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走进非遗 | 带你穿越悠悠千年,领略崖州民歌与打柴舞的魅力

古韵崖州 2022-05-16

----------2006年5月20日崖州民歌被列入第一批国家级非物质文化遗产名录
----------2006年6月2日打柴舞被列入第一批国家级非物质文化遗产名录
为宣传和发扬崖州区非物质文化遗产我们与非遗中国行栏目组合作拍摄了纪录片《崖州访古》一起来看吧!


千年古调末野飘香万言长歌天涯颂唱朴实自然,韵律严谨情感真挚,意境优美歌者眉飞色舞,神采飞扬听者点头称许,击节叫好
崖州民歌


崖州民歌起源流行于古崖州属地,是一种以当地乡土方言咏唱的民间歌谣,是先民们在社会生产生活中抒发感情,唱颂美好的民歌,是樵夫平民、渔翁百姓之歌。崖州民歌题材广泛,内容丰富,歌词多为七言,从人文历史、风光景色到生产劳动、社会生活各个领域无不涉及。常见的曲目有《十送情郎》《梁生歌》《张生歌》《孟丽君》《驻春园》等。


崖州民歌的内容一般有长篇叙事歌,生活长歌,短歌和对歌四大部分。长篇叙事歌(俗称歌封或大朝歌),这一题材的民歌每部都是一部叙事长诗;长歌(俗称歌牌),这类民歌的代表作有《贫家织女怨》、《十道情郎》等;短歌(俗称歌仔)以七言四句体为一首,短歌多为即兴吟唱歌,精品极多,传唱范围广,如《观音填海歌》;除此之外,还有对歌(俗称答歌),民间对歌艺人具有很强的口头即兴创作能力和应变能力,对歌内容随意,即兴唱答通宵达旦对唱不停,在民间文化中堪称一绝。崖州民歌格律严谨,在每一首(或每一段)的四句歌辞中,要求第一、二、四句的尾音都要押韵(首句亦不许脱韵)。四句尾音的音调,也顺次严格规定为入声(或阴平)、阴平、入声、阳平。即除第一句的尾音稍可通融外,其余三句的尾音音调都不许更改。除了尾音,别的字音也须尽可能符合平仄。而对各句第四个字的音调要求尤严。此外,每一首(或每一段)中的四个尾音均不准彼此重复。



打柴舞

打柴舞,黎语为“转刹”,是海南黎族民间最为古老的舞种,它起源于古崖州地区黎族人民的丧葬活动,表达着黎族先民对生命的尊重,对逝者的道别,如今已演变成为黎族人民最为喜爱的娱乐活动之一,被誉为“世界罕见的健美操”。



打柴舞,由与黎族生活息息相关的木棍与垫架组成,一般在平整的地坪上进行,平行摆开两条方木作垫架,垫架上横放若干条手腕粗的长棍,持棍者双手各执一条木棍的尾端,相向而立,交叉拍击。木棍间碰击出有节奏低沉的声音称为打柴。

舞者跳入木棍中,来往跳跃、蹲伏、模仿人类劳动状况和各种动物的动作及声音。打柴舞由平步、磨刀步、槎绳小步、黄猄步等九个相对独立的舞步组成,舞蹈节奏强劲有力,动作古朴粗狂生动形象,艺术感染力极强。



为保护传承崖州的非物质文化遗产,崖州区加大政府扶持力度,为代表性传承人提供传承场所,推进非遗“进社区”“进校园”、举办非遗文化培训班等方式,让崖州的非物质文化遗产活起来。


主        编 / 全   妍

统        筹 / 黎   安  

责        编 / 陈   敏

编        辑 / 罗子敏    周   瑜


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