JK制服谈(上):在日的演变与中国本土的产业化 |海外文化溯源系列
作者:EW 主笔 |习睿 杨晶(北京)
审核:EW |杨晶
支持:东西消费组|东西日本组
海外文化追溯系列
“看到海外文化在国内落地的成因
发现某种传播与塑造的规律
最终让我们的文化走出去”
“文中所有图片来自网络,版权归版权方所有”
小西装、格子裙、蝴蝶结领带。对于中国许多穿惯了宽大运动衫校服的80后、90后而言,日本学校的校服,伴随着影视、动漫等日本ACGN文化而来,常给我们带来审美上的冲击。这无关民族自信,纯粹从服装美学来说,仁者见仁、智者见智。
在中国,有相当一部分女生喜爱JK制服。JK是日本女子高中生(JYOUSHI KOUKOUSEI)的英文缩写,JK制服就是指女子高中生校服。
就跟喜欢汉服的人一样,有的女生喜欢穿上JK制服,去彰显自己的美学主张和个性。中国以运动服为主的传统校服,虽然设计里也融入了“贴心”的元素,但随着美学主张多元,年轻人们也希望能够有多一点选择,去呈现自己的与众不同。
随着90后逐渐成为有消费力的一代,JK制服在文化上逐渐有了自己的圈层,消费上有了购买力。在国内,JK制服与Lolita、汉服并称为“三坑”、“破产三姐妹”。
日本是一个制服社会,大部分人从小学或初中开始,就开始穿上整齐划一的校服,一直到高中毕业。大学估计是日本年轻人一生中最后的自由服装时代,一旦参加工作,男士又得日日西装革履,女士得职业装。从人生的历史长河来看,JK制服只是日本人“终身制服”中的一段。
但其实日本的制服文化中,尤其是JK制服,并不是“自古就有”,而是经过了历史的演变。
近代日本女学生穿的第一套制服被认为起源于1919年(日本大正年间),在这之前的日本明治时代,制服文化就逐渐随着日本学习西方而萌芽。明治维新后,制服文化蓬勃发展;军国主义时期,制服消失,变成了避难服;1947年,日本学校教育法实施,制服文化借9年教育制推向全国。
但到了上世纪60年代,社会上自由主义思潮起,“认为制服妨碍自由”的观点流行,一部分日本学校脱了校服;到了上世纪80年代,随着日本成为世界第二经济大国,团块世代子女崛起,制服作为一种“时尚潮流”的观点兴起,逐渐成就了今日的制服文化。
如今,受日本ACGN文化的影响,中国的JK制服文化也早已经历了启蒙和发展阶段,从一个专属圈层的自主审美开始迈向更广泛人群的服装选择,基于此也逐渐成为了一个小而美的产业。
JK制服史
日本古代的校服据说可以追溯到飞鸟奈良时代(公元592-794年),当时日本学习唐朝,设官制学校,贵族子弟穿上统一服装入学堂。
不过这太久远了,和现在大家理解的学校制服文化有点出入,就不再细致赘述。日本近代的女子校服,第一步被认为起步于1919年。
当时位于东京都的山脇学园初代校长山脇房子,自己设计了一件连衣裙校服,通过让学生们穿,来学习欧美的教养和礼仪。那时已是日本的大正时期,日本学习欧美,进入深度期。
若不问男女,在这之前的几年,也就是明治年间(1868-1912年),日本其实也早已产生了校服。
以下这件衣服是1886年(清光绪15年,日明治19年),当时日本唯一的大学-帝国大学的校服。金扣立领,以当时的日本陆军制服为本进行改良,设计上融入“五性”。一是和一般大众有所区别的选良性,二是仪表上的端正性,三是身份上归属于国家和大学的归属性,四五是有利于进行兵式体操,行军旅行,洋式寄宿生活的便利性。
当时帝国大学已经开始扬弃江户时代偏重汉籍的古典教养主义,开始推进以欧美为蓝本的近代教育。这种教育理念自然也反映在了服装上。
那么,当时女子就学如何,又穿什么校服呢?
