赵伯毅老师道中书院师资班座谈会图文

6月24日，郑州东站，接到赵伯毅老师和在谦论语读书会理事长李鹏

正宗地道的河南烩面，款待故友新知

郑州大学嵩阳书院。想起道中，和道友合影

当天晚上，由王福琪老师引介，赵老师一行来到中原高校孔子学堂，与青年学子共话读经

赵老师阐述“大学”之内涵，希望大学生原汁原味地读经典，从经典中汲取智慧，独立思考，诚明自觉。

25日上午，赵老师莅临道中书院师资班，冯文举老师开场白。伯毅老师很早从事读经教育的学习与实践，见证了读经教育中间十年的育苗期，长期研读牟宗三先生哲学著作，对先生读经教育理念背后的新儒家义理的学习和理解在读经界都是首屈一指的。在推动成人读经、经典读书会方面很有经验。

伯毅老师首先说，自己是不请自来，来到道中书院，为支持道中书院在此时代做此难能而易简之事，同为“守先王之道，待后之学者。

听说师资班学员学佛者甚多，伯毅老师打开了话匣子，结合自己的学佛历程，从禅宗修证、佛学义理入手，别开生面话读经。

因很早看南怀瑾先生、净空法师的书，讲起佛学轻松自如，有佛理辨析，有修证体验，烘托出佛家的超越境界。由此自然引入儒家逆觉体证，“一念自反，即得本心”，圆融无碍之超越境界。

入情入理，大家听得很陶醉。

伯毅老师看似讲佛学，但大背景、精彩处皆在儒家。看似讲文化义理，但意在读经教育。

三教义理皆指向自己，应机说法需要到大智慧，而易简之道在内收，所谓老实大量、滴水不漏，自有深远妙用。

忠恕二字可以把握儒家之教。忠于人性，体贴人情。读经人恕道还需要努力。只要自己心中明白道理，虽然不究竟，但都是有相当价值的，没有人机缘、特质不同，不必也不能强求一致，此次若有体贴，则天下太平。

读经教育之三原则四标准，皆是超越之理，不可执实，陷于表象执着。但此说易遭老实、大量读经人之误解。

但若多读牟先生著作，此理甚明。

伯毅老师唱得比说的好听，学员们真的领会到了

先是《一剪梅》、《望大陆》《浪淘沙》，最后是牟先生《圆教咏》……

大家跟着学唱

最后，回答了部分学员的提问

郑州市部分读经同仁亦前来旁听。

感谢伯毅老师专程前来道中书院，为师资班学员奉献精神大餐。

读经，需要见识，需要明理，需要义理支撑，需要实践体证。