【在场】丁肃清：字纸之交

我说：“我写小字，你写大字。”他“呵呵”一笑。小字指文章，大字是书法。我与他乃字纸之交，字纸之交，神交也！

我又说：“咱俩一个单位，俩没用之人。”他又“呵呵”一笑。这是我们俩早已形成的默契和共识。

我还说：“你了不得，图书馆长，和李大钊、毛泽东是‘同行’。” 他郑重的神色，补充说：“还有一个，中国最早的‘馆长’是老子”。哎呀，这是多么爱屋及乌的情趣！

都是闲情趣话。闲情趣话都轻飘飘的，心飘到了哪儿，嘴上就说到了哪儿，图个高兴、聊个开心。真朋友的意义，彼此间一点都没有沉重感，随心所欲、信口开河。

有那年的夏天，上边来了一帮子大人物，单位安排中层们去陪工作餐，我给他打电话：“咱俩大老爷们，就不去陪了吧，咱俩人去喝酒。”呵呵，我硬是把他引入“歧途”，俩人就坐到了路边店，一瓶小酒，一盘花生米、拍黄瓜，聊了个云山雾罩。

 

这个人，就是李印华。

我们俩就是坐坐，没啥事儿，就是说说话。不说官事儿，不说钱事儿，不说人是人非事儿。都说的啥？他说，“等我退休了，就回农村老家，盖一套好房，种一院子菜蔬，再养一条大狗，坐在吊瓜棚下，眯眼小睡、弄墨品茶。”

他的话在我的脑子里勾勒出了一幅“画”，有点陶渊明的意思，采菊东篱、悠然南山的那种。

他又说：“我就欣赏你的那篇《一个人和一幅画》，文章里面那个在山里种树的老头、孤独的老头，用粉笔在墙上画的那两个小人儿，是最美的一幅画，在我看来，那个老头才是个最出色的‘画家’。”

过奖，过奖啦！我嘴上这么说，心里却知他的话绝非凡响，我是了解他的，轻易不夸人，也不贬人，口对着心，言出于心，出言必诚。像这样的人，你就必须在意和尊重他说的每句话。

 

有一次我应邀去一个小学给孩子们“讲座”，说讲座，不过就是哄哄一群蒙童而已。他说：“我跟你去。”然后就去了，再然后他就听我讲了，听完我讲后，他即兴走到了讲台前，对孩子们说：“我听丁老师的讲，眼睛一直是湿湿的，感动！”感动啥呢？我知道他又是感动我文章里那个在山上种树、种树寂寞时在墙上画的那两个小人儿。

艺术人，被艺术感动，顺理成章。艺术是啥？艺术是真诚做的一个梦，艺术人既真诚、又是梦，李印华就是。你看看他的书法，有骨头有筋，有风有雨，有霓裳有彩云。书法，其实也是“画”，出神入化的艺术，就是诗样的灵魂变的。

俗了，就不是诗了，诗不俗。

文化之事，多半都是诗经之事，《易经》《诗经》《道德经》《无量寿经》等等，这经那经，他都抄写过。诗也好，经也罢，那都是养心养性的，近朱者赤、近墨者黑，人都无例外。

“读书图心”，是李印华举办活动时创造的词，不是“图新”，是“图心”，这一点也不违背语法和修辞。他组织了一个学生书社，起名也叫“正心”学社，他硬是和这个“心”字飙上劲了。这叫啥？这就叫执着。

李印华执着的很。暑假和寒假、大礼拜天儿，他一般都是在办公室里。如推门而入，见到他的造型，一定不外乎两种，一，捧着书正在看；二，伏于案正在写。李印华实乃一张写意“画”矣！耐人寻味、真耐琢磨。

 

书可养眼，更可养心，书法是一种理解，更是一种境界。心有多大，书法的境界就有多大。书法什么都可以是，是流云出峦，是鹤舞雁鸣，是柱摇藤飘，所以书法也是“画”。世界上只有一个民族，几千年仅用黑色，勾画了它的最高美学曲线，其他色彩，只是附庸。

我是谁？我从哪里来？要到哪里去？这三句话原本是西方的一个哲学命题，不好破解，至今也没人破解。那么我是谁？谈笑时我曾对他这样表白过：我是一个忧郁的热爱生活的人、一个贫穷的奢侈主义者、一个并不弱智的傻瓜。

是就是了。每个人都有自己的模式，一花一世界，不妨碍、不损害他人就行。

谁和谁能成为“高山流水”，在于能懂。比如古代时那个打柴的钟子期听伯牙弹琴，听着听着就夸奖了：善哉，峨峨兮若泰山，洋洋兮若江河。你弹的曲，是孔子赞颜回的曲子。你用的瑶琴，是伏羲造的。

钟伯之交非凡人之交，但凡人之间也可以此类推，靠得住的情义，是彼此透彻地懂。性相近、习相远，都不影响真情义。

中国传统文化，早把他塑造成了一个传统的文人。我与他谈一个谈不俗、谈不滥的话题——“真善美”，我说我最追求的是“真”，而他则最崇尚的是善。上善若水，老子说的，水无定势，可方可圆。印华对人随和，却柔中有刚。理解艺术，无论雅俗；理解人心，不分贵贱；理解哲学，可开可合。朋友交到了这个份上，也就行了。

真朋友之间说话，可以东鳞西爪，可以闲话流丢，都是诗情画意。陌路人之间相处，切勿推心置腹、对牛弹琴。

（责任编辑：刘爱国  制作：四季芳  图据网络）

丁肃清，教授、中国作协会员、邢台市作协副主席。

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