金池雅宴 锦城云乐｜绿城·凤栖鹭鸣
没有一个朝代比宋朝
更懂生活 更懂美
正如陈寅恪先生所言
“华夏民族的文化，
历经千载之演进，
造极与赵宋之世。”
几时归去，作个闲人。对一张琴，一壶酒，一溪云。
----《行香子·述怀》苏轼
一个风雅气度的价值观谱系
西园风雅 + 绿城气质 + 客群格境
风物
览物澄怀 . 宋赏
古代美学，到宋代达到最高，要求绝对单纯，就是圆、方、素色、质感的单纯，
今天与宋朝的连接点，是一种“生活美学”。
宋物，比当代更知道什么是生活。
北宋汝窑天青釉洗
雨过天青云破处，这般颜色作将来
苏轼《寒食帖》
苏东坡的恣意与跌宕
梁思成手绘图稿——宋建筑部分
我们关于中国传统建筑的所有想象，都基于宋朝建筑
风采
宋人雅事 . 宋宴
那个年代给了士人们无数风雅的理由。
峨冠博带，轻衣缓裘，是世俗社会里的人们可望不可及的理想画卷。
越是物质化的生活，越是需要一种精神性的诗意回归。
宋人，追求生命的意义。
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宋人时辰表
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宋朝女性的自由
那是一个“波光潋滟柳条柔”的时代，
那是一个“岸夹桃花锦浪生”的时代，
繁华的都市催生了锦绣灿烂的文化，
身处其间的宋代女子们，以一份知性优雅
为那个时代增添了美丽动人的音韵华彩。
宋画中的女性空间
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四般闲事——像宋朝人那般热爱生活
焚香、点茶、挂画、插花，四般闲事，不宜累家。
——南宋《梦梁录》
△宋人生活情趣：
焚香、点茶、挂画、插花
△现代女性生活美学：
香薰、茶艺、观展、插花
北宋 李公麟《西园雅集图》
“水石潺湲，风竹相吞，
炉烟方袅，草木自馨。
人间清旷之乐，不过如此。”
——米芾《西园雅集图记》
风华
青绿山水 . 宋画
宋人，心中有山水。
他们心中有山水，有一片属于自己的山水，
他们很自信，他们知道自己的生命比权力和财富更高的价值所在。
就连宋徽宗这样的皇帝，也认为心中的山水比权力更重要。
《千里江山图》——王希孟
江山如黛，咫尺千里之趣
山水意象与现代转译
对景造意，造意而后自然写意，写意自然不取琢饰
自山下而仰山颠，谓之高远；自山前而窥山后，谓之深远；自近山而望远山，谓之平远。
——北宋 郭熙《林泉高致·山水训》
世之笃论 , 谓山水有可行者 , 有可望者 , 有可游者 , 有可居者。凡画至此 , 皆入妙品。
——北宋 郭熙《林泉高致·山水训》
苏轼的词道尽了人生中值得品味的幸福
菩萨蛮的”小山重叠金明灭”
抑或是李清照的
“兴尽晚回舟，误入藕花深处。
争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。“
浣溪沙的无可奈何花落去
似曾相识燕归来
小园香径独徘徊
皆是用心体验 用心感怀
在困顿中浪漫，在缺憾中赞美，
于人物、山川、花鸟中轻叩生命的价值
越是物质化的生活
越是需要一种精神性的诗意回归
风骨
园林雅筑 . 宋筑
宋韵园林 | 简远，疏朗，天然，雅致
精而造疏，简而意足
宋代是一个承前启后，内部变革迅速的朝代；
又是一个文化高度发展的时代，
这时期各种造园活动兴盛，
园林景观在继承隋唐的基础上，
经过这个时代的打磨、构造，
形成了特殊的时代审美文化。
游园活动更是一个集建筑、山水、花木、文学等
为一体的美学体验过程
艮岳建于宋朝，属于大内御苑一个相对独立的部分。
园林东半部以山为主，西半以水为主，大体上成“左山右水”的格局，山体从北、东、南三面包围着水体。
水系特点：
① 引活水入园；
② 园内形成一套完整的水系；
③ 水系与山体形成“山嵌水环”之势态，符合堪舆学说中的上好风水条件；
④ 水系整体呈南北走向。
△构筑元素提取
△效果图
宋代美学 实践篇
绿城新宋式美学迭新之作
