郑州第四期宣导员测评第二天：覃丁老师、冯文举老师演讲，19位学员参加测评（11.4）
11月4日，早读如期而至。虽然昨天上课晚了一些，但仍有一些孜孜不倦好学的老师准时来到会场开始读经。大家在主持人的带领下拜孔。
一天的精气神，从晨起读经开始。
上午，测评会迎来了第三位讲师覃丁老师的演讲：《讲师思考心灵的养成与书香城市的构想》。演讲摘要如下：
尊敬的冯院长，各位老师大家好。刚刚崔老师说广西读经风气好，其实广西已经有点落后了，广西读经风气好得益于很多仁人志士的努力，而不只是覃老师的努力。崔老师说我很低调，但宣导读经需要高调，我今后要高调些，大家不要奇怪。我们的心灵要活泼，就好像我昨天说穿单色衣服好一些，但我们并不反对穿花色衣服，就好像我们冯院长倡导零基础宣导，并不反对宣导老大纯，那么倡导老大纯的宣导也不反对零基础宣导。
（一）我先把我了解的关于读经讲师要了解的事情，说一说。1、我希望讲师要把额头亮出来，不要头发遮住额头，话筒要拿的放低一点不要挡住嘴巴。
2上台紧张怎么办，想想孔子孟子，想想王教授就会有力量。上台的时候礼要简约一点，“礼与其奢也，宁简。”礼的核心是仁，诚意，我们还是学王教授的诚意，简约些。上台紧张，也不要说紧张。紧张也都会过去的，紧张原因是怕讲不好，其实只要熟悉读经教育的原理，怎么讲都不会太差，而且以后还有很多机会可以讲，可以重来。以前毛主席研究打仗，他们说打败了可以重来。到台上了也不必说没有准备好，努力就好。如果上台抖怎么办，走一走，实在不行坐下来，讲课前翻翻论语孟子也可以消除紧张。开场要平实，后边可以激昂一点，讲课语调不要像朗诵。
3、礼貌用语，用常见的，大家容易接受的。有些讲师上来就说各位家人好，其实听众是不太容易接受的。最好也不要用“现在好，当下好”这样的话。用常用话“上午、下午、晚上好”就好。
4、一开始会场可能不安静，气场散，这时候要收拾会场，可以问问题让听众回应，可以让他们鼓掌，感谢校长，园长！只要鼓掌大家的心就会收一点。然后说明我们讲的课是很难得的，很重要的。甚至也可以给自己托一托，强调下自己在各地讲课让很多人受益了，这样他们就会重视。也可以强调，今天我们拿出两个小时来彻底思考教育，来真正爱我们的孩子。
5、如果有小孩哭闹怎么办，可以平静地请家长带孩子到门外哄劝。
6、如果忘了怎么办，看讲稿。准备精细的讲稿。以前有位老师演讲念稿为文礼书院募捐也是很感动人的，当场募到不少款，当然道中书院要求一开始训练最好不要讲稿，高要求也是为了大家好。
7、刚开始讲课最好用平实的语调娓娓道来，不要总想着把别人感动到落泪，用理性启发大众做理性思考是最好的。
（二）诗的功夫在诗外。讲课的功夫在讲课外。我们会读经典吗，会读经典就会讲课。
我们读经典读出什么感觉来呢？有些人读经典读出了“吃人”两个字，我们他们被骗了。我相信大家不会读出吃人这两个字，那我们有没有读出书里面伟大的人格活泼的心灵来，如果读不出，那么读的都是不够的。读书人有很多境界，我们到底读到了什么境界，我们要掂量掂量。
有些人爱看小说，其实三国演义，金庸小说远不如《论语》《孟子》精彩。如果我们读书读到像王欢锋老师那么多，一定能读出精彩的故事，一旦读出精彩的故事就一定会讲课。
要讲好课，就要有高度的思考模式。那王教授有什么高超的思考模式呢。一般人的思考都是平面的，芝麻和西瓜一样好。王教授的思考不是平面的，他是立体的，他不止有左右思考，还有上下思考。他也不止是纵贯的横贯的思考，他是六合的思考模式，就是他年轻时就养成上下左右前后内外本末轻重先后的彻底的思考习惯。那我们一般人有没有这种思考模式呢？有没有人教我们这种思考模式呢？
