我自思本性好学，自量学有余力，但在道中，亦颇感吃力，时有精力不济之叹

2019年7月5日 中阶九期 周斌 结业报告

 小桥流水，古色建筑，荷塘月色，村民淳朴，这就是中国最美村庄“河南郝堂”。在这里有个书院，伴随着琅琅的读书声，又给郝堂添加许多古色韵味、书香文气，这就是被读经界传说为黄埔军校的“道中书院”！     

 这里的学员早出晚归、披星戴月，学习生活三点一线，紧张且井然有序，一切都按着“道”的道理运作着，如果你想屏去世间的繁杂琐事，调养身心，安心学习，那么就来“道中”吧！如果您要求一颗有“道”之心，那就来道中吧！这里每天学习十个小时，上午读诵经典，下午研习理论，晚上看视频、听讲座，这里的特产“三个馒头”管够吃！在这样的环境里，会让你变得更单纯、更智慧，同时又有相当的紧迫感，逼着你想不进步都难，道中书院注重理论与实践相结合，当你感到有所进步的时候，你就会被意外的通知，去空降，去宣导，让你所学的东西有所应用，实践后自己会对自己的不足有深刻的体会，认识地更加清楚，然后自觉地努力去弥补完善自己，让自己变得更加优秀。总之，在这里，你不闯过去完美的蜕变，你可能就倒着回到原点，就像涅槃的凤凰那样，置于死地而后生。

 所谓百日筑基，在道中学习，已经接近尾声，100天回想自己的收获，这种收获是用语言无法形容表达的，如果非要表达的话，我说这是自己第二次“生命的重生”、“生命系统重新的构建”。

 在这里每天大声的朗诵经典，让我掌握了正确的读诵方法，让我生平第一次感到身体是这样的通透和满足，并完成《孟子》100遍的诵读，心中甚是欢喜。

读经教育是有深厚的三大理论支撑的，分别为儒家的理想、康德的哲学、天台的判教。那《中阶九册》就是三大理论的基本概论，这九本书，每一本都有300多页，总计2700多页的书啊，密密麻麻的小字，如果不是在道中书院及老师的加持下，我相信这些书我在几年内都无法阅读完，同时也非常感谢陈亿挺老师用心给我们进行梳理和讲解理论内容，让我们能更好地理解掌握，通过《中阶九册》所涵盖的知识和智慧，让我对读经教育的了解更加深刻和明了，尤其是第九册新儒家义理，让我开了“天眼”，提高了自己的见识，深知“人性”的高度，能立体的通过“基源思考法”、“六合思考法”来思考问题，用高度的眼识从超越层来指引现实层自己的生命，从良知而行，对自己今后生命和慧命提升打下了夯实的基础。

 每周末我们都会播放经典的视频或电影，中国的、欧美的、西亚的，每部视频、电影都是书院精心挑选结合教学的经典大片，把人性的善恶体现的淋漓尽致，有些电影以往看过，但经过诵读经典《孟子》及中阶理论的学习后，看到了更深的心性内容，看到每部电影真实的“艺术”。都说艺术来源于生活，但又高于生活，但又是生活最好浓缩的体现，这些内容真正锻炼提升了我的心性，让我似乎麻木的心与我所学到的东西相融合，重新被激活，透过黑暗，焕发出本有的光芒，照亮自己，以至于照亮更多的他人。对，这颗“光明心”就是我们人的“本性和本怀”，这就是内圣工夫。

 内圣必开外王，道中书院的外王事业就是读经宣导，中阶班的学习针对读经教育零基础宣导，非常荣幸这次学习有幸以道中书院的学员身份对外宣导两场，得到了锻炼和信心。

 因为经典，我与道中结缘，又因为道中，让我拥有了一颗真实“志道之心”，我要用这颗心一直去宣导下去，让更多的孩子读上经典，在此立志：生命不息，宣导不止！

2019年7月5日 中阶九期 张永良 结业报告

 当生命有一段时间，有一个机会，空下来，我选择了要去读书。我本来打算是要把南怀瑾文集完整的看一遍的，学南师峨眉山闭关三年，我也安静的闭关看三年书。

 在这个过程中，我去上海长江书院读了一个四书班，36天，在读《论语》的过程中，我读到了一种生命的体贴。那种体贴，是当下的愉悦，是对过往生命的释然，是对未来生命的心安。但不讳言，这一种清明的感觉，是很微弱的，是尚需保任和不断扩充的。然后，我的生命又有了一个转向，我决定把五大部四入门先读完，次及《六五文集》和《牟宗三先生全集》。

 于是我又去了文礼书院“论语一百”冬令营。在继续读《论语》100遍过程中，我读出了一种浩然之气、愤悱之情。这样，我的生命第一次真正升起一种对儒家的向往和靠近，而奥妙的是，在文殊院，在安福寺，我已经差点要正式皈依佛家的，欲三皈依而未得。

 我还给自己立了一个志，叫做“愿好学而尽余生”，好大的口气啊，孔子于三千弟子、七十二贤人，惟赞颜回一人好学而已，我有何德何能，配得“好学”二字？在现实中，确乎发现自己于“好学”尚是不够格的。只是当时无觉，而且原本对读经宣导无感的我，决定要继续来道中书院求学，打算要深入读经、理论、宣导了。

