请跟我讲中文，我的孩子们
2015年2月17日，我曾在日记里写下这样一段：
还有一天，羊年的钟声就要敲响了。我是属羊的，农历的2015是我的本命年。老实说，紧张多过于激动。若干年前，一直认为本命年是一个遥远的符号，心想那会儿我一定很成熟了，看任何事情已经非常坦然了，记事本里注明的各项计划应该大多执行完毕了，梦想正在一步一步实现。然而，当这一天真的走近，近得仿佛要触及鼻翼，才发现这一天或许只如平常每一天，还在耕耘，还在路上，有收获也有遗憾。
不知道有多少女性在青少年时代就树立了投身幼儿教育、童书出版或母婴产品等行业的志向。我肯定不属于其中一名。曾经作为年轻的大学教师，在每周三下午的例会上，对于同事们热烈讨论的孕期、育儿、健康饮食、亲子旅行等话题完全属于白痴状态，而且难以培养提前自学的兴趣。而今，这都是自己天天挂在嘴边的话题，每时每刻不得攻坚的课题。作为两个孩子的妈妈，跌跌撞撞地摸索，懵懵懂懂地成长，如做博士论文般埋头搜索资料，如大学联谊时那般热情地去与其他妈妈以及专家广泛讨论。博学，绝对永远谈不上；困惑和思考，肯定是有的。最大的责任是：作为身在海外的两娃的妈，如何坚持语言和文化的传承。
这个话题，在国内谈起来或许显得可笑。首先说承载文化传统的母语，在国内就是分分钟张嘴就来的事儿，在海外就显得非常尴尬。首先，在英语作为官方语的国家，汉语更多只是家庭的选项之一。可以看到很多家庭在面对这个抉择时，犹犹豫豫地放弃了。不是因为他们认为不重要，而是坚守的代价太大。语言和文化都不是一日之工，需要坚持不懈的渗透和持之以恒的练习，尤其是到写字、作文的阶段。随着孩子逐渐长大，时间和精力是有限的。更何况，很多新移民或跨国婚姻家庭也希望自己的孩子能尽可能地融入主流语言社交圈，而不要走极端变成整天讲中文、只与华人打交道的“唐人街”一代。在主流语言和文化与家乡语言和文化的冲突当中，有些家庭就选择了前者。每个家庭有自己的考量和决策，我觉得这是值得尊重的。每对父母都在竭尽自己的全力引导孩子去做他们认为最重要的事情，尤其是亚洲父母，华人父母。
对于我和我的家庭，汉语是不容忽视的部分。唱《采蘑菇的小姑娘》和《圣诞快乐》英文版同样重要。看上海美影厂的经典动画《小蝌蚪找妈妈》、《哪吒脑海》与迪斯尼动画一样有趣。每天写一页汉字与鼓励她用英语给亲戚们常写信练习英文彼此兼顾。
有没有汉语课程，是每天半个小时的汉语还是有驻班汉语老师全天跟班，是我们择校时最为关注的话题。当然，我毫不犹豫地给两个女儿选择了后者学校，而且这个老师一定来自于中国大陆。在此，衷心地感谢我们幸运地遇到的几位优秀中文老师，在这片五彩斑斓的异国土地上给予我和我的孩子们最大的鼓励和支持！
新加坡是所有海外华人的福地，这一点毋庸置疑。这里鼓励多文化、多语言，没有垄断和权威的文化压抑着新移民。它支持一切来自新移民背后所属文化的传统。这样说来，传承就不是问题？非也。政策归政策，执行归执行。执行只能靠家庭、靠父母自己。
昨天看到格莱汉姆·柏里（Graham Berry）的书《从格子裙到纱笼：新加坡的苏格兰先驱》（From Kelts to Sarongs：Scottish Pioneers of Singapore），探讨了19世纪苏格兰先辈在新加坡探险拓荒的历程，讲述苏格兰人和新加坡源远流长的关系，他们留下街名、建筑、有形和无形的文化遗产及人文素质。引起我注意的是，如今居住在新加坡的八千苏格兰人之所以能够传承先辈文化，更多依靠的是本族社团和家庭的影响，例如创建于1835年的“新加坡圣安德烈协会”。即便是同样讲英语的苏格兰人如此，更不用说讲汉语的我们了。
“人、大、天”是学校中文老师教她们的第一批汉字。而我交给她们的第一拨字是她们的中文名，丁子茗和丁子萱。尽管写得东倒西歪的，那也温暖地承载了她们对自己身份的认同和对家乡的思念，延续着爷爷奶奶的血脉，传承着妈妈的品格和性情。
现在，她们可以流畅地在中英文之间切换，会自豪的说自己有三个名字：中文名、英文名和昵称。不管面孔如何，如果走过来用英语问她们叫什么名字，她们会立刻回答英文名。然而，如果是用中文问她们叫什么，她们会响亮地回答自己的中文名字。
她们很适应海外的生活，但也很乐于频繁回国会亲访友、寄读短期于国内幼儿园、在完全没有英文的环境里跟每个人讲中文。从最一开始，她们就知道妈妈的规则：请跟我讲中文，我的孩子！
既然是《童书趴》的文章，唠叨这么多不推荐书不靠谱。去年，妞妞和嘎比爱上了这套《日有所诵》，经典故事配拼音，朗朗上口。
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