王阳明小时候就有这种思考模式，他跟老师讲读书不是为了登科，而是为了学圣贤。我们要学习伟大人物的思考模式，读经才能学习高度的思考模式。
王阳明有一次讲良知之学，讲到一半有人递纸条（军事事务）王阳明不慌不忙继续讲两三分钟，下课，然后走出去吩咐军事人员，吩咐完事情继续讲学；又讲了几个小时又有人递纸条，纸条上说打了胜仗。王阳明小时侯认为学圣贤是第一等事，大家看，在这里，他把打仗当第二等事了，真是谈笑间樯橹灰飞烟灭。很多人说，孔子王阳明不仅读经，他们还骑马射箭，弹琴！所以我们不只是要读经，对，但是，孔子王阳明读了很多经典，我们学习他们了吗？
会读书会思考就会讲故事就会演讲。冯老师讲课讲《西游记》里的故事，王教授讲苹果树的故事、花瓶的故事等等，孔子孟子讲课也讲故事。我读孟子，发现梁惠王齐宣王滕文公等等经常跟孟子请教，孟子就常常引经据典讲尧舜文武的故事，问题就解决了，有很多时候甚至消除了战争，所以孟子是伟大的和平使者，应该获得诺贝尔和平奖。所以，讲课其实就讲故事嘛。
我开家长会我希望让家长多读经，我就讲曾子的父亲曾点的故事。
经典里的故事可以启发我们建立活泼的思考的心灵，心灵越活泼，越会感觉到孔子，孟子的心灵活泼。王教授为什么那么活泼可爱，就是因为他感觉到孔孟心灵的活泼。他向往学习孔孟的智慧，他就一步一步走向高明圆满。各位觉得自己活泼可爱吗？我们也要活泼一点嘛，这样才能好好宣导读经嘛。
有些人读经典一百多遍还没有多少感觉，那要再多下功夫啊。
像王欢锋老师听那么多王教授的演讲，读那么多《论语》《孟子》，现在他出去演讲，有那么多鲜花掌声，其实没有鲜花掌声也可以，重要的是宣导之后经声四起。所以我们要像他一样下功夫的。
读经教育是千古相传的滴骨血。
王教授希望全国有一千家读经小学，这是新的战略构想。我们曾经想办读经幼儿园，但多年来我们看到很多学堂或幼儿园读经的孩子，从三四岁读到六七岁，就去读体制小学，进了小学很少读经，大部分几乎是半途而废，太可惜了，如果我们能办寄宿制读经小学就不一样，学生晚上周末假期都可以读，可以读五六年，三十万字的经典就包本背完了，这种学生进了中学一般就是佼佼者，读经小学的口碑就好。这样学校就可以在招生的时候问家长，你的孩子读过经典吗，没读过，对不起，我们要择优录取。这样家长送孩子上幼儿园的时候，他们会问园长，幼儿园教读经吗，我的孩子将来要上读经小学，要是你这个园不教读经，我的孩子就要转学，这样我们就可以带动很多幼儿园读经。我们不只是推幼儿园里读经，我们还会推动幼儿园办家长读书会，家长读经后还要推广读经，这样一个城市的读经风气就容易打开，我们再多开一些读经教育研习会，以使更多的力量持久推动读经发展，我们的城市就可以慢慢成为书香城市！
抗日战争要全民抗战，文化抗战也要全民抗战，所以我们还要推动全民宣导读经，全民都宣导。去哪里宣导，可以相互宣导啊，我们虽然读了经，其实还没完全了解读经教育，我去道中书院，欢锋老师就不停的和我讲六小篇和新四篇，我都很受用，所以我们也要接受宣导。当更多的人走上宣导读经教育的路之后，强大的宣导团就会不断出现，全球读经的理想就可能实现，教育的最高理想就可以实现！
演讲完毕，10:20，测评继续进行。14号梁晓望老师，陕西西安人，西安道善堂创办人，道中书院中阶五期优秀毕业生，参加道中书院“上山下乡”宣导13场。
谢业惠老师点评：明显准备不太充分，被我轰炸过来，台风稳重，语调给人感觉舒服，但针对零基础要快速切入主题，不要讲太多理论！
15号闫晓琳老师，西安由谦学堂堂主。王欢锋老师点评：一开始有点紧张，后边放开了，进入主题要快，思路要再加强，语言再精简一些，整体还是有宣导特质。
覃丁老师点评:比去年在南宁的演讲进步了很多，勇气可嘉！
