五加行中金刚萨埵的观想方法

每一个修法中间的这个步骤都不一样。有些是直接观想金刚萨埵，有些是先观想吽字，然后是金刚萨埵的法器，最后是金刚萨埵等等，有不同的步骤。

我们修五加行里面的金刚萨埵时，先是在自己头顶的月轮上面观想一个白色的“吽”（ཧཱུྃ）字——“嗡班匝儿萨埵吽”的吽字，然后这个吽字不需要发光，不需要做什么。这个吽字观想好了以后，再观想这个吽字直接变成了金刚萨埵。我们观想金刚萨埵的前面有这么一个环节，观想金刚萨埵的种子咒变成金刚萨埵。

大家可以看大圆满的前行《普贤上师言教》，这里面讲得非常清楚，《慧灯之光》里面也有，然后这个吽字最后就变成了金刚萨埵。

有些修法里面，“吽”字发光、上供下施，这些都有。我们不需要太多的修法混在一起修，不需要那么多。我们现在修的是一个比较简单的忏悔方法，这个方法虽然先观想“吽”字，但是它不需要发光、上供下施等等。

我们观想好这个“吽”字以后，观想把这个“吽”字变成金刚萨埵的样子。这个梵文的吽字或者现在比较容易找到的藏文的吽字，大家看看这个字，先了解一下这个字，熟悉一下。然后观想好了以后，这个字就变成了金刚萨埵。

这些观想完了以后，就是另外一个稍微有点复杂的观想。在金刚萨埵的心间位置观想一个 很小很小的月轮，这个月轮就像一粒芝麻或者芥子压扁了一样，特别特别小的一个月轮。金刚萨埵莲花上面的月轮没有那么小，金刚萨埵可以坐在上面，但是心间的这个月轮特别特别小，就像一粒芝麻压扁了以后一样特别特别小。

为什么要观想这么小呢？因为观想的东西越小，我们的注意力越能够集中。如果我们观想的东西都是很大的佛像，注意力不容易集中，最后都不知道注意力要专注在哪个地方，找不到一个焦点。所以观想的时候，观想的东西稍微小一点，能够帮助我们集中注意力，全神贯注。

这个月轮平面的放在金刚萨埵的心间，在身体的外面还是里面呢？不能这么讲，为什么呢？金刚萨埵的身体没有里和外，就是彩虹一样的现象而已。但是感觉上我们可以观想在金刚萨埵身体的里面心脏这个位置上，实际上没有里外。

观想好了以后，在这个非常小的月轮上面再观想，观想什么呢？观想一百个字。一百个字都是竖立的，中间是吽字，“嗡班匝儿萨埵吽”的“吽”字。我们这个地方没有屏幕，看不到，这个没关系，我们有3D，大家回去以后就可以看。现在理论上大家明白就可以了。

“吽”字放在正中间，吽字观想好了以后，我们再观想一百个字。一百个字在这个月轮上面绕三圈，绕三圈的时候，首先从里到外，首先从吽字的前面开始，“嗡班匝儿萨埵萨玛雅……”从这个地方开始，然后从里到外绕三圈。绕三圈的时候，我们要注意这一百个字怎么样排列，这一百个字是顺时针，不是逆时针。“嗡班匝儿萨埵萨玛雅 嘛呢巴拉雅”顺时针朝这个方向。《慧灯之光》里面也有这个咒轮，这个咒轮的上面画得很清楚，大家可以看这个咒轮。

这个咒轮我们观想的时候，从上面往下看的时候是顺时针的。中间这个中心是吽字，然后这个地方有一条线，这个线的前面，吽字的前面，就是嗡，也就是百字明的第一个字。然后这些字从里到外绕三圈。

我们修金刚萨埵的时候，这个咒轮不需要转动。在密法里面有些本尊的修法，这个咒轮观想了以后需要转动，五加行里面不需要转动，这么观想就可以了。

前面是嗡，然后顺时针这样排三圈。三圈以后，中间的这个“吽”字，百字明的第一个字“嗡”字，百字明最后一个字“萨玛雅萨埵阿”的“阿”字，这三个都在一条线上面，这个《慧灯之光》里面讲得很清楚，要排在一条线上面，这个是平面，我们理论上要知道这个怎么排。理论上知道了以后，我们可以看这个3D的咒轮，3D咒轮我们要多看一下。最好是这一百个字我们一个一个认出来，至少要熟悉。这样以后，我们再观想这个咒轮，这非常重要。

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