世上真有菩萨吗？
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有朋友内心苦闷，百般不得排遣。遇到善知识和出家师父指点开示以后，信佛念佛，带着孩子一同归依了。有一天她到我家来，说到念佛后母子都受益匪浅，内心十分感念佛力救度之恩。只是她心中还有一个愿望，不知能否实现，那就是世上真有菩萨吗？如果有，真想见一见啊！
我马上回答她：“肯定有！”
“在哪里？你见过吗？”她马上追问，一副渴盼的样子。
“我没有见过，但是有人见过。”我忽然想起所编选的一书中，讲了几个菩萨化现度众生的故事。于是翻开书来，讲给她听。
一个下午过去了，她虽然没有见到菩萨现身，但是有祖师的开示，内心一样。离开我家时，她说：“我坚信在这个，天天都有菩萨在救度众生！”
现在，让我们一起来拜读祖师所开示的故事（白话译文）吧。
（一）
，都是未来诸佛。因为一切众生，都具有佛性，都应当做佛，所以是未来诸佛。而且畜生一类中，时常有佛菩萨化身示现于其中，可以方便度众生。比如一书中记载关于薄荷的事：
一位在五台山遇到另一位异僧，异僧拿出一封信，嘱咐他交给薄荷，但是没有说明地址。一天，这位经过卫辉（地名），见到一群小孩子呼唤薄荷。问：薄荷在哪里？小孩指着墙下躺着的猪说：这不就是吗！出家人拿出书信叫薄荷，把信丢过去，那头猪像人一样立起来，用两个蹄子接住信放在口中，马上就化去了。
出家人才知道这头猪，是菩萨化现的。屠夫杀的猪很多，如果猪走到薄荷前，就任凭屠夫宰杀，一点也不逃走叫唤，所以屠夫十分爱惜薄荷。凡是要杀的猪，牵薄荷到它旁边围绕走动，就像杀死猪一样。所以屠夫养了薄荷很多年而不杀它。因为那头猪很清洁，爱吃薄荷，所以将它取名薄荷。
当初这位出家人接过异僧的信而去，在途中他想，这封信要投递到哪里呢，于是私自拆开信封读信。信内大意是：“度众生如果度脱了，即当迅速返回，以免时间久了迷失自己。”出家人感到很奇怪，又将信封好。直到后来，才知道薄荷是大菩萨。它绕猪一圈，群猪就证得。菩萨的威德神力，岂是我们可以思议的吗！
（二）
又（有）记载喜欢吃蛤，一天，有一个蛤坚硬地合着打不开。文宗亲自开蛤，蛤中间有肉身观音大士像，异常庄严。
由此事来看，肉还可以吃吗？假如误食佛菩萨所化之身，那罪过可以用语言来说吗？我们如果知道了这个道理，自然不敢吃肉，也不忍心吃肉了！
菩萨的威德神力确实不可思议啊！菩萨的慈悲，对人对畜都是平等的。读完菩萨度猪和蛤的故事，再来看看菩萨度人的苦心。
（三）
梁朝时，蜀国的青城山，有位僧人名叫道香，有大神力，秘密修行而不外露。
该山每年有例会，到时候众人都大吃大喝，杀生无数，道香屡劝不听。这年，道香就在山门口挖了一个大坑，对众生说：“你们既然吃饱了，有幸能够分给我一杯羹，怎么样？”众人答应了。
道香于是也大醉而饱，令人扶他到坑前大吐。道香吃下去的东西，吐出来后，是飞禽就飞走了，是走兽就逃走了，鱼虾之类的水族动物就吐满了一坑。
大家看到后都大惊敬畏、心中信服，于是永远戒除杀生。可是道香不久以后因为听到志公说的话，马上就化去了。
有位四川人，在北京谒见志公。志公问：你是哪里人？回答说：四川。志公问：四川的香贵还是贱？回答说：很贱。志公说：已被人轻贱，为何不离去？这个人回到青城山，对道香说了志公的话，道香听到后，马上就化去了。
要知道世上安分守己的人，一旦显示出神通，只有当即去世示寂，才能免去增加更多烦恼。否则的话就必须像济公和尚一样疯疯癫癫，让人怀疑他不正常才行。
世上不是没有菩萨，而是因为我们这些罪恶生死凡夫，智慧不够，业力障目，菩萨就是来到我们面前，我们也看不见啊！事实上，菩萨未曾一日离开众生，佛光未曾一刻舍离众生！
祖师讲这几则故事，一来明白告诉我们世上真的有菩萨，二来开示我们菩萨劝化世人杀生业大，当力戒之。况且一旦误食菩萨“肉”，心何以忍，情何以堪，罪则难以宽恕啊！
南无阿弥陀佛！
附：印光大师原文
（一）
一切众生，皆是未来诸佛。以一切众生，皆具佛性，皆当作佛，故是未来诸佛。且畜类中，时有佛菩萨化现于其中，方便度生。如《清凉志》中载薄荷事：
一僧在五台，遇一异僧，出一函，嘱交薄荷，未言地址。一日过卫辉，见一群小儿呼薄荷。僧问薄荷何在？小儿指墙下所卧之猪曰：这不是。僧取书呼薄荷掷之，其猪人立，以两蹄接而置口中，便立化。方知此猪，乃菩萨所现。其屠所杀甚多，若其猪至薄荷前，则便任其宰杀，了不逃走叫呼，故其屠爱惜薄荷。凡欲杀猪，牵薄荷至其猪边围绕之，则直同杀死者一般。以故多年养而不杀。以其猪清洁，爱食薄荷，故以为名。初其僧受异僧之函而去，于途中思之，此函将投何所，乃私拆其封。大意谓：「度众生若得度脱，即当速返，免致久则迷失。」僧异之，复为封讫。至是，方知薄荷乃大菩萨也。绕猪一匝，而群猪即证无生法忍。其威德神力，岂可思议乎哉！（三编下·南京素食同缘社开示法语丙寅七月）
（二）
又唐文宗喜食蛤，一日有一蛤坚合不开。帝亲开之，中有肉身观音大士像，庄严异常。
由此观之，肉尚可食乎？倘误食佛菩萨所化之身，其罪过可胜言哉？吾人若知此理，自不敢食肉，亦不忍食肉矣！（三编下·南京素食同缘社开示法语丙寅七月）
（三）
梁时，蜀青城山，有僧名道香，具大神力，秘而不露。该山年有例会，届时众皆大吃大喝，杀生无算，道香屡劝不听。是年，乃于山门掘一大坑，谓众曰：「汝等既得饱食，幸分我一杯羹，何如？」众应之。于是亦大醉饱，令人扶至坑前大吐。所食之飞者飞去，走者走去，鱼虾水族，吐满一坑。众大惊畏服，遂永戒杀。道香旋因闻志公之语，当即化去。有蜀人，在京谒志公。志公问：何处人？曰：四川。志公曰：四川香贵贱？曰：很贱。志公曰：已为人贱，何不去之。其人回至青城山，对香述志公语，香闻此语，即便化去。须知世之安分守己者，一旦显示神通，当即去世示寂，以免又增烦恼耳。否则须如济公之疯颠无状，令人疑信不决，方可。（三编下·上海护国息灾法会法语）
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