冯院长点评：去年上台很胆怯，今年就像换了一个人，很自信。
16号张花英老师，郑州西斯达城市森林学校老师。
王欢锋老师点评：读经理论不厚，气场很足，要紧扣读经教育，进入主题要快，演讲中途最好不放视频，陈述太多，启发式的宣导不太够！
冯院长点评：进入主题要快，不要太啰嗦！放视频要修剪，最好不要超过五分钟，读经推广最好不用PPT和视频！宣导就是做减法，什么都不依赖。没有主持人自己当主持人，没有人引荐自己引荐。
17号李萍老师，厦门旨谦学堂读经老师，6月份参加道中书院第17期师资宣导班。
谢业惠老师点评：理论基础不深厚，一直陷在语文的规律里边了，宣导的时候最好说分享，因为说演讲对讲师的要求就比较高。宣导测评不一定非要按照一定的模板，讲师的水平一定要能笼罩全场，想要笼罩全场最好从品德入手，让来到全场的每一个人都能从读经开始！先要入格再出格。
冯文举院长在点评间隙，对零基础宣导重要性进行了详细阐述：零基础宣导面向的对象一般是幼儿园和小学，且以学生家长为主。因为我们现在功底很不够，太高太深我们hold不住，要先从阿猫阿狗入手，然后再成阿龙阿凤。
很多人连听闻读经的机会都没有，要体谅民间疾苦啊！要讲老百姓听得懂的话。谁在推广？我们这些草莽。大家到广大农村看看，读经人少之又少，我们心安吗？我们现在是推广式宣导，是有读就好，不必提太高。这个世界能拿起经书来读是多么不容易的事情。推广式宣导是照顾大众，而大众脱离不了现实的，我们就从现实入手，告诉大家“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”这不是功利，这是接引，是第一步。文化断丧百年，恢复起来是不容易的，不要以为讲得很高就恢复得越快，不见得。不要着急。
齐一变至于鲁，鲁一变至于道。我们要打持久战，不能够速战速决。你要念兹在兹接引大众，这是当今最需要做的工作，很多人忽略了。我们读经不是靠感情，我们是靠理性。
读经要从高处而入，宣导要从浅处入、循序渐进。
我们提倡零基础宣导，不是标新立异，是春播。现在缺的不是学堂，能包本的孩子很多了。但是还有很多很多人不知道读经。河南读经群众基础最好的县是长垣县，80万人口2万人读经，才2.5%。北京一千万人口有多少人读经呢？没有这个群众基础，你上层建筑怎么发展？明德堂、千人行，你以为够吗？不够，太少了。我们希望经过零基础宣导，全国每一个县都有一个明德堂。这才达到教育的理想。
这一周我们在陕西神木宣导，5天努力，6个群，每个群近500人，至少有2500个人。好好维护，适机开办成人读经班，冬季办冬令营，那我们明年春季再办读经学堂，还愁生源吗？如果没有第一个馒头，你第二个三个起什么作用？我们去看看，多少人在读经？少之又少啊。我们讲的是普及性问题，我们做的是基础的工作，这并不反对你深度、拔高，有了基础，将来读经事业才有后劲。
明德堂可是在全国招生啊！如果只靠你广东本地，你可以吗？刚起步的你在县城开学堂，你能全国招生吗？你靠什么？是不是靠你本地？一个地区的读经风气就是一个地方学堂赖以生存的土壤。如果没有读经风气，学堂多了难免会开始争生源、挖老师。读经生态就不好了。大海里有鲨鱼，也有大量的小鱼小虾。如果没有大量的小鱼小虾，鲨鱼就会互相拼杀，最终鲨鱼也会灭亡。一个地方体制读经做的越好，当地学堂的生源就会越广，各位是不是？（大家回答“是”）不可能所有孩子都去纯读经。当然我也说，体制读经做的再好，也不如学堂可以培养更高度的人才。这两方面，我心中都有。所以说我们现在要起步，要有一个台阶。宣导的态度和办学本就不一样。
