证悟最大的障碍就是罪过

另外一个方面，如果我们这种罪业不清净的话，首先，它是我们证悟最大的阻碍。如果罪过特别严重，我们自己都会感觉得到，在我们任何一个修行的环节上都会受到它的阻碍。

比如说我们学习的时候，如果罪业非常深重，连学习、闻思这么简单的东西，我们再认真再努力学习也根本没办法了解法意，这里面在讲什么根本不知道。我们在世俗的事情上面特别聪明，但是学佛方面对法意的理解非常有限，几乎不知道在讲什么。这是什么原因呢？很多人认为自己笨，实际上也不笨，我们在世俗的领域当中不笨，很聪明，为什么偏偏学佛的时候笨呢？主要的原因：第一个就是因为罪业，罪业深重，所以我们学习的时候受到了它的影响，这是一个。

另外一个，比如说我们打坐的时候不是昏沉就是散乱，根本没有办法静下来，这个也跟罪过有关系。

并不是说我们所有的散乱都是因为罪过，也不是说所有的昏沉都跟罪过有关系。我们之前讲过，任何一个人刚刚开始修禅定的时候，很多很多的散乱、很多很多的昏沉，这个属于正常的现象。不正常的是什么？是这么年复一年，每一次打坐都是这样，没有什么进步，今年明年都一样，每一次打坐的时候都这么糟糕。这样是什么原因呢？

主要是两个原因，其中一个就是我们的罪业深重。另外一个就是对佛法对上师没有信心，没有信心就不会有什么特别的感触，只是能够学一些字面上的内容，内心深处不一定有什么很好的感受。出现这两个的原因，主要就是因为我们的罪业很深重。

罪过对我们的修行——闻、思、修都有很大的影响。尤其是证悟，我们从四加行到五加行，闻思修整个最终的目的就是证悟。证悟最大的障碍就是罪过。如果我们罪业太深重，我们对法的理解受到阻碍，对修行的感触也会受到阻碍，对空性或者心的本性的理解，或者证悟更加受到影响。

还有更糟糕的，比如说我们的罪业如果不能清净，我们这一世当中这么多的罪业会带到下一世。这一世我们所造的这些罪过一定要在这一世当中清净，如果从无始以来的罪过全部在这一生当中清净了，是非常非常理想的。但是至少这一生当中，我们所造的这些罪过一定要在这一生清净，否则我们把杀、盗、淫、妄等各种各样的罪过带到下一世，对下一世的影响是什么呢？直接堕恶趣，根本没有机会再来做人或者天人。做人或天人的机会都没有，根本不可能有闻思修行这些。

当然，任何一个事情永远都是无常，不会永远堕饿鬼出不来。但是时间很长很长，是一个非常漫长的过程，而且漫长的过程当中，我们又不断去造新的罪业，本身这么多的罪业，又不断增加新的罪业。虽然最终每一个人都会成佛，但是什么时候成佛很难讲。所以我们在忏悔上面一定要高度重视，这也是一个特别特别重要的修法。

我们每一次讲一个修法的时候都说这个修法特别特别重要。到底哪个最重要呢？实际上这些都重要，没有一个不重要，因为五加行都特别重要，所以把它们作为我们最基本的修法。为什么是最基本的修法？不是因为它们不高大上，所以是基础，而是因为它们是不能缺少的，非常重要的，所以是基础的修法。

下一步好几个月当中大家要修金刚萨埵，我们的计划也跟之前一样，一天一个小时左右去打坐，在这个过程当中除了念百字明十一万遍，最后一万是补充，一共是十一万。除了这个数字以外，我们必须要重视它实质性的内容，实质性的内容是什么？我们马上要讲的四个对治力就是它实质性的内容，希望大家一定要高度重视。

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