这个世界上,如果我们的视觉没有参与的话,这个世界上没有这个环形的火光,知道吗?这是一个非常重要的事情。实际上并没有这个环形的火光,正是因为我们的视觉参与了实际上存在的这个亮点,一支香的这个点,他参与了这个当中,然后就产生了一个环形的火光,但是这个环形的火光,他产生在什么地方呢?他仅仅产生在我们自己的视觉当中,外面是没有这个东西的,外面的世界里面是没有的,这是只有在我们的视觉当中。



那么这个东西因为我的视觉参与了这个物质世界,所以就诞生了一个这样子的东西,实际上如果我的视觉不参与的话,那就不会有这个环形的火光,那会是什么呢?我们大家都会说,会有一个亮点,亮点也不会有的,当然了,比如说,环形的火光和一个亮点,这两个当中让我们选,那我们会说,一个亮点是真实的,环形的火光是错觉,然后再进一步,那么,这个亮点,他是绝对的真相吗?然而不是,他也是相比之下,不是绝对的。再进一点的话,他也不是。


我们就发现了,原来这个火光是我们的视觉,参与了物质世界以后的一个现象,那么这个环形的火光在物质世界里面是没有的,是我们自己的视觉当中存在,他不存在于这个物质世界当中,而存在于我自己的视觉当中。量子力学 49 30754 49 15263 0 0 2333 0 0:00:13 0:00:06 0:00:07 3072面,确实也发现了这个问题,20世纪20年代,头一次发现,原来在客观存在的物质,实际上是我们人的意识在其中扮演了一个极其重要的角色。


如果我们的意识没有参与的话,这个世界就不是这样子,这个就叫作海森堡的测不准原理,就是因为观察的人的意识要参与物质当中。头一次发现到现在也还不到一百年,然而,在佛经里面,2500多年前就已经讲得非常的清楚了,到今天看起来也看不出任何问题,就是这样的一个非常准确的世界观。



所以“亦非他作”,不是他做的,也不自做,我们刚才讲的,如果没有这个连续性的东西的话,那么我们根本就没有这个因,没有办法做这个果,如果没有连续的东西的话,一个建筑工人,他没有办法建这栋楼,建筑工人建这栋楼的这些概念,全部都建立在我们刚刚讲的这种连续性的这个东西上面,假如这个连续的东西成立的话,那这些东西都是成立的,连续的东西如果一旦不成立,那么这些作者、所作这些全部这些概念都不存在,所以这是一个。


另外一个我们昨天也讲过了,如果我们说这个种和芽是前后,那么前后的话,我们的想法是很简单的,我也会说现实生活当中,我们刚才也讲过,提前一个小时,诞生的东西,和后面一小时之后诞生的东西,两个可以同时存在,这个是我们的想法,但是这个是他们的两个连续性可以在一起,但是他的本质是不可以的,这个已经讲过了。



所以,如果是前后的话,那么种子他存在的时候芽不存在,然后芽诞生了以后,种子已经毁灭了,它已经过去了,它不存在,他们两个永远都不会在一个位置上,一个时间点上,那这样子的话,过去的东西他已经消失了,不存在了。刚才我们刚刚进来的时候,所看到的这张桌子,现在这个世界上的任何一个角落当中我们都找不到。


它已经过去,它根本就不存在,当然这个连续的东西从这个角度来讲,那我们大家都会讲,这个桌子不就在这儿吗?但是这是桌子的连续的东西,相续性的东西在这里,这相续、连续是我们刚才讲的环形的火光一样,不是它的真实的。



真实的东西已经不存在了,就像我们在高原上晚上看星空的时候,我们看到无数个星星,我们以为这些星星都是现在存在的,但是不是,我们看到的很多很多的星星,实际上已经在几百万年、几千万年之前就已经消失了,今天我们看到星星的时候,它已经根本不存在了,那我们为什么看得见呢?


因为光从宇宙深处,到我们这里需要很多很多的光年,那么,光到我们的眼里,我们看到的时候,光从那么远的地方,到我们这里的时候,实际上这个光源它已经不存在了,我们现在看到就是一个光而已,实际上光源发出这个光的星星,他已经消失了,但我们还是觉得星星还在,同样的,我们刚进来的时候看见的桌子已经不存在了,但是他的连续还在,相续还在,连续性的东西还在,所以我们觉得还在,刚进来的时候的桌子和现在的桌子,我们认为就是这张桌子,我刚刚进来的时候看到的桌子,就是这张桌子,这是我们的错觉。

—— 《佛说稻秆经》连载(27)


何谓“相由心生”?

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