【幸福讲堂】李国鹏 | 《论语》微课(9)
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主讲人:李国鹏
整理:启明灯
《论语》微课(9)
《论语》这本书从西汉以来是我们中国读书人必读之书,是人伦日用、修齐治平的第一书,一共二十篇,四百九十二章句,“凡读书人读尽天下书而未读《论语》者,不可谓之真读书人也。”
这一讲我们继续进行雍也第六的学习。
原文:(29)子贡曰:“如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?”子曰:“何事于仁,必也圣乎?尧舜其犹病诸!夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。”
翻译:子贡说:“如有能对民众广施恩惠和救危济困的人,这如何呢?可算是仁人吗?”
孔子说:“这何止是仁人,一定是圣人了。对于这点,尧舜也怕感到力量不足呀!仁者,只要自己想安身立命,便也帮助他人能安身立命。自己想通达,便也帮助他人能通达。能在切近处推己及人,这就可说是仁的方向了。”
这一段孔子正色和子贡说,仁人是由近及远,推己及人,从帮助身边人入手的。
子贡才学非常厉害,有志于仁,但好高骛远,所以孔子教育他为己之学,从修身开始,修己才能安人,要做圣人之事先从自己的心开始,改变世界也好,教化天下人思想也好,都要从改变自己、修养自己开始。
李校长说:说伦敦的威斯特敏斯特大教堂有个著名的墓志詺,这是没有留下名字的人写下的一段话,和这章有异曲同工之妙:
当我年轻的时候,我的想象力从没有受到过限制,我梦想改变这个世界。
当我成熟以后,我发现我不能改变这个世界,我将目光缩短了些,决定只改变我的国家。
当我进入暮年后,我发现我不能改变我的国家,我的最后愿望仅仅是改变一下我的家庭。但是,这也不可能。
当我躺在床上,行将就木时,我突然意识到:如果一开始我仅仅去改变我自己,然后作为一个榜样,我可能改变我的家庭;在家人的帮助和鼓励下,我可能为国家做一些事情。
然后谁知道呢?我甚至可能改变这个世界。
这是符合儒家“一切皆以修身为本”的理念的,从陶冶自己心灵、提高自己修养开始,要撬动整个世界必须从把支点选在自己的心灵上开始,弘扬国学是好事,但只有好之者、乐之者、践行者才是真正学国学的人。
如果说对于没有接触到古典典籍的朋友,拿来一本书读不进去,含糊方法不失是一种好办法,是可取的,但过犹不及,读书不是只有这种方法的,我们在读的过程中可以运用浅显的读书法,比如朱子读书法。建议量少而遍数多,读经要读注文,读5遍原文再读遍原文加注文,如此反复三四十遍,对经意会豁然开朗,在有不同见解时候,可以再去查询其他大儒的注解。而且读经典要读出声音,抑扬顿挫效果更好,而不是只看,古人没有默读习惯,大声读书会有很多功效。
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