明治时期,日本女学生是有教养的女性代表,作为时代开化风貌,而备受注目,这也包括她们的服装。
当时的女子学生服装,是町女的便装风格,和服加上圆发髻。但是坐在椅子上上课时,因为下摆乱,所以会被强行要求穿男袴(比较宽松的腿衣)。但是,袴作为只有男性使用的东西,反对穿的人很多,之后被废止。
后来,日本初代文部大臣森有礼,主张欧风主义,鼓励学生们穿洋装,但后来又在日本国内国粹主义进一步加强的情况下,这位大臣被暗杀,洋装被废止。
之后女学生的服装又回到了便装样,由于功能方面的问题,改穿了当时华族女子学校采用的紫色女裙裤(灯笼裙、无胯裙状的裙裤),但由于紫色是当时华族使用的高贵的颜色,被当做禁忌,作为替代色,一种被称为海老茶颜色的色彩出现,成了女子学生的校服色。
当时,已是日本明治33年(1900年),日本全国的女学生达到了1万人,2年后(1902年)达到了2万人。日本人认为这是粗制滥造大学生的时代,但即便女大学生人数已达到2万,在日本全国仍是少数。
1905年,日本女子高等师范学校教授井之口阿くり,提出“女学生运动服”方案。上衣是水手衣领,下身是灯笼裤。这是她在瑞典视察时,从当地体操课程上观察学生着装得到的灵感。这样设计的目的是为了解放传统衣服对身体的压迫,能够让女性自由地活动身体。
这其中的水手衣领,即便在现在的JK制服中也颇受欢迎。它源于19世纪中叶英国的海军士兵服装。19世纪后半叶,水手衣领作为上流社会的童装大受欢迎。日本的明治时期,不管男女,水手服装也变得流行起来。据说流行的一个理由是水手服扣子少,容易穿。同时与之搭配的水手帽,即便头大的孩子也容易穿戴。
水手领的设计流传至今,而女学生们的下摆,则由灯笼裤,向裙装演变。只不过裙装又分多种,从修女装裙装、到连衣裙、无袖连衣裙等多种多样,经历了丰富的演进。
到了日本军国主义时代,为了所谓的“战争避难”,正常时代的女子学生服装变成了战时装,裙子没有了,变成了容易逃跑逃难的裤子及绑腿,帽子从水手帽、礼帽变成了防火防坠落物的战时帽,深刻反映了战争对国民生活的影响。
到了战后,日本一切都在复旧中,高中、大学积极复课。在上世纪70年代之前,日本教育界出现了“制服和头发乱,就是心乱”的观点,教育管理部门对学生仪表进行了事无巨细的规定。但70年代后,随着自由主义的兴起,学生们对这种严苛管理的反抗越来越激烈,不少学校都废止了学生制服。
时间转眼到了上世纪80年代,日本教育界针对市场上混乱的学生制服状况,制定了学生制服标准。尤其是团块世代(日本经济高度增长时代形成的类中产阶级)的子女们逐渐成长,作为一个新的社会阶层出现,开始产生社会影响力。
1984年,日本嘉悦学园采用的原色格子夹克制服,与同期的品川女子高中采用的骆驼毛夹克,成为了当时划时代的时尚,影响全国。这个式样也奠定了现代日本JK制服的底色。
从70年代主张废除统一校服,到了8、90年代,团队世代的子女们又开始主张整齐划一,来凸显集团的力量和归属,社会风貌发生了深刻的变化。
不过,当日本进入平成年代后,即20世纪90年代至最近,随着日本进入所谓失落的30年,日本的宽松世代(即在宽松教育下长大的一代,学习力低落、竞争意识欠如)成为社会年轻世代的主力,日本的JK制服也被“拉垮”。
一部分都会里的女子高中生拜金,援助交际盛行,裙子也变得越来越短。男生也不好好系领带,变成了社会小混混,反映了这个年代的社会风貌。
不过这种负面风貌毕竟只是一个侧面,日本的JK制服随着日本ACGN文化的远洋传播,逐渐浸淫东亚,在各地落地生根,成为各地社会中亚文化的一支。
综上可看到,水手领、格子衫夹克,在日本的制服历史演变过程中,虽然不是从源头起就穿在女高中生身上,但它的出现,不是空穴来风,而是有自己的历史凭据,跟日本近现代发展紧密相关,有许多故事,都最后沉淀在了服装的历史演变中,成为了今日的JK制服。
JK制服文化在中国的发芽
