原创 | 李长庚：锡福殿记
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锡福殿记
文 | 李长庚
青树坪老街曾有一座巍峨壮观的锡福殿，历经数百年风雨，香火鼎盛，闻名遐迩。
锡福殿始建于清嘉庆十二年（1807）。相传在明末战乱，李闯王京城告退，余部李进财手下有一将士逃难至此，相中了青树坪这块风水宝地，于是假扮游僧，四处化缘，尤能采摘草药，善治民间疑难杂症，因此声名鹊起，深受百姓欢迎。后人缅怀游僧郎中，加供药王菩萨，为了吸引香客，又把观音大士请进庙中，规模扩大，遂成格局，传至清代便大兴土木，在一处古树参天的地方建起一座殿宇， 取名“锡福殿”，一时名声大振，香客盈门，商家闻风而来，设市叫卖，伙铺、饭铺、药铺、纸铺相继沿殿而建，绵亘数里，形成一条长街。官府派员管辖，就有了青树坪镇。锡福殿也因此获得田赋，享受官府津贴。
那时候的锡福殿，是由戏台、大殿、文昌殿三个部分组成，砖墙围绕，自成一体。殿门高丈余，宽过八尺，厚达两尺，黝青色的大理石磨得如水晶般光滑，明亮如镜。两扇厚重的殿门钉有铁环铁钉，远看像将士盔甲，近看如虎视眈眈。进得殿门，便是戏台。台面离地大约一人多高，台下作为通道，可以摆摊设担，零星小卖。台上分前后两部分，前面是舞台，后面是演员化装与放置道具的地方，前后台之间有四扇屏门相隔，左右两侧各设上下场门，乐器伴奏则在屏门前面。整个戏合朝外呈凸字型，台面正中挂有“大观在上”的横额。
戏台结构紧凑，装饰性强，是一处建筑景观。戏台中央顶部设有十分考究和华丽的穹形藻井，好似一口大钟，过了戏台，便是一块草坪，绿草如茵，鲜嫩如绒。中间一路崭齐的青石板通往大雄宝殿，上几级台阶，便是气宇轩昂的殿堂。“锡汝福之”四字赫然入目，殿中立有四根圆柱，系青砖砌成，有数尺之围。正中供奉着“天王大帝”，端然肃立，身躯微倾，怒目圆睁，威风凛凛。天王背后是一尊千手千眼观音佛象。殿的两侧坐满了药王大帝、保生大帝、十八罗汉、二十八宿等众神群仙，一个个形态各异，妙趣横生，流金溢彩，美不胜收。
中国佛教界将阴历二月十九定为观音诞辰日，六月十九为观音成道日，九月十九为观音出家日，统称香会，又民间有观音送子的说法，所以在观音香会时来求子求福者络绎不绝，每逢香会和正月十五，锡福殿里便会举行一种叫做“抬故事”的群众活动，这是青树坪历史上最为传统的游乐节目，方圆百里，慕名而来，人山人海，热闹非凡。
与各地的寺院道观不同的是，锡福殿的后殿却是一座文昌殿，文昌殿供奉的是一位掌管人间功名利禄的文昌帝君。文昌，本是星官名，包括六颗星，即斗魁(魁星)之上六星的总称。古代星相家将其解释为主大贵的吉星，道教又将其尊为主宰功名禄位之神，也叫文星。隋唐科举制度产生以后，文昌星尤为文人学士顶礼膜拜，遂为儒道共尊。锡福殿内为何设置文昌殿，未见史料记载。相传是清道光年间，宝庆籍举子魏源赴京赶考，因大雨滂沱而滞留青树坪数日，便在锡福殿里烧香许愿，求赐金榜提名。后来果中进士，于是就拨款修建文昌殿于锡福殿内，并建天一书院。此话有待考证，但与《魏源传略》中所述赶考的时间吻合。
在大殿和文昌殿的右侧，各有一门通往后院，回廊式的过道有曲径通幽之感。后院里，两排整齐的青砖楼房成东西走向，如双凤朝阳。中间一块草坪，约有两个篮球场大，绿树成荫，北侧有一山包，修竹茂林，古树参天，樟繁桂馥，香气四溢，是暑天休憩的最佳去处。两排建筑形制均为二层硬门六开间，其楼上无壁墙而共通为一大间，与“天一”相吻，其楼下分为六间，与“地六”相合。前排楼房为藏经、藏书之所，雅名“天一藏书楼”，楼下为馆舍，作书塾用。“天一”的取名，是根据古代阴阳五行相生相克之理而定。火患乃藏书之忌，定名“天一”，取“天一生水”，以水克火之意。天一生水，上善若水，水滋润万物，才有了生命。正因为如此，天一藏书楼演绎成天一小学，建成了湖南省第一家少年儿童图书馆，载进了《湖南省图书馆志》。所以说，锡福殿以水一样的精神，滋养着青树坪的教育事业，孕育了起陆学校（今双峰二中），彻底改变了“青树坪镇人素不开通……不究心于教育文化”（引《湖南大公报》语）的落后面貌。
锡福殿历史上的存在与青树坪的命运紧密相连。抗日战争时期，日本鬼子占领青树坪，慑于神灵的威力，未敢玷污锡福殿。而青树坪的人们自动组织起来的自卫队和仁和乡抗日游击队的队员们都曾以锡福殿为掩护，扮作香客出入锡福殿交换情报、传递信息，接受地下党的指令。他们出师花甲塘，激战坪壤山，有力地打击了日本侵略者的嚣张气焰。1945年9月2日，日本正式签字投降。9日上午，日军全部撤出双峰，青树坪一片沸腾，万人空巷，聚集锡福殿举行胜利大狂欢，通宵达旦，所有商铺的鞭炮烟花放个罄光。
解放前夕，由于邓介松(青树坪景高堂人，曾任湖南省政府秘书长)的关系，湖南省政府主席程潜老先生为和平解放湖南之事奔赴邵阳，途经青树坪与邓介松密谈。1949年7 月21日中午，程老一行专门到锡福殿里烧香拜佛，一个上上签、一付保卦，令程老先生大喜过望，立马赶回长沙，于8月2日发出和平起义通电，拉开了和平解放湖南的序幕，写下了湖南历史上至关重要的一页。
改革开放以后，下放居民纷纷回镇，小镇经济开始复苏。有几位老人试图恢复在“文革”中毁掉的锡福殿，恢复小镇的元气，恢复那个叫做文化的东西，可是无济于事，最后另辟蹊径，在小镇外的回形山脚下，建了一个规模很小的寺、取名“锡福寺”，算是一种怀念，也常常勾起小镇几代人的美好回忆。
作者：李长庚，网名湘中更夫，1950年出生于湘乡中里青树坪镇，1968年上山下乡，1980年回城自谋职业至今，按知青身份享受企业职工养老金。无党无派无工作，近年应邀主修《青树坪镇志》和主编《抗战怒涛》等书籍。
老照片
起陆中学1948年毕业合影（知名校友：欧阳崇、匡燕鸣、戴鸿仪 、欧阳谦叔 、王文介 、谢和平 、欧阳梦轲等）。起陆中学，为今双峰二中前身，湖南和平起义重要策源地。
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