成都凤栖鹭鸣，是绿城新宋式美学迭新之作。我们从一部《营造法式》、数百幅宋画、数千首诗词咏赋等文化进行深入解读，以呈现于作品之中。
宋代园林作为传统文化的重要内容，它的造园技术和艺术都达到了中国历史的最高水平，进入完全成熟的时期。
而宋代的成都是一个经济与文化高度发达的城市，水润天府，成都依水而生受水之惠，由水生景、因水而富。
我们希望通过精雅的宋式艺术美学为范本，营造东方雅致理想生活情境。
张择端《今明池争标图》
以“金池雅宴 , 锦城云乐”为主题，打造一处自然、雅致、安逸、精筑的居所，开启一段水上园林的文化盛宴。
｜景观定位
｜方案详解
△鸟瞰效果图
从建筑设计到园林规划的方方面面，都融入了宋代人文及美学精粹。
首先，整体园区规划还原了宋代山水名画《早春图》的构图精神，高层为山，高远之色清明；园林尚水，深远之境若隐若现；院落宜人，平远之意冲融。
八大景观节点根据宋画中水的不同形态作为主题，通过运用各种笔法技巧，来表现不同环境下水的不同性格。
鱼纹线、弧 形线、尖勾线、双勾线描绘不同波浪形态，用颤笔、粗涩之笔表现水的咆哮翻腾，用中锋细线表现平波细流，用轻快跳动之笔表现湖水的荡漾，可谓曲尽各种水态之变，把静谧的、汹涌的、盘旋的、发威奔吼的各种水的性格，表达得惟妙惟肖。
主入口回廊两侧奇石清瘦突奇，踏石阶而上，景墙上赋有苏轼行香子述怀的词作。
小桥流水，金鳞畅游，水池东南角设小桥，以隔断水面，增加景深和空间层次而又不失含蓄，流水泄于格栅之间，池水清泛涟漪，宛如一幅宋代山水卷轴画卷，在眼前徐徐铺陈展开。
进入生活美学馆两侧的灯箱夹道，嶙峋的景石，现代简约与拙朴古意相互对撞，在光影下展现现代东方气韵。
采用传统框景手法，尺幅窗，无心画，从会客厅的窗前向外观看，一卷动态画轴映入眼帘。
△“金池夜雨”观赏节点布局
△示范区观赏节点布局
示范区后场园林中的这方池水，借鉴北宋金明池的布局形制，晶莹通透宛如一面崭新的镜子，每到傍晚时分，池水、建筑和岸上的树丛花影交相呼应，倒映着天空中古今共赏的明月，意境十分优美。
宋代造园常在水边设置亭子，文人雅士可依亭品春、夏、秋、冬四季幽居于山水阁楼中士大夫的闲逸生活。
刘松年《四景山水图》绘出了在景观池边打造了一处鱼乐亭，再现了《四景山水图》春景的场景，赏园的游人们可在此凭栏观水，亦可围坐品茶对弈，开启闲逸、雅致的生活。
运用当代的手法，借鉴鱼乐亭构造，设计一座立于水上的观景构筑物，在此欣赏水景、静坐休息，感受清风与花香环绕的美好。
“勾栏瓦舍”是一座架在池边的邻水空间，引檐形成的灰空间，营造了一个半室外的活动空间，坐在檐下可赏园、观花、品茶、读书，别有一番妙趣。
这种妙趣，是对宋人诗意生活的一种回应，也是对宋代雅集所代表的美好精神生活的一种共鸣。
宋代十分兴盛的民间演艺场所，说书、戏剧、音乐等各种艺术形式都可以在其中表演，极大地丰富了宋朝人的文艺生活。
我们则在园林中重现“勾栏瓦舍”，不仅是因为它的观赏价值，未来将引入多种多样的演艺活动，使它真正成为社区的开放式剧场。
绿城·凤栖鹭鸣不但是惬意的家，
也可以是升华人生境界的栖居地。
在凤栖鹭鸣这样的生活方式下,
休闲的文化中独含一种人生意识的深度
与社会日常生活的雅趣。
以东方诗意描绘生活所呈现的，
不仅是宋式美学更是传统文化的演化。
未完待续.
项目名：绿城·凤栖鹭鸣
景观设计：青坤景观
建筑设计：大开空间
摄影提供：尔见摄影
项目地点：四川，成都
景观面积：70,000㎡
Landscape Design: GMC Studio
Architecture Design: Decade Design
Photographer：ErJian photography
Project location: Chengdu, China
Landscape Area:70,000㎡
TEL: 0571-81105707
Phone: 13758281505
公司地址：杭州西湖钱江·银都新座
（西溪路528号）
注：本文由青坤景观供稿景观周发布
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