办学是立在一个高处：守株待兔，你不来没关系。宣导不是这样的，宣导要委屈一下，要把自己身段放低，才能接引所有的人。先把他引上岸，再说。（全场不停鼓掌）不要再去争论什么了，蒙朴吟，老大纯，因为人家已经上岸了。但是现在还有很多人还有水深火热中，我们为什么不去拯救？为什么非要去管上岸的人去东边还是西边？我们要去拉水里的人，我们道中书院就是要去拉水里的人。
委屈自己不是迎合，这是悲悯众生啊。我不敢说我悲悯众生，但我有这样的向往。办学式宣导可能会打击零基础听众。我自己走入读经圈的过程就很波折，刚开始，我若听到老大纯，我一定会反对的。一听到老大纯，就接受的，是少数。你不讲老大纯，那些少数也不会埋没，因为他命中注定要老大纯。惠能大师、王善人，他们不需要你接引，你要接引的是芸芸众生。
我们要讲道理，纵然读经有成功的例子，但也有读经失败的例子啊，不是不要讲例子，而是讲例子是辅助，要启发国民的思考，这才是长久的。要以道理取胜。
我再次重申，这样的零基础宣导的演练只是第一步，为你将来更高的台阶打下一个基础，不是限制你。我们甘愿做基础，纵使别人不感激我们，也没关系，纵使别人说我们浅薄，我们也甘愿。王教授推广读经20年，有些学堂学生不少，他感激王教授了吗？他们总说，我们不需要宣导就有学生。你不需要宣导，王教授为你宣导了20多年，别人为你宣导了。
不要再嘲笑我们了，社会需要谦虚、需要踏踏实实做事的人，需要深入民众、打好群众基础的人，这样，我们的事业才可长可久。
冯院长一番说明，让与会读经同仁更清晰了办学式宣导和推广式宣导的不同，也了解了道中书院零基础宣导真正的意义和价值。冯院长情真意切，大家报以热烈的掌声。接着，所有与会学员和讲师嘉宾一起合影留念。
下午，测评会迎来了另外两位嘉宾：郑州读经教育推广中心张怀洲老师和李新路老师。
也等来了第四讲——冯文举院长演讲：读经推广的战略性推动和实操——兼谈如何推动体制读经。演讲摘要如下：
上午，我对各种宣导模式做一个分判，目的是互不干扰，互不妨碍。
办学式宣导。很多堂主以办学为核心来宣导，往往讲得比较高，有基础的没问题，零基础的人不一定听得懂。他们往往为了突出道而否定术、为了突出读经而贬低知识的学习，这些不规范的表述让一般重视知识的人感到很极端、太对立，听起来我们读经人有点不食人间烟火。
要知道，中根下根的人接触比较慢，要体谅他。经过我们的宣导，若有人没有老实大量读经，这也不算是失败，先生一直说，只要读就好。有了“有读就好”，就有更多“老实大量”的机会。如果分享个人故事，则不太容易接引零基础听众。因为如果有人冲着你的名气来，你分享自己没关系，但是我们的零基础宣导不是如此。我们去很多幼儿园小学宣导，都是校长园长安排的，家长都不知道你是干什么的。你分享自己，和别人没有关系，没有共性，他们不愿意听。所以要讲道理。
这种分判非常重要，有利于各位将来牵线搭桥。你知道自己办宣导的目的是什么，就可以找合适的人来讲课。打比方，全国人都吃米饭，我们吃面食，我们做面食专卖店，倒不是反对米饭。反对别人是立不起来自己的。这是道理的分判，不是情绪上的分判。
第二点，我们讲人才培养。这是有一些程序有一些训练的，通过特殊训练可以短期培养。我们从来没有说宣导班的学员，你今后只能讲零基础。相反，我看到很多人讲过零基础之后，认为自己能力不够，不足以推广读经，会进一步提升自己。我们提倡读经宣导员要做阿猫阿狗，但是我们是有大志的阿猫阿狗。道中书院初阶培训60天，每年两期。中阶培训100天，每年2期，高阶班100天，每年2期。但是来学习的毕竟是少数。现在有时间的没钱，有钱的没时间，既有钱又有时间的少之又少。“12+12”这种短期的速成班，这是不得已的。我也看到很多读过宣导班的学员退转了，甚至反对读经。所以我们提前声明了，参加宣导班，必须要有理论基础。前期师资班是打基础的，是存钱，宣导班是花钱。宣导班内容有几个方面，演练测评只是一个方面，不是全部。就好像川剧有变脸，但变脸不是川剧的全部。其实，宣导测评和演练也不是宣导班的全部内容。宣导班不但要求你会宣讲，而且要求你会牵线搭桥、落地跟单。这是多方面的。
