武汉敲锣女：一个岁月静好婊的丧尸人格

（《釜山行》中悲伤老人痛骂忘恩负义人性沦陷者）

文丨将爷

在昨天文章中，老将谈到小人如何凶猛，说到张文宏被人污黑得心灰意冷，讲到苏东坡被小人整搞到流浪天涯。

贼咬一口，入骨三分。小人撕咬，痛不欲生。

没想到，一个极致的小人标本，今天迅速出现了。

此人就是武汉的敲锣女。

这是一个农夫与蛇的故事现实翻版。

敲锣女这一条美女蛇，撕咬的是被农夫贴过大字报的作家方方。

一个表面忠孝两全的上岸女，为何会沦落为人性冷漠残忍撕咬他人的丧尸？

01

“敲锣救母”，曾是武汉疫情中一次悲情演绎，一度拥有令人欣慰的美好结局。

当时武汉氛围背景，正是那颗叫文亮的星，刚刚升到天空。武汉的人心，则坠入于悲伤绝望无助之中。

这名武汉女子，在阳台敲锣救母，凄惨求助之声引起关注。

网友把她的锣声哭声传递去，特别是作家方方把她的事情写进日记，在千万流量加持之下，敲锣女顺利突破医疗挤兑的封锁线，重症母亲求得床位，得以及时医治并出院。

在敲锣之时，这名武汉女子家庭已经掉进深水区，说是方方牵着无数双手，一起把她们母女捞了上来，并不为过。

那一刻，那些说她故弄玄虚、吸引眼球、在给武汉抹黑、传递负能量的人们，正在狠狠地用脚把她们母女踹回到深渊中。

“敲锣救母”能够成功，绝不仅是这个女子把锣敲响了，更重要的是，听到锣声的人们，懂得及时进行接续传递。

敲锣女全家上岸后，迎来岁月静好。

于是，她要来一番岁月静好表！

在微博上，敲锣女写下自己救母的尽孝故事，还把文章分为上下两部分，上部分重叙事，下部分重抒情。抒情内容主要就是感恩。不过，恩主不是拉她上岸的网友，更别说处于舆论深水区的方方了。

她主要是想通过感恩讨好配合来传递正能量，来展现心中磅礴的伟力！

真是一个千年难遇的岁月静好婊！

她万万没想到的是，此刻掉进水中的方方，在微博转了别人转发她表情的上部分，没有转她歌颂的下部分。

这一下，敲罗女爆了、炸了，大叫：

不要拖我下水。

进而，她对方方展开疯狂地撕咬。她要把方方踹回水中，永远难以上浮，永远沉下去、沉下去！

江山如此多娇，此女如此多媚！良心，真是被狗吃了！

这是何等极致的忠孝两全的精致利己主义的时代样本呀。

这条美女蛇，只有冷漠、自私、虚伪，没有半点良知、人性、道义！

02

清华教授孙立平在那篇《实在憋不住了，说说方方日记》最后痛斥：

你面临灾难的时候需要别人为你发声，发完之后撕咬人家，撕咬完之后说你得把发声的稿费捐出去。这得无耻到什么程度能说出这话来（实际上，方方早就表示要捐出这笔稿费）

看看吧，敲锣女的小人无耻，要远比孙教授说得更要令人心寒。

她是在使阴招呀！

帮你呐喊，救你性命。然而，你获救上岸，却迅速摘清关系，邀宠献媚，撕咬构陷。

加缪在《鼠疫》这样说：

这个世界和邪恶妥协的时间太长了，它依靠神的慈悲而生存的时间太久了。上帝的光辉离我们而去，我们便长期陷在鼠疫的黑暗之中！

那么，人们为何要向邪恶妥协？人们为何难以走向人性光明地带？

最重要的土壤，就是容忍小人当道，容许小人挡道，蒙住正义眼睛。

何谓小人？《颍川语小》这部书有这样论证：

君子小人之目，始于大禹誓师之词，曰“君子在野，小人在位”，盖谓废仁哲，任奸佞也。

敲锣女成为岁月静好婊，说到底，就是因为她的表，成为一种工具，一种载体。她确实已经成为武器，但绝不是方方的武器，只充当撕咬方方的利器。

为了守护自己的岁月静好，她哪管他人的洪水滔滔。

小人殊来擅于投机，谄媚跪舔，奴颜媚骨。

这也就有些“表”为何成为“婊”的原因。

这个敲锣女展示的人性之恶，也把网友彻底惊呆了。不妨看一下网友是如何痛斥敲锣女的：

这个现代版农夫和蛇的故事，也让我想到《釜山行》中那些人性变异后自私冷漠的丧尸。

这部影片里那位女高中生说：

和丧尸比起来，这里车厢的人更可怕，这些人心更可怕，他们为了自己抛弃别人，不顾别人的死活，比起那些丧尸这些人才是真正的可怕。

敲锣女恩将仇报、见利忘义，不惜变脸撕咬，无疑像极了一种人性沦陷后的丧尸。

武汉！武汉！爱过！痛过！

拒绝遗忘，害怕记忆！

小人不可得罪，小人常会得志。

敲锣女，一个岁月静好婊的撕咬，让我看到了小人得志后的狞笑！

这是魔鬼的笑，刽子手的笑，开刀问斩的笑，毫不手软的笑！

这是善良遭受亵渎的耻，这是正义遭到践踏的耻，这是文明遭遇毁损的耻，这是人性沦陷的耻！

小人不灭，正道难行！

做个人吧！

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