上世纪80年代起,日本描述高中生活的动漫作品逐渐多了起来。日本头部动漫公司京都动画,会常以高中生活为内容切入口,讲述轻音部、文艺部、古典部、游泳部等众多社团故事。而“细节狂魔”京阿尼,则会在讲故事的同时,在制服的设计上下功夫,有改编日本现实生活的学校制服,也有完全原创的制服。
可能原画人并没有想到,作品里的校服,会随着故事以及作品在亚洲播出,会在日后对亚洲的年轻一代产生不小的影响。这些作品自然也成为了中国JK制服文化兴起的缘起。
看多了觉得好看就想穿。这是流行时尚容易在年轻人中兴起的一个原因。说起JK制服在国内开始流行,一般被认为是在2010年后。
智能手机、社交媒体、网购,以及90后逐渐成为有消费力的社会群体,是JK制服能够在国内兴起的“基础设施”。
在这之前,粉丝或玩家们在国内能购买到JK制服的渠道其实非常少,一般只能购买到日本本土的二手校服,“制服少女”们当时还没经常出现,直到以下这类活动产生,国内玩家们 才找到了一个机会和窗口。
那就是漫展等各类二次元文化展示活动在国内的兴起,它为JK制服爱好者提供了一个兴趣交流和穿着的场景。穿着成套JK制服与同好一起参加漫展,也成为一种仪式感,逐渐也形成了自己的圈层和圈层文化。
除去动漫这类二次元文化的影响外,日本影视剧以及偶像文化也是国内受众接触、了解到JK制服的另一种渠道。
在日本影视剧中,不少身穿JK制服的角色形象给国内受众留下了深刻的记忆,新垣结衣、桥本环奈一度成为JK制服女神。
此外,日本众多走青春少女路线的偶像团体也会身穿JK制服去进行唱跳表演,逐渐成为女子偶像团体的基础着装风格。如AKB48系列就是如此,JK制服是展现自己青春、可爱、萌系等少女气质的武器。
到了2010年后,被认为是日本JK制服在国内开始深耕发芽的时期,其市场标志在于JK制服的本土化,国内淘宝等网购平台上,开始出现国内自制的JK制服,它背后预示着JK制服文化的普及和消费群体的兴起。
黑泽JK是国内较早一批做JK制服的淘店。早在2013年,店主因为喜欢JK制服,但国内又缺少购买渠道,于是决定自己开店。尽管不算最头部的JK制服店铺,但多年经营,黑泽JK也已经积累出自己的用户群体,每次上新都会有不错的销量成绩。店主对东西文娱回忆起创业早期,最初真正做JK制服的店铺并不多,用户群体也较为固定。“数得过来的店主就那么几家,大家也都认识。”
经过东西文娱小范围的调研,最早一批在国内成立JK制服品牌的卖家多为兴趣驱使,要么喜欢JK制服,要么是重度二次元用户,他们将开店作为兴趣爱好的延续。
一定程度上,最早一批的JK制服卖家可以看作是圈层里的KOL代表。他们多半自己就是圈层的资深用户,对于JK制服有较为全面的了解,并且经营店铺已经形成一定粉丝体量。他们每次在对自家制服进行宣传的同时也是在推广传播JK制服文化。
此外,微博作为社交媒体,成为了JK制服文化早期发展的重要平台。微博平台的社交属性让JK制服文化能够实现信息交流、讨论。目前,微博上超话“JK日常”的阅读量已经超61亿,发帖达26万。而JK制服相关资讯类KOL“JK日常”粉丝量也达67万,成为爱好者日常资讯交流的平台。
在小众文化+商业运营+互联网传播的过程中,JK制服圈内逐渐出现一种新的角色—“种草姬”,即JK制服模特。
作为个人爱好,圈内人多半喜欢拍照、分享。一定程度上,“拍一组风格化照片” 就是最初购买JK制服的原因之一。因此,圈内逐渐出现拍照好看的模特,大部分是因为爱好,也有一些本身就是职业的“三坑模特”。
这些模特的JK制服上身图具有一定吸引力,能够让人种草,因此被圈内称为“种草姬”。也正是因为种草姬有极强的消费拉动力,头部商家在宣传时会找大量种草姬试穿。而种草姬的出现,也成为JK制服破圈的重大推动力。
在线下形式上,漫展等二次元活动依然是JK制服文化传播的方式,但JK制服爱好者会开始组建独立的群体,这让JK制服文化独立发展,逐渐出现仅为JK制服爱好者组织的活动,仅为JK制服同好之间沟通。
线上线下的多元发展,让JK制服文化在中国社会扎下了根。当然,从社会整体来说,它依然属于小众文化,但近年来的发展,它也呈现出一定的破圈态势。
JK制服破圈了?