 这是大致我来道中书院中阶九期前的铺垫。

 道中一百天的学习，读经、理论，辅以讲座、宣导，内容非常的丰富，时间非常紧凑，可谓老实大量。我自谓本性好学，而平时学有余力之人，在这里亦感吃力，而有精力不济之感了（但又何尝不是志道不坚的表现和反映）。但总结来说，道中100天，是一种人生的沉淀、淬炼，最大的收获是一种理性的回归，或者说是道理的了解，但这种道理，又可称为大道，在仁上说，在仁义礼智上说，在心上说（活动），在性上说（存有），在良知上说。而不同于道家之道，佛家之道。简而言之，这是一种儒家的智慧，从读《论语》初步的体贴，到论语一百生起一种愤悱之情，而今初步理性的回归，道理是明白了，但未免有心外求理之嫌，在再次与生命体贴、合一的层面若隐若现。所以，我知道自己现在达到的层次，尚不能说知行合一，更毋论良知不能自已。

 从过程中的表现来看，总时时处于天人交战的状态，内心里在挂碍、烦躁、不安与清明、定静、喜悦之间徘徊，且不成比例。内心的胶着，如牟宗三先生《五十自述》所述：“一方在虚无之感中怖栗痛苦，一方在沉沦之途或面对沉沦之途而恐惧哀怜。在这两方面的交会中…上帝、良知、天命之性都成外在的，不相干的。假定你此时无悲怜之觉，便是完全沉沦。假定你有悲怜之觉，而又不能转，则你感觉到人生有不可克服之悲剧，感到生命业力在不助心而违心方面之不可思议，且感到你完全为负面的命运所支配，你体会到你自己的根器之可怜……”

在中阶九期的100天里，我能体会这种向前走和向后走，向上升和向下坠的生命的拉锯，还有生命染污欲力返清明的挣扎。原有生起的一点愤悱之情好像又时时落入现实层面，挂碍、烦躁、不安，而清明、定静、喜悦只是圆中的一点圆心。但这一点圆心，正是我这次中阶九期100天里的最有意义、最有价值的收获。

 不敢说见道，亦不敢说心灵找到了本，但在迷茫、悲怜、挣扎的过程中，在100天的学习中，我看到了生命之圆中间那一点光明的光，“犹水之就下”，人生亦有了更加明确的方向和动力，那一点清明的圆心必将不断扩充，直至充实、饱满、光辉，是谓良知，亦谓咏良知。       

 最后大咖群英会上，冯老师点睛“向前走，不如向上走”，恻然有悟。是为中阶九期小结记。

附：

一、读经计划：六小篇（65文集）、五大部（经典）、四入门（牟著），解经（四书章句集注）、读史（钱著）。

二、宣导计划：一年零基础宣导100场（2019.7.5—2020.8.30）

三、五年计划：（关键词：读书会-全民读经，万人宣导-体制补位，经典学校-本源生发。）

2019-2020，绍兴万人宣导：新昌、上虞（体制补位）

2020-2023，筹办经典学校（经典教育：立人文涵养之基，树科学大才之础，固本培源）

1、组织老同学读书会：18位初中高中同学、小学中学老师，组织集体看《一场演讲、百年震撼》，发起读书会；组织六小篇学习；成立万人宣导志愿者团-十八罗汉。

2、万人宣导：2019年下半年组织绍兴（新昌）校长论坛；万人宣导，读书会扩张。

3、组织读经冬、夏令营。

4、整合资源、争取政府支持，筹办经典学校。

四、儿子倾情陪伴（5年）：

1、儿子高三一年，陪读并以国学社校外辅导员身份推动十四中读经（参考忻州实验中学孟金松老师经验）；

2、暑假带儿子去参加一次六小篇学习；

3、宣导十四中边上幼儿园读经；

4、2020年暑假争取促成十四中“论语一百”夏令营，面向对象：校内学生，校外大学生、成人，提前联系几个大学招生，争取文礼书院、道中书院、长江书院合作（杭州分营）；

5、儿子大学4年，和儿子一起参与组织所在大学国学社，一起组织读书会，推动所在大学读经，对儿子要求：大学四年包本4本经典。

五、结语：

儿子成长陪伴，觉虽晚犹力弥；读经推广志业，愿深入兼顾全。

并行不悖，用志不分；利人亦利己，为人犹为己。

誓此身心，奉诸先圣；即发此愿，为此一人。

2019年7月5日 中阶九期 刁爽  结业报告

 不知不觉中，中阶班的学习已接近尾声！总结这一百天来的学习，是我这些年所学到的与众不同的知识与智慧！我们学习读经教育的理论，我们诵读《孟子》，我们学习孔子的智慧，颜回的好学，孟子的性善论，朱熹，王阳明的格物致知！我学会了宣导《如何培养一个品学兼优的好孩子》，了解到了博大精深的儒家精神文化，以及儒释道西各方面的不同的学问！使我真正的认识到，自己学问的渺小。通过这么多天的学习，我认识到，不管做什么事情，都要有一个清明的思考方式，要学会锻炼自己的逻辑思维模式，以及在以后的人生历程中，应时时刻刻提升自己，在细小处做工夫，从生活的点点滴滴中，从道而行，从良知而行！（陈亿挺编辑）

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