禅宗证悟的方法
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“然贪嗔痴亦无实性”，“然”，但是。但是贪嗔痴也是没有自性的，没有实质性的，它也就是一种像海市蜃楼这样的东西。“但据众生而言矣”，“但”，只是的意思。只是从众生的角度讲，贪嗔痴是存在的。实际上，贪嗔痴就是无实有、不存在。
那这个地方，我们刚才讲，有一个窍诀或者是禅宗它自己的方法，或者是大圆满和大手印都在用的一个方法。是什么呢？“返照”这两个字，大家一定要好好地体会，一定要好好地理解，然后不仅仅是理解，到时候一定要用。
我们讲的禅宗六祖的所有这些境界，那么证悟的唯一方法是什么呢？就是“返照”这两个字。有了返照，然后就有了方法。
“若能返照，了了见……”。“了了”是什么呢？非常清楚地见。见什么呢？见贪嗔痴的本性。那我们说返照是什么？大家一定要注意，比如说中观的方法不是返照，它的方法是逻辑推理，是用各种各样的理论来证明万事万物就是无相之相。它用的是大量的理论、大量的佛经。密法里面有一部分也不是用返照，它用的是什么呢？它用的是气脉明点的修法。
那么谁在用返照呢？大圆满在用，大手印也在用，然后禅宗唯一的一个方法就是这个，除了这个以外，禅宗好像没有其他的方法。当然，这个方法是更更更有用的。“返照”这两个字，大家一定要会用，这个特别重要。
返照是什么？平时我们的意识在干什么呢？我们的意识一直都是向外寻求真相，或者是向外研究、分析或者是观察，一直都是这样向外。那现在不是向外，现在向内，也不是别的，就是让它自己去看自己。我们之前也讲过很多次，以我们的心去看自己的心，以我们的心去体会自己的心的本质，那这个就叫作返照，这是禅宗的一个词，特别重要。
我们就要用返照这个方法来证悟，并不是用逻辑，并不是用气脉明点，并不是用其他的。返照怎么用呢？大家认真地听。比如说我们有一个烦恼出来了，一个贪心、欲望出来了，没有关系，让它出来。出来的时候，你就去返照它。怎么返照呢？就是用你自己的心去看这个烦恼、这个念头，看它的本质是什么？
那这个时候，一观照以后，比如说我们有手电，前面是一片漆黑的时候，你用这个手电一照，然后前面的所有黑暗一下子就不存在了；如果你不打开这个手电，黑暗是存在的。同样的，如果我们不懂得返照的话，那欲望永远都是欲望。
在这种情况下，大家不要说欲望不存在等等，这个是没有用的。有欲望，当然是存在的，欲望是非常真实的。因为欲望存在，是真实，所以它让我们去造各种各样的业，怎么能说欲望不存在呢？如果在这种情况下说欲望不存在，那这个完全是瞎扯。所以，不是这个时候，那是什么时候呢？
当我们去返照的时候，回过头看，实际上就是欲望它自己在看自己了，没有欲望以外的东西去看它，语言表达的时候是这么表达。实际上，欲望它自己去看自己：唉，我到底是长什么样呢？这样它一看的时候，然后发现一个非常惊人的事情，是出乎意料、从来都没有想到过的事情。是什么呢？
之前，欲望它自己认为自己是真实存在的，但从来都没有看自己是不是真实的，从来都是看外面什么东西是真和假、存在和不存在。那现在欲望返照去看自己的时候，发现原来自己根本就不存在，现在真正的无相之相就是自己，深深地体会到自己就是无相之相。
这个时候，烦恼的生命力就失去了。它之前这种风暴的力量一下子就失去了。从此以后，它再也不能造业了。所以返照特别重要。
返照的具体方法是这个，大家也一定要知道。念头生起来的时候，没有关系，你不要去打击它，它没有那么坏。你让它出来，你就等着它出来以后，现在你要去返照。返照的意思是，你要去看它长什么样。
如果你非常认真地看，能够看到的话，那你就会发现，它就是一个无相之相，根本就不是一个真实存在的东西。实际上，这个时候的烦恼已经就不是烦恼了。我们平时讲，烦恼要转化为智慧，那这个时候的烦恼不是烦恼是什么呢？已经差不多转化了。
转化成什么呢？基本上转化成类似于佛的智慧。当然，这个佛的智慧没有那么的成熟。比如说佛的智慧是一个成年人的话，那我们现在的这个智慧，它就是一个胎儿，或者最多就是一个婴儿。但是婴儿也是人，他也属于人类。
所以，这个时候的返照，就不看往外面，就看这个烦恼，自己去感受。心去感受的时候，就叫作返照。如果我们讲大圆满和讲大手印的话，在某种程度上就是这么讲，语言本身就是这么讲，没有其他的方法。
比如说讲大圆满的时候，把心的本性拿在手里面给大家展示一下，这是不可能的，语言的表达就只有这样。所以，这个就是返照，这两个字特别重要。大家一定要掌握“返照”这个方法。不仅仅是理解“返照”这两个字的内容，而且大家一定要用得上，一定要会用才可以。
所以，禅宗不需要用中观的这些逻辑，那用什么呢？禅宗就用“返照”，大圆满也是用“返照”，大手印也是用“返照”。“若能返照”，你的烦恼或者是普通的念头都是一样，普通的念头产生的时候，你就去看它的本性，看它的时候，那这个叫作返照。
如果你能够返照的话，那这个时候，“了了见贪嗔痴性即是佛性”，非常清楚地看见什么呢？“贪嗔痴性”就是贪嗔痴的本性，贪嗔痴的本性就是无相。这个时候，你就深深地体会到原来认为是一个多么了不起的或者是非常邪恶的东西——欲望，现在它也是一个无相之相而已，没有那么严重。那这个时候，主动权就已经夺回来了，夺到自己手里了 。
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