2020年4月15日,名为“温柔一刀”的格裙不到半小时创造了 30 万条的销售成绩,并且这不是“温柔一刀”的首次上线。这一惊人的数据让市场将目光聚焦在他们不曾留意的格裙上。有人说,JK制服正在破圈。
实际上,JK制服的破圈被认为从2019年就已经开始,其痕迹是可以从用户属性的变化上看出来的。受众不再局限在二次元用户,更多泛二次元用户或圈外用户开始尝试JK制服。
对这部分群体而言,消费者买单,不再只是因为文化兴趣爱好,而是会把JK制服当作一种穿衣风格,一种个性的表达方式——对于青春、可爱、少女感的追求,亦或是弥补高中无法穿制服的遗憾,女孩们把JK制服穿上街,和汉服一样,大众对于JK制服的接受度也在逐渐提高。
用户的改变也让JK制服的文化属性也有所改变,可以说,逐渐脱离二次元属性的JK制服正在转化为女性流行时尚消费文化。
目前,各大社交平台也开始关注到JK制服,想要抓住这波潮流,一方面是迎合平台用户喜好,另一方面也将JK制服推向更大众的市场。
抖音、快手等短视频平台,是近年助推JK制服在破圈这一阶段较为重要的社交平台。目前,抖音上“JK制服”的相关话题播放量已经破226亿,相关视频作品超50万。抖音上24岁以下女性用户众多,但二次元属性用户占比并不算高。因此,抖音等短视频平台加速了JK制服向非二次元用户破圈。
JK制服淘宝服饰运营此前接受媒体表示,淘宝在多年前专门为JK制服这个细分类目设置了运营,从2019年开始数据出现明显增长。2020年,淘宝推出了更多营销活动,包括JK制服“新势力周”,邀请明星穿同款制服,针对学生群体举办“种草姬”比赛。此外在2020年7月,淘宝也集结JK制服店铺举办MV拍摄活动,顺势助推淘宝店铺出圈。
在近年的发展中,JK制服的售卖渠道也由线上延展到线下。据东西文娱不完全统计,上海地区的售卖JK制服的线下门店已经超10家。并且已经出现完成融资了的、面向泛二次元少女生活方式的线下集合店品牌“十二光年”,产品元素覆盖汉服汉元素、JK制服、Lolita、IP衍生等,合作的泛二次元头部品牌包括织羽集、天使之泪、中牌制服馆等。
但从整体来看,JK制服的销售渠道目前还是以线上为主,并且在商业模式上逐渐固定并形成一套自己的交流方式。
根据淘宝公布的2020年度十大商品数据来看,JK制服榜上有名,其二季度以来的成交金额更是同比暴涨255%,行业规模近200亿元。
JK制服,这一少女们的热爱,也逐渐在向一种小而美的产业化方向进军了。
结语(上篇)
相比于汉服、Lolita,JK制服是出圈时间最晚的那个。它在中国成为亚文化中的一个代表,有着丰富的时空背景。
它的源起来自于上世纪8、90年代以来,日本ACGN文化对中国的强势输出,深刻影响了中国一部分8、90后,在新一代年轻人心中埋下了种子。
同时也应该看到它真正形成一个小而美的产业,离不开中国8、90后成为有消费力的中流砥柱,智能手机的普及,社交软件对文化圈层的塑造,以淘宝为代表的电商和电商背后服装产业链的发达,最重要的是社会愈来愈开明的审美和文化包容度。
缺少上面任何一个链条的纽扣,这件小小的JK制服,估计都很难轻松自如地穿在身上。
服装也是一个小小的人类社会发展的缩影和窗口。由此看,它的美,不仅在于设计与色彩,更在于经济、社会风气、人的发展所形塑出的态度与空气。
值得警惕的是,在“破圈”的逐步产业化的过程中,JK制服文化的内核在某一层面已然有被扭曲的成分,在某些平台上的某些内容中,对JK制服的审美趋势有回到“白、幼、瘦”的标准里的倾向,视角反而被窄化。
对于这一趋势的变化,清华美院服装设计专业的学者刘文会也表示,某些平台,目前JK制服相关的视频之所以能够得到很大的关注,其实吸引的是某些特定偏好的人。“他们看这些短视频看的不是衣服本身,其实是穿衣服的小姐姐很漂亮。”
原本是对JK制服这一服饰的欣赏,又重新回归到对女性身材的关注。这无形中,也成为了JK制服的枷锁。
无论商业社会需不需要JK制服这一品类,这种枷锁都是令人遗憾的。