接着冯老师示范怎么在宣导中落地跟单：
1有人问我读经用什么样的教材。 （1）大字版 （2）有拼音，（3）不要有注解 （4）不要有插图，（5）要全本，不要节选。你自己去选择，就好像我手上这本书一样，当然市场上有很多你可以选。
2、怎么带孩子读经呢？（1）读出声音（2）大声读（3）带读（4）齐读（5）要记遍数
3、如果有人觉得自己发音不准，或是没时间陪孩子怎么办？可以听，我随声带着有U盘，可以拷贝给你。市场上有很多读经机，比如我手上这一种。
4、比如我读不下去怎么办？人多了气氛好，可以办一个读书会，让你的同学，你的亲戚过来一起读。如果你说你没有时间办读书会怎么办？别人办了你跟着去不就行了。这不就把读书会、读经学堂推出去了嘛！
今天时间短，很多问题没有沟通，可以加我微信。我知道本地也有读经的爱好者和推广者，比如我们的某某老师。
我们每一次宣讲都贴二维码，让大家扫码进群。我们刚在陕西神木宣导5天，50多场， 每场200人，总共一万人，2500人进群，你把群好好维护一下，发一些零基础宣导的内容，管理好，不发宗教政治。一个月之后办一次成人读经的公益体验班，冬季办一个读经的冬令营，只要教学成绩明显，明年春季办个学堂还愁生源吗？虽然群里看你发读经的消息不吱声，但并不是不看。你这样长期给大家熏陶，再在群里找几个托儿问答不就行了吗？在神木宣导之后，读经群莫名其妙进了很多其他地方的人在。为啥？因为有人看到了商机。
当然了，宣导班和读经学习都是考验一个人的诚意，这和所有的读经学习和实践都是一致的。你不要觉得，你理论不够，讲得不好。本来他不知道读经，现在听你一讲，就会种下很多种子。
有人说道中书院没有实践。办学实践可能没有，但是宣导实践是有的。为了让学员体会良知，我们安排有空降。你怎么突破门卫，怎么去面见校长，怎么去跟校长谈话，把他说动，这不是诚意吗？我们要培养大批宣导人才。
（二）读经推广策略：1、农村包围城市。我们读经是小众，我们的力量还比较薄弱，体制最强的力量是在大城市，推广不容易，因为他们有优越感，很难倾听民间的声音，我们和他身份不对等。民间不一样，知识障比较少，在中西部地区比较容易撕开口子。广积粮，高筑墙，缓称王。我们不是替天行道，我们是赞天地之化育。
道中书院选在河南，居天下之中。重点选在幼儿园和小学。幼儿园比较容易，已经有很多读经机构已经在做了。道中书院既然专业推广读经，我们就去做比较难一点的小学读经。我们不是放弃幼儿园，而是附带着。正好，河南省信阳市春华小学、河南省永城第二小学、河南省漯河市第二实验小学，全国最好的体制教育资源就在河南，得天时之利，把珠子串起来连成线，这叫“一带一路”，即校长论坛。吸引体制学校内对读经有情怀的校长来参加，有进一步的认识，体制读经就可以遍地开花。
我们在2017年5月份已经举办了第一届校长论坛。暑假4期校长教师班，并将在12月1-3号举办第二届校长论坛。擒贼先擒王。
第二步，抓教师。山西忻州实验中学之前有读经安排，但老师是应付的，学校也无可奈何。但经过多次轮训，今年秋季开学的读经，就很不一样了。
培训也有三个馒头。“读读读读读”是把知识的头脑卸载，智慧的头脑装上。第一读经，第二看理论，第三授课。教师培训主要是通过“六小篇”研习会进行心法实务的培训。
