今日女报 | 黄诚：一声“咿呀”，慈母启蒙最深情

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土著民按

近日，土著民负责人黄诚接受今日女报/凤网记者凌晴采访，就娄底方言中对女性的称谓等问题进行了专题探讨。相关内容，发表在今日发行的《今日女报》“娇点关注”栏目专题报道中。以下为相关图文内容。

最亲切原始的古音遗存——

娄底方言

一声“咿呀”，慈母启蒙最深情 

黄诚  地方文化爱好者 土著民负责人 

娄底方言属老湘语中的娄邵片区，呈现出典型的“十里不同音”特点。细分而言，从东往西，双峰和娄星区为第一区，涟源为第二区，冷水江与新化为第三区。该地区方言与现代普通话差距较大，难以与之外的新湘语、官话或其他方言沟通。娄底方言对女性的称谓形式多样、来源广泛、生动活泼。不久前，“土著民”公众号就“娄底方言中对女性的称谓”发起调查，从中可见一斑。

总体说来，娄底方言对女性的称谓，可分为群体称谓、个体称谓或相互称谓。群体称谓，比如老姥(姆)子，指代所有老年女性；堂客们、女人家，指所有已婚女性；妹唧(崽)、妹头细唧，指女孩。个体称谓，如：姆妈、娘佬子，指母亲；家娘，指丈夫的母亲;后来娘，指继母；嫚嫚，指父亲的妹妹;大娘，指母亲的姐姐；老姥(姆)、堂客，指妻子；满满，指丈夫的妹妹(而满叔则指丈夫的弟弟)；姨妹子，指妻子的妹妹，等等。相互称谓，比如叔伯姆，是兄弟妻子之间的称谓；姊妹，是姐妹之间的互称。

报纸截图

这些女性称谓，表现形式非常丰富，来源也多样。

比如上文提到的“老姆”，实则为“老姥”，是古汉语词的遗存。“又尝在蕺山见一老姥”(《晋书·王羲之传》)，“老姥”，即老年妇女。

娄底方言中有不少地方称母亲为“姆妈”、“嗯妈”，其来自于婴儿发出的第一声“妈妈”的呼唤。所以虽然是双音节词，但实则更像是模拟一种声音，其首字只是一个鼻音前缀。这种构词方式，是最亲切、最原始、最具亲情味的。在双峰县青树坪方言中，还有直接把母亲唤作“咿呀”的，直接反映了母亲是孩子“咿呀学语”的第一导师。当然，随着时代的发展，新一代娄底人已经很少用这些称呼了。

娄底方言中对人物称谓的来源，更多的是在名词后加上后缀，组合成一大批富有特色且有规律可循的方言词汇。

加后缀“唧”，在女性称呼中极为多见。如上文提到过的“妹唧”，又如“毛毛唧”，指婴儿。再如对近亲的称呼：“太唧”，指曾祖母；“媠唧”，指父亲的姐姐；“姨唧”，指母亲的妹妹；“婶唧”，指叔叔的妻子；“伯唧”，指伯父的妻子，等等。在双峰县的青树坪、三塘铺、甘棠一带，对伯父的妻子还有一个非常特别的称呼，“娘唧”。此外，后缀如加的是个“粒”字，则多有可爱之意，如“妹粒”、“妹粒牯”(均指小妹子)。 

土著民发起的“娄底方言中女性的称谓”调查结果局部图

附：记者编后手记

曾有人说，能够将越来越雷同的城市区分开来的，要么就是城市上空飘荡的食物香气，要么就是回响在耳边的各式方言。

不可否认的是，在过去很长一段时间，方言的价值一度被大众忽视。但现在，情况正悄悄地发生着改变。不久前，湖南著名主持人汪涵自掏465万元，发起湖南方言调查“響應”计划，引起文化界关注。而从官方到民间，也有越来越多的人意识到方言的重要性，走入到保护方言、传承方言的队伍中。联合国教科文组织等主办的“国际母语日”活动正在中国各地开花，各省市电视台举办的“方言听写大赛”、“方言歌曲创作大赛”妙趣横生，而在网络和各大社交平台上，也涌动着一波波“玩转”方言的热潮，一篇篇“某某地区方言六级考试”的帖子在微信朋友圈刷屏，一段段网友自发用方言配音的“汤姆猫”视频在网络上被疯转……

语言是文化的载体，方言是维系地方文化的纽带。它不仅为老一辈所津津乐道，也逐渐在年轻群体中复苏。刚刚进入社会的年轻人，在面对现实的巨大挑战和城市的陌生感时，一句乡音，往往能够带给他们满满的稳定感与踏实感——普通话支撑着我们走四方，但回过头来，乡音无改，才是承载乡愁的良药。 

采写：今日女报/凤网记者 凌晴

感谢今日女报/凤网邓魏 陈泱

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