陆永建：何处楼台无月明——读陈元邦散文及其他

行走间 

吮吸山川之清气 

体验自然之宁静 

视野在行走间扩大……

德国著名思想家、作家歌德曾说：“思与行，行与思，这是一切智慧的总和。”诚然如是，求索的深究使人明哲而睿智，躬行的实践使人沉稳而通达，对于求真求智的人而言，二者不可偏废。元邦在工作之余，以读书写作和书法作为爱好，不断拔涉，在不断向外拓展与向内探寻的不懈努力下，去追求“思”与“行”完美结合与升华。

▲《行走间的拾零》

　　元邦一路行走、一路采撷，在闽东工作期间，他走进高山密林的飞鸾岭，亲近畲族素简淳朴的风俗文化；漫步古老静谧的廉村，回首商贾集散的沧桑历史；深入日新月异的寿宁，感受项目建设的火热工地……闽东的山水田野和村庄社区都留下了他坚实的足迹，更蕴涵着他深情的关注。

“

“对那块土地的眷恋、对那里相识和不相识的人感激与谢意，时时萦绕在我心怀。”

”

　　这是元邦在《您好闽东》后记中的直白坦言，也是他长期以来对人民、乡土和家国赤诚情怀的真诚流露，更是他辽阔视野、广博胸襟和豁达性情的根本来源。行走，在他这里，不仅是翻山越岭、淌水踏泥的步履，更是跋涉过程中欣赏的风景、感悟的情思和启发的思索，这就是他在福州工作期间著的《行走间的拾零》《梦境穿过时光》中呈现的丰盛画景，从奇崛的雁荡、古朴的周庄、毓秀的九华山等名川胜地，到案头“震中石”的生活随感，从读沃伦·本尼斯的经典品鉴，到关于“最美司机”的聚焦时事，还有怀想家人的忆念亲友……

　　阅读元邦的行旅记录，让我想起诗人北岛在《青灯》中的一句话：“一个人的行走范围，就是他的世界。”元邦的“行走”，早已超越了时空的距离，以充沛的情感和明睿的体验，展示了一个充盈饱满的生命世界。

　　闽东，是一本写在大地的书——一本以岁月为墨、用自然为笔书写而成的书。
　　闽东，是一本由几十辈先人、现在生活在这片土地上的350多万人、闽东的子子孙孙共同书写的一本大书。
　　读了闽东，笔者陈元邦有了许多感想，把它记录下来，便有了《您好闽东》这些文字，虔诚地将它呈现于读者面前，希望能成为一个“引子”，让更多的人走进这片土地，去读读这本写在大地上的书。

充盈的生命造就丰盛的文心，在元邦的笔下，无论是气象万千的自然风物，还是简单质朴的世态人情，都在纵横开阖中充满意趣，于行云流水间满溢情怀，它们是《透过窗棂》中雪天山村家长里短的围炉、秋日村妇巧手酿制的米酒、农耕土坯锥房碾出的大米和广袤大山中酸甜苦涩野果，是《坊巷格局》中错落有致的院落建筑、古典风韵的水榭戏台、古老沉静的天井和根繁叶茂的榕树……一颦一笑都留意，一花一叶皆有情，正如他所说：“这山这川有如秀外慧中的女子，总是让人眷念，让人有投入大自然怀抱的冲动，用眼去欣赏，用耳去聆听，用心去感悟，用情去讴歌。”（用情讴歌大自然·在《透过窗棂》代序）

　　毫无疑问，元邦是一个“有心人”，更是一个“有情人”，他带着细腻的体验和丰富的感知，从简单平凡的人事物象中发现美好的诗意并探询关于“爱”和“存在”的永恒主题，这就是他“行走”的本质：“其实，每个人都可能成为大自然中一道亮丽的风景。自然之境如此，社会之景也是如此。每个人如果都让自己的心灵变得美好，便可以成为大千世界中人们欣赏和赞美的一道景色”（《亮丽的风景》），在行走中欣赏奥妙的自然，在行走中体会温暖的人情，在行走中关怀淳朴的人性，这种“生命的行走”，无疑是介入现实人生的直接手段，是与时代和社会融为一体的有效途径，更是拒绝平庸、僵化、媚俗和浮躁，表达自己对人民、对国家高度责任感和满腔热忱的最好方式。

