【深度好文：不同的面館，折射出两种不同的社会形态】
日本作家栗良平的文章《一碗日本清汤荞麦面》，讲述的是二战后日本底层发生的一个温馨、感人的故事：
一个中年丧夫的妇女，带着一个十岁的男孩和一个八岁的男孩，每到新年的前夜，就会到一对中年夫妇开的清汤荞麦面馆，享受他们能够支付得起的一碗日本清汤荞麦面。
那对日本荞麦面馆老板夫妇，总是下一碗半分量的面给这母子三人。老板娘对老板说：“为什么不给他们下三碗呢？”老板回答：“那样不好，会让他们感到屈辱。”
这样的情景一直持续了五年，直到第五年的新年前夜，中年妇女带着两个儿子进入面馆后，开口要求道：“老板娘，给我们两碗荞麦面。”老板娘高兴地告诉老板：“两碗清汤荞麦面。”老板兴奋地接到指令，下了三碗的分量，分成两碗给这母子三人。
两人躲在厨房里偷听到母子三人的谈话，终于知道他们还清了因为丈夫、父亲车祸而造成的巨额受害人的赔偿款。期间大儿子卖报帮助母亲，小儿子在家里做饭，让母亲可以在公司里安心工作。最后他们终于将最后一笔款项交给了最后一位受害人的家属，今天他们是来庆祝他们的胜利的。
面馆老板夫妇两人在厨房里偷听母子三人的对话，一人抓住毛巾的一角擦去流出的眼泪。读到这里我也流出了眼泪，平民之间的关怀让人感动，而且他们彼此尊重，注意保护弱者的尊严，这是一个拥有人性、人权的社会体现出的正常状态。
不幸的是在当天也听到了在中国武昌一家面馆发生的恶性案件，一个打工者将面馆的老板的脑袋、手臂砍下，扔进垃圾箱里。
任何人从任何角度阐述这件事情都会有很多话题，得出不同的结论。从心理学可以得出阴影人格；从社会学角度，忍让是行走江湖的一种态度；从犯罪学角度，激情杀人。
从政治学角度谈这件事情，那就是“丛林社会”的普遍人格特征。在“丛林社会”里，是由一个封闭的食物链将这个社会的的人群分为不同的等级，从低端、中段，到高端，每个人都无法避免地成为其中的一环。
“丛林社会”是原始的、没有人性的，任何一个自鸣得意的人，都会发现有一个比你更高端的人压在你的头上，欺压你，剥夺你的尊严、你的财产、你的自由。
从社会新闻里我们知道三个亿万富翁的死刑案，从坊间里，我们知道一个副市长的女儿被人大代表强奸，从而自己成为上访户等等一系列的故事。这些都说明“丛林社会”的法则，那就是只要你不是处在最高端，总有一款压迫等着你，例不虚发，从无遗漏。哪怕是处在最高端的那个人，他也不安全，随时警惕着处于低端的人觊觎他的位置。
在中国武昌面馆发生的这件恶性案件，集中地反应了中国这个“丛林社会”的所有特征：以强凌弱、仗势欺人、阴影人格、惨无人道、歇斯底里、暴力、血腥等等，基本上是中国社会的一个缩影。唯独欠缺的是人性关怀，人道的底线。
很不幸的面馆老板作为一个底层人，他依然在这个人性缺失的社会里学到的是“丛林法则”，那就是在这个社会生存，你只有更凶残、更不讲道理，才能踩着他人的头顶，获得一点卑微的利益，一点生存的依靠。更不幸的是他碰到了一个食物链的低端不愿意遵从这样的法则，或许是精神病患者。
在这个社会只有精神病患者才能无惧这个法则带来的恶果，从而一命抵命，血溅五尺！获得一个弱者的尊严！正常的人只能忍让，拼命的人是没有正常人的理智的。毕竟后续的结果，无法让一个正常的家庭可以承担、承受。也许这就是统治者给我们设下的两难选择，恐怖平衡，可以延续他们的统治。
回头我们谈谈日本人的故事，那对面馆夫妇第五年之后，再也没有见到那母子三人。但是他们始终保留着那台“二号桌”，母子三人就餐的桌子，每到新年的前夜，便会把“已预约”牌子放在桌子上，等待母子三人的到来，一直等待了十年。方圆十几里的人们听说了这个“一碗日本清汤荞麦面”的故事，年轻的女孩、男孩都喜欢特意坐在“二号桌”，点一碗清汤荞麦面，感受这张桌子的带给他们的温情、人性的激励。
第十年了，面馆老板夫妇照例把“已预约”的牌子放在“二号桌”上，等待母子三人的到来。附近蔬菜店、裁缝店的老板、伙计们带着自己家里的菜来到面馆，他们一块迎接新年的到来，同时期盼母子三人的出现，毕竟让他们挂心已久的人。
10点半，两个穿着西服的年轻人推开了门，手臂上搭着大衣。整个面馆静寂了，大家凝神听着老板娘和年轻人的对话。“对不起，已经客满了，没有空位了！”，大家才重新开始喧闹起来。这时候一个穿着和服的老年妇女推门进来，站在两个年轻人的身后说道：“老板娘，请给我们三碗清汤荞麦面。”
老板娘欣喜若狂，大声喊道：“孩子他爹，三碗清汤荞麦面。”在厨房的老板高兴的泪水从横，“好的！三碗清汤荞麦面！”老板娘热情地拉着母子三人的手，让到店中央的“二号桌”说道：“等你们十年了，你们终于来了。”
整个大厅静寂无声，只能听到伴着抽泣声吮吸面条的声音。
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