第三步我们要抓好家长。特别是低年级家长。如果你要办一个读经幼儿园，就要创造市场需求，家长了解读经，才能主动把孩子送来。
我们来算一笔帐：如果家长每天培孩子读1个小时，一学期半部《论语》可以读100遍，周六日参加读经课堂再读100遍，加上课堂上的100遍，300遍就可以包本了。3年“四书”就可以包本。小学6年至少可以完成10万字包本背诵。
3、我们宣导的工程单就是“一县一万人”计划。50场宣导一万人，大部分听众对读经感兴趣，20-30%对读经非常感兴趣，在群里经常宣导就会变成读经的支持者。组织那么多的宣导需要有很多的人脉关系，认识很多校长。道中书院上半年组织了5场，分别是河南南阳、河南新乡长垣、南阳、河南平顶山、河北邯郸。都是通过民间的力量组织的，非常不容易，大家牵线搭桥的发心令我非常感动。对我们王喜红老师、赵凯侠老师、常玉贞老师、河北郝莎莎老师表示衷心的感谢和崇高的敬意！
其实很多老师不是不尽心。而是办学后内收了，很多人脉没有走动，牵线搭桥时就推动不来。我们说最好的礼是带着读经产品做公关。还有一些老师动用政府关系，也很快组织了“一县一万人”读经宣导。比如陕西的吕波老师。
现在道中书院有老师在安阳滑县主持“六小篇”研习会，就是上半年长垣县“一县一万人”的结果，这次，他们组织了十几个学校的老师来学习。我看到农村的孩子开始读经了，心在颤动，你会感觉很有希望。这是惠民工程。我们不卖任何产品，全部交给牵线搭桥人。道中书院受益的是宣导员有实实在在的训练。选拔培养、测评包装、实战淬炼。这是一个完整的体系。
4、办论语一百读书会，把家长召集起来，成为这个地方推动读经的人才，它是一个人才储备库。
5、“六小篇”研习会办起来。道中书院就是要好好培养人才，对外就是好好进行读经的宣导和推广。
一个成功的演讲把握两点：1让听众有迫切读经的愿望、告诉他怎么读经。
我们还有高阶班的课程，有体制四册。第一本是殷海光的《逻辑新引》，以后会换成牟宗三先生的《理则学》。对方是体制内的专家、教授，大部分知识障比较深，宣导最好也要了解体制教育的行情。
第二本书是王道俊、郭文安《教育学》，大学师范类学生必学。第三本书是张志公《传统语文教育教材论》。张志公是当代语言学三老。对传统语文教育有比较好的了解，至今还是权威教材。第四本刘占泉的《汉语文教材概论》。
我们发现读经人士不自觉会对体制表现出蔑视。体制老师对读经也会有蔑视。这是不对等的心态。我们不应该指望体制了解我们，因为我们学的是智慧，比他们高。就好像东西方文化会通落在中国人身上，读经重回体制的重担落在我们读经圈身上。（大家热烈鼓掌）
重新构建学统：道中书院计划建立读经教研室，研究体制，但仍以读经教育为本。
读经产品的运营也需要架构。好好宣导促使读经产品运营好，让读经走向大众。
我的理想：五年之内，河南省每一个县有读经学堂，有2万人读经，有5家读经幼儿园。经济发达地区推广读经难度比较大，像今年3月份我们在城市苏州空降，队员们连保安都通不过了。
有人问我上海怎么“解放”？怎么宣导？想想当年上海是怎么解放的？等全国都解放了才解放的。所以我回到，等全国人民都读经了，再去“解放”上海。
道中书院下一步希望打造成为师资培训的样板，建立典范。
我想，这也是很多读经人的理想，也需要大家一起来努力。
“一县一万人”计划需要动用人脉关系，公关教育局，那么联络有九字要领：没风险，不麻烦，有好处。
18号河南漯河孔子书院负责人田巧云老师开始宣讲。王欢锋老师点评：田老师是第一期宣导学员，最好回回炉。刚开始比较稳，由于紧张，进入主题比较慢，语言不够精炼，思路有点散。
覃丁老师：田老师比去年第一次宣导测评会进步了很多，时间长，没练习，所以大家以后有读经活动要多参加，每次进步百分之十，就会很了不起了。
