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因不失其亲,亦可宗也——乙亥中秋·道中师友文礼书院参学记

文宣部 道中书院 2022-05-22

39期宣导班     李凯结业心得

   文礼书院是读经教育的顶层设计,没有文礼书院高度的教育理想引领,就没有读经事业现实性的存在。

  护持书院的理想,是道中人的心愿。自道中书院成立之日起,就坚持以新儒家义理为本位,为读经界培养师资与宣导人才,护持文礼大业。

 文礼参学、亲炙先生是道中人求学向道的一种重要方式。每次讲学,道中书院众师友都积极通过各种方式参与。。       9月24日,“厳巌英气,句句真实的孟子”讲学开始报到,道中师友参学团,由道中书院院长助理兰海东带队,近40人成行。

历次讲学参学回顾


2018年6月份,院长助理陈亿挺带队参加先生杭州道家讲学。

2018年9月“宋明理学与新儒家”秋季讲学,冯文举院长带领兰海东老师、陈亿挺老师等参加。

文礼书院奠基仪式,冯文举院长为文礼书院培土助力。

道中书院老师在奠基典礼结束后合影留念。

2018年12月,道中书院副院长王欢锋老师带队参加上海佛学讲学。

 

此次参学现场实况

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8月中旬,道中书院搬入驻马店新址,9月正在进行紧张的装修施工,冯文举院长坐镇指挥,故派出院长助理兰海东老师带队参学,并积极动员道中师友参学。其中,组织承办了多次道中书院“六小篇研习会”、道中书院全国校长论坛特邀嘉宾—春华学校校长吴迪、山西忻州实验中学杨宝钧等体制读经名校校长也专程请假来参学。26号,完成本部宣导班带班的副院长王欢锋老师,也以最快的速度赶到现场。

  道中书院教师代表合影(左为院长助理兰海东,中为副院长王欢锋,右为在职教师,也是文礼新生家长张金燕)。

  左起:信阳春华学校黄丽莉长、吴迪校长、兰海东老师、忻州实验中学杨宝钧校长。

 道中参学团部分师友合影。

        

  程伊川曰:“求观圣人之道者,必自孟子始”。先生此次讲学意义重大,道中参学团鼓励师友们,把参学心得分享在道中群里,道中书院教师群也每天转发现场听课笔录,供在书院带班无法赶来的老师学习。

观摩释菜礼、新生开学典礼


     一年一度的释菜礼和开学典礼,感受庄严和温情,教育当该如此!这样的恭敬和诚意,这样的师生,感动的同时,心安定。

教学安排,新儒家义理为本怀

   “好学近乎仁”,道中师友一刻不敢放松学习。道中书院以读经教育师资培训为抓手,以传承新儒家义理为己任。在常规班级(初中高和“12+12”进阶宣导班)理论研习中有序融入新儒家义理。

    先生讲学或是文礼书院夜谈晨训每有文字稿,道中总以最快的速度更新,以期让学员把握最新的动态。宣导班使用的《宣导文集》已经是第五版了,培养了一大批经过实战的宣导员,我们愿助力先生”读经重回课堂“的理想,打牢读经教育的群众基础;同时,我们也通过中高阶班的培训,提高学员的理论水平和对经典的感受力,在新儒家义理的浸润中,把定方向,坚定道心,培养更多志在文礼的家长和读经老师。一直着手准备开设的牟学班,以精研牟宗三先生《心体与性体》四大册位重点,为读经界培养中流砥柱。

        

读经宣导,广度深度兼备

2016年倡导读经宣导“上山下乡”,2017年升级未“一县一万人”计划(为期一周左右,已经过31站),广度撒种。道中首开的全国各地为期3天的“六小篇”研习会、“新四篇”研习会、儒商读经讲习会、读经推广战略研习会,帮助各地读经人士、家长、体制学校老师、企业界更加深入系统研习、讲解读经教育理论,接引大众向上走。

 

饮水思源,助力文礼

    

   且道中书院正式公告天下:今后此系列校长论坛,凡结余,依旧捐助文礼书院,凡亏损,道中贴补。(2018/12/29)

   详情点击“此处”查看。

成圣贤继绝学,明明白白走一生

      ——兰海东老师参学心得
   

期盼已久了,三天的讲学在热烈的掌声中开启。教授在讲台上如如不动,风趣幽默的“拍手神功”,讲习、传道的精彩诠释,轻松自然中吸引着听众。从立本体到“尽心知性以知天”的实践之履,从“学问是要自己做的”到“你当下就是孟子”,一步步启发着我们内心的光明和道德意识。

 听到先生说“求学需要亲师取友,选得对不对,是人生的一件大事。”“因不失其亲,亦可宗也。”陆象山对朱熹的评价“学不见道,枉费精神”仿佛当头棒喝,心中大惊,顿时有种战战兢兢,如临深渊之感。我想要明白,明白这人生的大事。教育的思想各各有别,如何甄选?现在我在求的这一种学问是否是我要追寻的?这辈子如何才能见道了无遗憾?佛家虽然也教人为善,但不是以教道德为标准。无本体,有工夫,也容易切实。唯有儒家从道德意识立根基,“道”是人行之道,唯一的路,道德就是行道有得。有本体就有工夫。说难也难,说容易,当下就可以。有了见识再去做工夫,工夫才不白费。有了本体,工夫才有实在的意义。本体是工夫发动处。

善心从哪里来?从超越的地方来,没有现实条件,就是康德所说的“自由无限心”。内在世界由我们自己去开拓,它是无限的,可开拓至天地。当下行动的根据就稳固了,这叫立本体。

孟子从心善证性善,是指点那不容己的良知,要正视它,不忽略,不麻木,这恻隐羞恶辞让是非之心本来就有的。孟子只教我们“收起放心”。时时长养扩充那与圣贤同质的善心,有这个志气,当下就是圣贤,当下就在做工夫,就可以达到和圣贤一样的境界。

 孟子教会我不假外求,直接启发良知,直契本源,一以贯之,如果没有对仁义内在的感受,就容易旁出,容易向外找原因。没有孟子,就没有当代新儒家的志业,也没有我们现在的读经教育。不假借任何人,都可以直接感悟智慧,开启自动自发能量的钥匙。

传道艰难,尧舜禹汤文武周公至于孔子,两千年,再到孟子一百多年,再到阳明,又等待了千年。而当今天下,我辈当努力。

  道中书院办学伊始,就意识到了孟子学的重大意义。中阶班读《孟子》全本,初阶班高阶班进阶宣导班必读《孟子·告子上》,理论研习皆以孟子的性善为突破口,来贯穿师资培训和宣导员培训,激发学员内驱力,把光明心发出来。同时通过系统训练,培养思考力。新儒家义理的浸润,让学员对两层存有,对超越层对理想有感受,对一元涵盖多元的这个“一”有感受,真能在实践中做到“龙衔宝珠,游鱼不顾”,守住第一义,守母存子 。 

       孟子有大功于世,以其言性善也。中华文化代代相承,读经志业薪火相传,有本者如是。(兰海东)

文字编辑:(道中书院)兰海东

文字校订:胡小芳,薛春黎

审核发布:(办公室)陈亿挺

延伸阅读:

  1. 王欢锋:坚定新儒家义理方向,方能引领读经教育走向美好的未来

  2. 王欢锋:误以情识为良知指导下的读经实践之路上的自我反省与生命成长

  3. 【道中风采】兰海东:读牟著,人生再无堕落之可能



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