今天终于历尽劫波回来了，我仍贪恋这一世的人间烟火
各位朋友，好久不见，老将回来了。
这一次莫须有的分离，竟然从凛冬到了阳春，也成了我人生之中最至暗的一段时光。
回首过去半年，我与大家一起激荡正义激情人生的日子，少得到伸手都可以数得过来。
一次接着一次被迫分离，我像是在黑海里遭遇一波压过一波的狂卷撞击。
不论如何，今天，我终于拖着踉跄的脚步和疲惫的心灵，再次回来了。
黄昏时，再次打开久违的后台。
就像是一种传奇，你们不仅都在，而且，还反增了上万的新朋友。
刹那间，我又感受到一次悲欣交加的撞击。有你们在，我的日子就不灰暗。
是的，对我来说，只要回归人格志写作，我心就能澎湃如昨。
我从来都不是个机械型作者，而是个绝对靠灵感支撑的心灵写手。
写作让我得了各种怪病。换一台新的电脑，换一个新的公号，换一个不喜欢的房间，我都会灵感全无。
甚至，夫人不经意间，有一句刺激性的话语，都能将我的灵感赶走几天，让我摆烂几天。
越是我在乎的人，越容易伤害我很深。
对各位，我也是一样的。久而久之，就有些不敢看留言了，被受伤呀。
情深不寿。太过动真情的写作，真是对作者的一种自残。
今天，我先说说过去两个月的情况。
我先是病了一场，被新冠狠狠地撞了一下腰，身心直接萎顿到了旧历年底。
春节之后，我身体渐然恢复了，人也渐然从消沉中走出来了。
这段日子，我开始了四海漂泊。
看我小号“谷小九”的朋友应知道，我有时漫步在北京地坛的黄昏，有时游走在上海午夜的黄浦江畔，有时独行在杭州正午的西湖边上。
听着晨钟暮鼓，看着人间烟火，背着生活重量。就这样，跌跌撞撞熬过了正月，迎来了在内心无限惦念的今日相逢。
时间又开始了，老将又回来了。对大家，一如既往的感念感恩感激！
当然，经过这些年太多的争战，特别遭受过之前一场场劫波，现在，我对这个世界很多事，渐然有了一种强烈的麻木和排斥。
不敢说了，也不想说了；不想说了，也不敢说了。
这是一个共识与共情都越来越稀缺的年代，我追求的普适性价值观，经常会被撕得粉碎。
于是，我现在渐然成了沉默的大多数，身在人间烟火，心在四海漂泊。
今天写着2023和大家在这里见面的第一篇文章，内心蛮悲怆的。
要知道，这一次别离，让我们错过了元旦和春，甚至，我连“人格志”的新年献词，都只能发在小号上了。
在那篇文章中，我这样说：
我从不是一个宏大叙事的追求者，单薄的笔触，更愿意记录每一个普通小人物的善良。
与其生活在虚妄空洞的狂想中，不如践行一点点看得见的正义。
此时此刻，我已不能确定，未来的文字，还能不能像过去一样，有勇气一次次迅速抵达正义。
但是，在历尽劫波后我终于回来了。
我当然不会选择高雅而潇洒的遁逃，但是，我也会劝勉自己，要有智慧和能力，在大制度下，活出一个小人物的光亮人生。
这段时间，我在读宋史研究资料，其间偶然读到赵冬梅的几本书，有一本就叫《人间烟火》。
这本书里面，讲了两个“失败者”，诠注了赵老师讲的“法度与人心”。
那么，看看在旧时代大制度之下，有志有情的男人，又是如何受困与突围的。
他们既令我唏嘘，又让我自省。
先说那个赵至，是魏晋时期人。
他是大孝之人，从小受母亲影响，对母亲爱之极深。
在赵至小时候，母亲就对他实现阶层向上流通寄予厚望。
从十三岁起，赵至一次次选择装疯卖傻，离家出走，来寻求人生突围。原因，后面说。
后来，赵至以嵇康为偶像，沿袭其风度与才情，追随嵇康到山阳，改名为浚，换了身份。
接着，赵至混在辽西，重新取得户籍身份地位，不断获得官场进阶机会，荣耀加身。
但是，正当他坐火箭上升时，他突然就吐血而亡了。那年，他37岁。
原来，赵至母亲去世了，而父亲却隐瞒这个消息。原因是，父亲担心赵至回家，被人识破原来的身份，那样，他建官立业机会就全没了。
一切根源，就在于当时曹魏时的军士制度——世袭。
赵至的父亲是当兵的，儿子也只能做兵二代。这，也就是他当时为何以发疯的假象离家易名的原因。
对赵至来说，“孝”就是他的价值信仰，他的升官之路载着的就是尽孝之心。
这个“孝之大者”当得知母亲去世的消息后，生命失去意义，价值信仰坍塌，吐血而亡。
而划下这样死亡之路的，正是当时的士家制度——士之子才能为士，兵之子只能当兵。
这个用生命践行信仰的人，如此之死，何尝又不是一种灵魂叩问？
再说说宋朝的王樵。
这又是一个无法从大环境包围中脱身的人。
王樵这个人，文武双全，爱家爱国。
然而，有一天，契丹一支部队打过来，掠走了王樵的父母亲人。
那天，王樵夫妻恰好因离家而幸免于难。
为了到契丹寻找父母，王樵甚至抛下妻子，潜入契丹数年，最终寻亲失败。
此后，他投奔边防大帅，希望能出兵血战，以报国仇家恨。
问题是，那时恰好又遇上了澶渊之盟，宋和辽的皇帝成了好兄弟。在和平的欢歌中，王樵自然就成了被时代抛弃的人。
领导和时代抛弃你的时候，从来都是这样，一声招呼都不打。
那么，王樵怎么办？
他选择人间烟火，平凡人生，先是带带姐姐家小孩子，后来开开学馆教教孩子，竟然做成了教育家，而且，还是官老爷来了也不鸟的那种独立牛人。
这个文武双全的人，彻底放弃了当初治国平天下的梦想。
他拒绝科举入仕，自号“赘世翁”，意思就是“多余人”。
在人生最后，王樵还修了个“茧室”，也就是个坟墓。
当他感觉死亡将至，就缓缓进去，彻底躺平了，永远融入黑暗世界了。
王樵，一个大环境下的失败者，也拥有了小环境下的独立和自由。
他无法左右理想的命运，但可以安排自己的个体人生。
其实，在任何时代，对很多人来说，个人的价值喜好和人生目标，都可能处于大制度和大环境的夹击中。
在任何时代面前，在任何制度面前，在任何文化面前，在各种不可抗力面前，每个人的机会和选择，都是不同的。
有人挥刀进击，有人隐忍温和。
而历史能记住的，永远都是对那个时代普通人做出贡献的人。
从这个意义讲，相对于赵至，王樵的失败，何尝又不是另一种成功？
一直以来，我很清楚，自己只是个平凡的微微，我只是在践行普适的价值，写普通人在这个时代的起伏、成败、生死。
不论未来如何，希望我们都能突破自我，活出真我的风采，做对这个社会有贡献的人。
所以，正义在前，良知在心，而唯有你我，同类同在。
是的，今天我终于历尽劫波回来了。
纵然身体仍在四海漂零，但经过抑郁的内心，还是要贪恋这一世的人间烟火呀！