19号贾爱东老师，河北邯郸千谦学堂读经家长。
王欢锋老师点评：典型的传统文化宣导方式，宣导读经要守住读经的脉，如果能参加系统的道中培训会是更好的宣导人才，控场能力很强。
20号曹强燕老师，河北邯郸英华学校老师。
覃丁老师点评：理论不熟悉，也不太自信，做读经教育要自信，我们有孔孟先贤做后台一定要自信，现在不熟，学习一段时间就好了，还是有潜力的。
冯院长点评：上台不要贬低自己，不要说自己是家长，也不要讲自己失败的过程，我们还要包装讲师，要给讲师增加亮点，所以讲师上台要自信。曹老师还是有潜力，她的三个孩子在读经，有真切感，只是理论纯熟些，就好了。
张怀州老师点评：能站上台就勇气可嘉，演讲要入情入理。先入情再入理，不能一直在外壳上饶。道理要讲直，把理要讲大。
21号韩晨光，郑州伏羲山书院读经老师。
王欢锋老师：韩晨光老师思路比较散，慢慢气场就稳定了。还是需要练习。
22号刘娅玮，河北孝感新蕾幼儿园教师，道中书院2017年暑期师资宣导班学员。
覃丁老师点评：理论不够熟，思路还是有点模糊，脑神经网络比喻蜘蛛网不太恰当。
冯院长点评：刚开始对校长的恭维有点过了，理论还需要加强。
王欢锋老师点评：还是比较有宣导特质，语言听着有点僵硬，缺乏幽默。说到体制内的问题要轻松点，不要太沉重。
23号李青泽，西安由谦学堂老师。
王欢锋老师点评：讲话缺乏思路，气场还算稳定，但是有点紧张，要增强逻辑思维能力。
24号吴堂琳，南阳三和经典幼稚园。
覃丁老师点评：虽然理论不熟，但也不陌生，只是还不知道如何把自己想说的话表达讲出来，最好的方法，把教授的演讲稿一字不差的读下来，读几遍表达能力就可以提升了。
25号唐硕老师，南阳三和经典幼稚园。
覃丁老师点评：尽量在把内容降低一些，语文的规律绕的太久了，上台十分钟还没讲清楚，尽量一上台就抓住要害，多学习期待今后的提升。
26号王洋老师，河北至善学堂堂主。
冯院长点评：感觉从自己大脑中拼命在搜索内容，因为练的少，还没有在公众面前演讲的意识，脑子里有东西，但还不熟，有潜质！
张怀洲老师点评：学员利用中午休息时间演练，精神可佳，王老师在台上不卑不亢，笑容灿烂，很感人！
27号甘棠，广西玉林清谦学堂老师。王欢锋老师点评：台风不错，很具有宣导员特质，思路有点散，缺少层次，具体读经如何好，没讲透彻。
28号杨岳金，广西玉林清谦学堂老师。
覃丁老师点评：理论不熟（九月份才接触读经）已经很不错了，用词要考量，刚开始的思路还是很清晰的，做过主持人的杨老师还是很有潜质的。
谢业惠老师点评：潜力很大，风趣幽默，最具宣导特质，要多读经，熟悉理论！
29号韩艳艳，山东济宁孔孟经塾创办人。
覃丁老师点评：讲师上台前要充分些，不能笑场，理论一开始挺熟的，讲着讲着又感觉不熟悉了。如果理论熟的话可以讲的很好。
谢业慧老师：把教育基本原理讲好基本可以百战百胜。针对不同人群用不同的方法宣讲。要把教授视频里的故事随手拈来。多宣导以后一定会所向披靡。
30号李金环老师，河南新密经典幼儿园。
31号张彦青老师，河南新乡长垣庭谦学堂老师。
32号郭明霞老师，河南新密经典幼儿园老师。
覃丁老师点评：理论不熟，有很多的口头禅，要克服就读王教授的文集，一个字都不能多读也不能少读，然后从语调上模仿王教授。谢业惠老师现场模拟要准确，（谢业惠老师开始给大家做示范。）
晚上9：30，一天的学习结束了，从早到晚，估计大家很少有这样学习过，体会到了前所未有的充实。还没有测评的学员也怀着紧张和激动迎接着明天的测评。精彩继续。
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