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从唐代到民国 百首“历史遗存”让你读懂崖州诗作

罗灯光 古韵崖州 2022-05-16

“江山只恐人归去,百匝千回绕郡城”

这是唐代宰相李德裕欲归不能的羁绊

“鹦鹉巢时椰结子,鹧鸪啼处竹生孙

这是北宋宰相卢多逊眼中遍地美景的崖州城

......

崖州堪称“两千年建置史,八朝州郡治所”

有着深沉厚重的人文景观

积淀了非常丰富的文化元素

为了弘扬崖州历史文化,鉴古知今
我们从搜集到的千首崖州古诗中选取部分
编成了《崖州古诗百首精选详注》
并已由海南出版社出版发行

为大家了解崖州文化提供一个新渠道

希望能获得关心崖州文化和经济建设的

有识之士的更多关注与指导



这里展示古崖州脍炙人口的诗歌;

这里展示诗歌中风情万种的崖州。

翻开吧,你将与崖州先贤相遇

读懂他们的诗作与情怀

翻开吧,你将与崖州历史相遇

领略那里的人文与神秘




11月25日
三亚日报刊发《千淘万漉始得金》
对本书进行宣介


捧读散发着油墨清香的《崖州古诗百首精选详注》,深感编著这样一部地域特色鲜明的,古诗选本颇有意义。
它首先是对崖州诗作“历史遗存”的展示
美丽富饶的崖州,既是一块农耕的热土,也是一块文化的沃土,历朝历代在此都诞生并留下诸多诗作,有些为当朝当代传诵,有些则一直盛传不衰,就像崖州米酒,酿得愈久愈甘醇。诗中精品,酒中佳酿,收拢起来,再经甄别,汇编一册,集中展示,便是崖州文化积淀深厚的明证,颇具说服力。否则,这些佳作便如瑰玉湮没,诚为可惜。

通过这些诗作可以让人们了解历史上的崖州

从所选诗作作者群体上看,于崖州有客居者,有官吏,有过往者,更有本土人士等。从诗作内容上看,有贬臣抒怀诗、瞻仰凭吊诗、任满留别诗、山水咏物诗等。从时间上看,唐宋以贬臣诗为盛,明清以本土诗为众。不管是哪一类诗作,由哪一个群体所撰,在横向上都是对当时崖州情况的真实反映,诗作表现的风物人物、植物动物、河流山川、村落农家、风情习俗等,均是那一时期崖州的生动写照,均具有一定的认识价值。并且汇编成册则方便阅读、宣介和存查。对于喜好的本土诗作,先前总见诸多本土人士或口口相传,或抄录存读,甚至互相传抄,乐此不倦,以讹传讹、以偏概全者在所难免。本书问世之后,可不烦再行劳驾,因为它比较全面、准确,当少谬误之忧。而作为地方文献,它适合于本土各级各类图书馆室收藏荐阅,也可推荐给本地大中小学作为课外读物,甚至可以作为乡士补充教材。它的出版发行,可为宣传文化崖州、诗意崖州多一份实物。读诗赠诗,素为雅举,崖州有此传统,本书便可作为崖州礼品,对外赠送交流。因此本书具有现实的使用价值。
于是,编著者凭着他们对崖州文化的热爱和执著着手编撰本书。

收集。从散失在各处的诗作中寻找,翻阅了大量的文献资料、报纸杂志,甚至是遗落民间的手抄本,难度不异于大海捞针、沙里淘金,再加上编著者自身的积累,林林总总,计有千首之多,经初读,再读,精读,胸有成竹。所收集到的,乃珍藏数百年而纤尘不染的诗中珍珠、玛瑙、翡翠,经岁月的打磨而闪闪发亮,本书便是数百年宝贝的集大成者。

挑选。限于篇幅,不是收集到的诗都可入书,必然有所选择。编著者深究之下,定出选诗三原则:一是尽量照顾作者,多选作者以证明崖州诗的繁荣;二是尽量照顾景点,展示全面性;三是尽量照顾早期的诗作。然后按朝代横向选,再按写作群体、诗作内容甚至景点类别斟酌。又审读,筛选,比较,平衡,几上几下,反反复复,这才确认,在千首诗作中精选出从唐代到民国在崖州诞生的110首作品,题材广泛,有着各类典型性意义。当然,哪个历史时期的诗作更佳?哪类作者的诗作更耐读?贬臣的、父母官的、游历凭吊者的抑或是本土精英的?编著者仅是引导,读者自有公论。

注析。诗作选定,着手介绍作者,对诗作进行注释和评析,这是注析部分,文字占比大,颇费心思,要求著述者具备一定的文学和历史素养,并对崖州这一特定地域有足够的了解。从成书的效果来看,编著者的确不负众望。对于自身情况较为复杂的贬臣类作者,简介力求客观准确,实事求是。注释和评析部分同样力争做得专业严谨,既能帮助读者领会诗意,又能使读者更多地获得古诗相关知识和崖州乡土知识。

编著如此选本,有没有捷径可走?编著者无从追究,因为他们无须寻找捷径,只管下功夫,下苦功夫、深功夫、细功夫,春晨、夏夕、秋午、冬夜,他们都在躬身探索,俯身耕耘,这一崖州文化研究的成果得来非一日之功,必定获得读者诸君的喜好与共鸣。

(作者罗灯光,载于2019年11月25日《三亚日报》“鹿回头”文学副刊)

主        编 / 全   妍

统        筹 / 黎   安  

编        辑 / 周   瑜


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