佛弟子怎样过春节才最如法？
一、如何对待家人宰杀鸡鸭
家人在节日里宰杀鸡鸭，如果我们劝导无用，而且也阻止不了他们的杀生行为，那么遇到这样的事情该如何处理呢？是由他们去，还是强行拿这些生命去放呢？
有些居士家里的人不信佛，家人在过年、过节时仍然会杀生。若遇到了这样的事情，首先应该要耐心地劝导他们，若是劝导无效，也不要太过强行阻止。
若觉得强行阻止不会发生很大的矛盾，而且自己真有能力阻止得了，那么也可以强行阻止。如果自己没有能力，还硬要去阻止，这样就会给自己造成很大的烦恼。所以若没有能力阻止家人杀生，或者虽能阻止，但会发生很大的家庭矛盾，若是这样的话，就不应该去强行阻止了。
应该发心给这些众生念佛号，而且自己以后还要多放生，为那些被自己家人宰杀的众生回向，以多放生来弥补家人所犯的过失。
二、如何祭拜祖先
因为时代不同以往了，也受条件限制，所以建议大家恳切称念南无阿弥陀佛佛号，回向给历代祖先；也可组织家人，共同按《念佛超荐仪规》（见附录），以念佛来超度历代祖先。
如果确实怕亲友不理解，也可以按当地的仪式做，但心里要默念佛号，劝导祖先念佛求生西方极乐世界为根本。
再有，现在各地的寺院在春节都有念佛法会，可以就近参加念佛共修，回向祖先，效果也很好。没条件的话，就自己在家里念佛回向。
南无阿弥陀佛！
附 录
念佛超荐仪轨（简便版）
礼佛三拜（默念：弟子某某少福少慧，惟愿佛慈，不舍矜愍，加护弟子某某，住佛海会，而作佛事）
一、念南无阿弥陀佛（十声）
二、法语
弥陀救度法筵开，
清净海众降临来，
广度众生生极乐，
诸佛欢喜畅本怀。
一心仰禀〇〇觉灵（冥界众生）（ 〇姓历代宗亲）：
我们是三宝弟子，宿世有缘，我们能得难得人身（我们是〇姓裔孙，名为〇〇〇，宿世与〇姓有恩有缘，得为〇姓裔孙，方能得难得人身），闻难闻佛法，而知善恶报应、三世因果、六道轮回之理，亦知称念佛名、往生极乐、究竟解脱之道。
为尽相互感恩报恩之道（为报亲恩祖德，克尽人伦孝道，今在历代宗亲之前），敬述佛教真理，恭陈救度妙法，唯愿〇〇觉灵（冥界众生）（ 〇姓历代宗亲），称念弥陀佛名，乘佛愿力，仗佛功德，永离生死轮回之苦海，往生涅槃常住之极乐。
三、请圣
一心奉请西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛
一心奉请西方极乐世界大悲观世音菩萨
一心奉请西方极乐世界大力大势至菩萨
一心奉请西方极乐世界清净大海众菩萨
惟愿弥陀、圣众，不违本誓，怜愍有情，此时光临法会，接引〇〇觉灵（冥界众生）（ 〇姓历代宗亲），脱离三界六道，不再生死轮回；往生极乐净土，彻证真如涅槃。
四、召灵
一心召请〇〇觉灵（冥界众生）（ 〇姓历代宗亲），唯愿乘佛愿力，仗佛功德，来临座下，蒙佛救度，往生极乐。（三次）
五、开示（略说极乐，引导念佛，求生净土）
阿弥陀佛为十方众生建立了西方极乐世界。
极乐无众苦，唯受无量乐；
既无轮回苦，亦无老病死；
玉食自然来，天衣应念至；
宫殿随大小，万物如意出；
气候不寒热，地皆众宝成；
八德水甘美，饮者心垢净；
空雨妙天华，香熏十方界；
树鸟乐说法，见闻证无生。
任何诸众生，往生极乐国，
既出轮回苦，亦无八种苦；
烦恼惑业断，无明尽皆除，
具三明六通，百千陀罗尼；
能于十方界，来去一念间，
变化随缘现，说法应群机；
如佛金色身，妙相悉圆满，
亦以大悲心，广度诸众生。
佛言：“三界无安，犹如火宅，众苦充满，甚可怖畏。”
三界六道，无论为人生天，通皆是苦，身心之苦、环境之苦、轮回之苦，大苦小苦，长苦短苦，苦事无尽，苦海无边，苦不堪言。
阿弥陀佛观见众生轮回六道，沉沦三途，造业造罪，受苦受难，生生世世，无穷无尽，乃发悲愿，无条件救度十方法界罪苦众生。凡是六道众生，不论天道人道，不论善人恶人，不论三途四生，只要称念南无阿弥陀佛，阿弥陀佛即时应声而现，放光护佑，莲台接引，一刹那间，往生极乐。永脱生死，不再轮回；身心安乐，速证佛果。
弥陀愿言：“十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。”
阿弥陀佛，成佛以来，于今十劫，日夜长伸金臂，呼唤十方众生，尤其身沉苦趣、受极重苦之众生，而言：“轮回诸趣众生类，速生我刹受快乐；常运慈心拔有情，度尽阿鼻苦众生。”
祖师言：“以佛愿力：五逆十恶，罪灭得生；谤法阐提，回心皆往。 ”
是故〇〇觉灵（冥界众生）（ 〇姓历代宗亲），皆是弥陀救度对象，只要当下称念佛名，即得当下往生极乐。请即虔敬，随我（们）音声念佛，求生极乐。
南无阿弥陀佛（十或百千声）
六、赞佛偈
弥陀身色如金山，相好光明照十方；
唯有念佛蒙光摄，当知本愿最为强。
六方如来舒舌证，专称名号至西方；
到彼华开闻妙法，十地愿行自然彰。
七、念佛
至诚恳切，称念南无阿弥陀佛百千万声。
八、回向
普愿有情皆念佛，临终往生极乐邦；
家亲眷属永团聚，光寿如同大愿王。
愿以此功德回向〇〇觉灵（冥界众生）（〇姓历代宗亲），平等施一切，同发菩提心，往生安乐国！
南无阿弥陀佛！