▲《梦境穿过时光》与《坊巷格局》

　　歌德在阐述“思与行”的关系时，明确肯定了“思”的首要意义：“我们的生活就像旅行，思想是导游者，没有导游者，一切都会停止，目标会丧失，力量也会化为乌有。”生活的“行旅”也罢，生命的“行程”也好，都不仅只是空间距离和地理位置的简单变迁，更应伴随着思想的不断深入与升华，诚如元邦在《行走间的拾零》中所言：

“用脚行走，只是行走的一种方式。在人生路上行走，不单只是通过脚步行走，而更多的是思想行走。”

　　他在读书阅报间思考法制和权力的制衡，在漫游行旅时思考爱与责任的关系，在日常生活里思考人生道路的选择……他的思考的足迹，如脚下的步伐一般，从未止息。

　　在我看来，元邦之所以能够在深入基层中获得体验，在经典品读中与圣贤交流，在欣赏风景中与自然对话，从平凡生活中获得各种深刻启发，关键是他善于学习和知行合一的能力，这就是英国著名哲学家弗朗西斯·培根所说的：“除了知识和学问之外，世上没有任何其他力量能在人的精神和心灵中，在人的思想想象见解和信仰中建立起统治和权威。”对学习的真诚热爱和不懈追求，使他不满足于书本而持续追索，不限于当下而广泛开拓，不囿于所得而深入探究，从而在“行与思”的协调与融合中，保持着对感性生活的审慎观察和冷峻思考，体现了精神进步与时代发展的高度统一。

《走走想想看看》

有人问，为什么起这个书名？实际上，这个书名从我脑海中跃出，我就没有要改变它的念头。尽管有人觉得它平淡，但正因为平淡才让我发自内心 喜欢并选择了它。

                                           ——陈元邦

　　一个对生活充满热爱而有情趣的人，总有广泛的兴趣。元邦不仅好撰文，而且喜书墨、在看到美丽之景时会随手拍下，像是信手取来，用艺术的方式记录生活的点滴、表达生命的感悟，与其说是他的爱好，不如说是他陶冶情操和修养品格的追求。读他的散文，常感清雅质朴、温润自然。品他的书法作品，更觉与其性情相应相承。他的笔墨从不刻意求工，也不造作矫媚，崇尚抱朴守拙。其字结构严谨峭拔，章法自然散淡，书风典雅自信，于性情挥洒间，自有一番不骄不躁、不激不厉的舒朗气息。清代书法理论家刘熙载有言：“书者，如也，如其志，如其学，如其才，总之，如其人而已。”此时看来确是恰如其分。

　　艺术总是相通互融的，无论是以文字表达观点，还是以笔墨挥洒性情，亦或琴音传唱意绪，都是作者对客体对象瞬间领悟的审美活动，是作者对世界的感性体验和理性认识的外化与彰显，正如鲁迅所说：“画家所画的，雕塑家所雕塑的表面上是一张画、一个雕像，其实是他的思想和人格的表现。”以此观之，元邦的艺术创作其实是一个整体，他的摄影作品，与他的文字风格、笔墨气质浑然一体：构图和谐自然，色调温润平和，手法简洁含蓄，无论是江畔霞光荡轻舟，还是深巷老屋辨人语，或是梯田水坝泛春光，都是日常人事即景，追求的是一种格调冲淡、趣味秀逸、点画通融的意境，淋漓之中自有一股韧劲，如春风拂面，如林间清泉，正是他性情的真实写照。

　　陆游曾说：“何处楼台无月明”，意思是如果每个人都能抛却世俗名利欲望，保守一颗纯粹诚挚的澄明之心，那么无论在哪里，都能看见楼台上皎洁的明亮光华。艺术创作尤其如此，技法固然重要，但对生活发自内心的热爱和对生命源自根本的尊重，才是真正重要的核心。

　　从提笔行文到挥毫泼墨、光影捕捉，元邦的艺术创作与其对纯净自然、纯真人情和至美人性的追求始终保持一致，呈现出质朴简雅和清新从容的风格，他的这份坚持，必将使其在文学和书法等创作上更登高楼，撷取璀璨莹光的月华。

2017年8月22日

作者系：中国作家协会、中国文艺评论家协会会员

▲《文化生活报》两个连版

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