修行的结果是要有所改变
各位佛友,大家晚上好。阿弥陀佛,我们现在开始讲今天晚上的课。
首先大家发菩提心。五加行当中的菩提心我们刚刚修完,以前修菩提心应该跟现在修菩提心有所不一样,我们花了这么长的时间专门修菩提心,所以应该不一样。过去我们每一次上课的时候也要求大家发菩提心,但是大家不一定能够发菩提心,那么这一次应该跟以前有一点不一样,按理来讲大家对菩提心应该有一点感受。
佛法在印度的梵文里面叫作“dharma”,dharma就是佛法、法;在藏文里面叫作“秋”,“秋”就是法、佛法;汉语里面就是法。那么藏语里面的这个“秋”是什么意思呢?是改变的意思。意思就是说:我们学了佛以后应该有一些改变,应该有一些变化,如果我们学佛之前和之后没有什么变化,都是一样,比如说我们的见解、观点、行为、脾气、性格……各方面都没有得到什么提升,没有什么变化,那我们这个修行没有起到它应有的作用,只是走了一个过程。
今天我们发菩提心的时候,大家问问自己,我们是不是有点不一样?和之前相比,是不是对菩提心有一点感受?如果有,那我们有了法,或者“秋”的内容已经有了;如果没有任何的改变,那前面菩提心的修法我们要重新修。
到了五加行的时候,每一个加行都有很多数量上的要求,每一个加行都要完成十万遍,有些是念诵,有些是身体的磕头等等,这些都有数量上的要求,但是大家应该知道,数量上的这些要求不是它的重点,不是最重要,那么重点是什么呢?重点就是我们刚才讲的“法”,梵文的“dharma”,翻译了藏语以后的“秋”,重点是改变、变化,这才是重点。
我们虽然念了很多很多的皈依,念了很多很多菩提心的偈子,但是内心当中没有任何的变化,我们仍然没有慈悲心,仍然跟过去一样自私的话,我们的菩提心必须要重新修。
我们这一生当中并不是只修一遍五加行,人生无常,但是如果有时间,时间来得及的话,我们要反复地去修。第一遍菩提心、出离心各方面不太达到标准的话,我们就看第二遍的时候能不能达到标准;第二遍不行的话,那就第三遍、第四遍。
如果五加行里面有一些自己觉得可以,有一些不太满意,比如说我们自己认为自己皈依做的还可以,不算很差,但是发菩提心确实很差的话,虽然皈依也要修,但重点是修菩提心,反复反复地去修菩提心,菩提心还没有达到标准之前,一定一直反复地去修,这非常的重要。
我们修五加行、修四加行并不是走一个过程,必须要有实质性的东西,实质性的东西就是我们刚才讲的变化或者是改变,这个特别特别的重要。
我们今天开始讲课之前为什么要讲这个呢?因为我们刚刚修完菩提心,我相信大家可能会有一些不同程度的变化,这个应该有的,这个非常重要。
首先大家发菩提心,发了菩提心以后,我们从今天开始修五加行里面的第三个加行——金刚萨埵。
我们绝大多数的人已经灌了顶,已经灌了顶的就修五加行里面的金刚萨埵,就是今天要讲的这个金刚萨埵。
有一些师兄还没有灌过顶,那也没关系,我们可以修之前讲过简单的金刚萨埵的修法——法王如意宝的金刚萨埵的修法,这个之前我们讲过好几次,视频有,书也有,没有灌过顶的先暂时修这个金刚萨埵。修这个金刚萨埵,我们可以念金刚萨埵的心咒,就是“嗡班匝儿萨埵吽”,同时也可以念百字明。以后我们灌了顶就可以修五加行里面的金刚萨埵的修法。
已经灌过顶的,现在就正式地开始修五加行的第三个加行了。
五加行当中的前面两个修完了,现在开始修第三个加行——金刚萨埵,百分之五十都差不多修完了,我们也得检验一下我们自己修行的结果,因为我们在这五个加行当中,自己能够感觉到或者自己能够观察到的结果,主要是前面的,第一个就是皈依,皈依我们有没有做到标准,这个我们自己非常清楚,自己可以观察,自己可以确定,最后自己有没有达到它的这个要求。然后第二就是菩提心,菩提心有没有做到,有没有修到标准?这个我们自己也很清楚,这两个我们自己非常清楚。
后面的几个,比如说金刚萨埵,我们尽量地按照金刚萨埵修法的要求去做,但是最后我们的这些罪业清净了没有,这个我们没有办法看到,不像菩提心、皈依、出离心,这些修到什么样的程度我们自己非常清楚,但是金刚萨埵不一样。
在慈诚罗珠堪布慧灯之光系列后台,
回复“慧灯之光”领取,全套《慧灯之光》电子书
回复“有声书”获得,全套《慧灯之光》有声书
平台导读
慧灯坊
淘宝店二维码
· 慧灯坊 壹号店 ·
---------------------
· 慧灯坊 贰号店 ·
· 温馨小贴士 ·
[关于如何使用
二维码登录淘宝店]
您可将二维码图片保存
打开手机淘宝app
点击app右上方“扫一扫”
在您的相册中选择
二维码图片即可