【图解】昭和美术：大地底（地心游记）！！

预告：柘植义春专题中场休息，下期继续！

凡尔纳的《地心游记》自出版之初，就因为奇特的想象力而大受欢迎。在传统的神话世界观中，对地下的想象多与地狱产生联系，自从地球是球体这个事实被证明之后，人类对地下的想象也开始转变为对地心的想象，这种想象的出发点是科学幻想，而不是神话幻想。因为本身极强的故事性和独特的想象力，《地心游记》也被多次改编。

凡尔纳的小说带有强烈的科幻元素，但是否是真正意义上的科幻小说还存在争议，他作品中幻想、冒险成分远多于科学成分，不过他的设想往往都成为了现实。他小说创作的年代正是西方殖民扩张时期，西方社会盛行冒险精神，对异域文化往往抱有强烈的好奇心与征服欲，这也是他冒险科幻小说受到欢迎的重要因素。

大伴昌司编撰的这一期特集里面给原作添加了相当程度的新元素，最为醒目的就是冒险者们身上穿戴的保护服，和宇航服非常相似。这在原作中也好，1959年改编电影中也好，都是看不到的，大概是为了迎合当时的太空热而画的吧。

大地底！（绘：桑名起代至）德国约翰学院的矿石学教授李登·布洛克发现了一张写着如尼文的羊皮纸，根据这张羊皮纸他和自己的侄子在冰岛的斯奈弗死火山中发现了一条通往地心的秘径。这里他们采用的是登山设备。

蘑菇丛林！（绘：小松崎茂）主角们进入地下世界之后兜兜转转来到了毒蘑菇森林，左下角的水晶本来应该出现在一行人进入死火山洞时，提前安置到了这里，和皑皑白骨相映成趣。图中巨大蜥蜴和恐龙则是为了增加画面元素而添加的，在凡尔纳原作中出现的巨兽大都是新生代或者中生代的古哺乳动物。

地底的魔海大漂流！（绘：梶田达二）我们充分理解少年们对恐龙的热爱，凡尔纳原作里的水兽所带来的视觉冲击力也许远没有恐龙大，这里主角们正位于太平洋的正下方，遭遇骇人风暴，更糟的是受到磁力影响，所有的金属物（包括求生装备）都飞走了。

恐怖的大竞技！（绘：小松崎茂）原书中并没有地底文明的描述，仅仅是一行人发现了大量的穴居人尸体，以及指挥野兽的穴居人，他们与主角之间并没有什么交流，主角的反应也仅仅是“它们是人类吗？”。不过在大伴昌司眼中，这显然足可发挥，于是效仿古罗马的竞技场就此开张，穴居人奴隶和剑齿虎展开了恐怖对决，值得一提的是看台下方和指挥剑齿虎攻击的都是穿着衣服的猿类，而看台上方则都是长着翼龙脑袋和翅膀的半恐龙人。这样人类位于最底层的倒错社会对少年读者来说自然是莫大的刺激。

地下文明的惊异！（绘：木村正志）关于地底的想象已经彻底地脱离了凡尔纳的文本，开始展示地下文明的遗迹，这一点是凡尔纳原文中没有想到的，在他的笔下地心世界还只是一个蛮荒世界。而接受了近现代科幻熏陶的大伴昌司自然希望故事能够进一步发展，但本质并没有脱离冒险小说的套路。在这里，利用空气压力飞速穿梭的地底移动机登场了！中间的发光图案则类似道路标识，其作用可能是交通管制。

地底的亚特兰蒂斯神殿！（绘：梶田达二）地底冒险故事在这里进一步发展，主角一行人发现了失落的亚特兰蒂斯文明的遗址，这里是亚特兰提斯人用宝藏供奉太阳神的神庙，地底的岩浆也开始爆发。穿着类宇宙服的主角们手执长矛，在行将倒塌的神殿里对抗巨型火蜥蜴，这正是具有大伴昌司特色的乱搭奇景。

火之川，决死行！（绘：水气隆义）虽然我们知道了依据岩浆的流体粘稠度是不可能在上面像划船那样移动的，不过每次看到流动的岩浆时，却还总是觉得它也许能够，或者想要试试在上面乘风破浪的感觉。但大伴昌司并非最胡来的，至少他们驱动的还是岩石，而凡尔纳原作中，主角们在岩浆上乘坐的可是竹筏........o(╯□╰)o就此主角一行人逃离了地心世界，回到了地上的人类社会。

地底世界的四大学说！（绘：水气隆义）当然我们早已知道大伴昌司的目的从来不是教化，四大学说只是煞有其事的假说而已。一，在南极和北极存在通往地底的途径，证据是曾经有人在南极和北极分别发现反常的地理现象，而这些现象正是地底世界造成的。二，地心有和地表对应的大陆板块。三，地心存在一个类似太阳的能量体，作为地底世界的能量供给。四，地底深处有外星人在地球的基地！在前三已被现代科学证伪的情况下，不得不说这种猜测反而是最靠谱的。

图片来自网络 / 解说：臆想图志 / 协力：胡晓江

大伴昌司：日本70年代传奇人物，怪兽解剖学的鼻祖，早逝的天才，在怪兽特摄、科幻和恐怖文学、广告剧画等多个领域成为视觉先驱。他与小松崎茂等人合作，为《少年マガジン》创作的大量卷首插图（大伴担当企画与构成，再由画师根据他的创意草图完稿）——大伴流的“大图解”影响深远，成为无数昭和少年的梦中珍宝。

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