【图解】昭和美术：死后的世界！！

预告：柘植义春专题，下期继续！

企画·构成：大伴昌司 / 资料：齐藤守弘·问羊太郎

死后的世界！（绘：桑名起代至）镜子因为自身特性，镜中能够看到自我真实的样子，在古代常常被附会上神秘气息，用来作为巫术道具。在这里，从镜中看见死神说明死期将至，看来相关的都市传说已经流传多年，源流已不可考，不过是人想要预知死亡，又感到死亡不可控制的心理投射。

各国见闻，死后的世界！（绘：水气隆义）在人类文明进程中，形成了各种各样对死后世界的想象，这里列举部分，古埃及人相信法老死后还会重生，古代希腊人认为人死后灵魂会化作天空中的繁星，朴素的文明一般采取身边的山、树等作为死者的归属，宗教中往往对死者带有道德评价，构造出天堂与地狱。

死者的证言！（绘：水气隆义）从各种各样的猎奇媒体中，我们总是能够得见一些关于濒死体验的描叙，其中不乏对死后世界的大书特书，这里收集了日本各地濒死体验的人对死后世界的描述，其中不乏荒诞的想象。

西洋的地狱，半蛇人的诞生！ （绘：木村正志）图里面所说欧罗巴地狱其实不太可靠，图中的人看起来像是凯尔特人，暂时无法进一步的考证，配图文字说，地球的内部中空，其中就是地狱，这幅画所画的第八地狱—蛇地狱。至于半蛇人的演化，实在没找到根据，煞有其事的长出耳朵和变成六足的理由不明，可能只是日本人喜欢的怪力乱神的进一步演绎吧。

琵琶湖底的怨灵墓地!（绘：石原豪人）无耳的芳一这个传说在日本广为人知，在流传过程中也演化出了不同的版本，主要故事梗概是：盲人琴师芳一擅长琵琶，被怨灵纠缠，求助于高僧，高僧在他身体上写出经文，使怨灵看不见芳一，却忘记了在双耳上写上经文，最后芳一的一对耳朵被怨灵撕走。

日本的天国，极乐净土！（绘：桑名起代至）日本受到了佛教的影响，在他们自己想象的天国中已经几乎看不到自己原生神话的影子了，这幅图表现的也就是佛教的极乐世界。

西洋地狱组合！（绘：南村乔之）虽说是西洋地狱，但更多的还是来自但丁的《神曲·地狱篇》中九层地狱的内容，第一狱:边境，第二狱:色欲，第三狱:饕餮，第四狱:贪婪，第五狱:愤怒，第六狱:异端，第七狱:强暴， 第八狱:欺诈，第九狱:背叛。

日本八大地狱！（绘：南村乔之）同样也是来自佛教，日本的原生神话中记载的地狱往往是黄泉、黄泉之国。即便在佛教中八大地狱的概念也比较错综复杂，这里采用的是八热地狱这个概念，包括了：等活、黑绳、众合、号叫、大叫唤、炎热、大焦热、阿鼻。

图片来自网络 / 解说：臆想图志

编者按：至此，我们的昭和美术系列已经进行了大半，这些其实都是日本昭和年间的少年读物，图片来自某个早已消失的日本博客，手快存下这些图片，其中大半已经在网络绝迹了。

这些过去的潮流，如今的复古图像，大多是讲求实用性的商业美术，质量良莠不齐，影视娱乐尚不发达，更无网络的时代，曾是少年们视为珍宝的读物，内容大多荒诞不经，绝不是为知识和教化存在的，其中驳杂的见闻和资料，说到底只是为了迎合取悦少年旺盛的想象力，这也正是其可贵之处吧。

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