(陈)与其埋头赶路,不如抬头看路——道中书院2020年春季同学会代表线上培训第二天
2020年春季一场突如其来的新冠肺炎疫情,牵动众人心,也注定了2020年又是读经教育发展不平常的一年,疫情暂时阻断了线下推广,然读经宣导推广之心如天地之道、生机不可遏止。
面对新形势,如何应对挑战,转危为机,协助各地同学会代表(含准代表)更好推动读经志业,为四月份线下培训打下基础,为此。道中书院宣导中心特发起本此线上分享交流活动,邀请道中书院优秀讲师、联合会领导和现任各地同学会代表为大家做精彩分享。
《如何配合道中书院做优秀同学会代表》——朱永杰老师(道中书院安徽省同学会副代表)
(一)速记版:
1、今天我们先从读经教育的三大背景讲起,因为道中的定位是在读经教育大的体系之下,了解读经教育背后的三大理论体系:儒家的心性之学、康德的批判哲学、天台判教,这样可以更好的了解道中书院。
2、儒家的心性之学就是心体与性体,从《中庸》讲起“天命之谓性”,天理下贯到人就是人性(即性体),人性是由人心的显发(即心体),天理等于《易经》讲的乾元,也可叫道体,可称为寂感真几,也就是创造性本源。性体 、心体,《中庸》讲诚体,王阳明说良知,刘蕺山称敬体。宋明儒家一是以性为本体,性是静态的讲,比较隐密;一是以心为本体,心是动态的讲,比较明显。孔子以前,超越的天都是重客观的讲,到了孔子,把超越的天回到主体的“仁”来讲,从主观面了解客观面。到了孟子讲本心,“尽心尽性以知天”,人心的表现就是情,情者,实也。按孟子讲,仁、义、礼、智四端之心,对应的是恻隐、羞恶、辞让、是非之情。
3、只要是人就会去思考人是什么?可以通过人性来了解,人的目的是什么?或是说人存在的意义是什么,或是人的价值是什么?即尽心尽性!尽即表现,更贴切的是展现,或开发人性。人存在的意义就是为了展现人性,把人性中与天地一样的无限的能力,生生不已、创造不已、於穆不已的能力开发出来。
4、从康德来讲,良知属于本体界,那如何成立现象界呢?良知首先是道德主体,道德自我(体),表现出的是实践理性(用),成就的是道德(相),即智慧的学问。良知是乾坤万有基,妙用无方,它有感通的能力,能生天生地。但它要表现自己,就要执定,就要良知坎陷下来。良知的妙用要定下来,定用成知性主体(体),表现出的是思辨理性(用),成就的是知识(相),即知识的学问。
5、知性主体可分为三层:(知性有两种性格,今只讲存有论的性格)第一层是知性层,第二层是想象层,第三层是感性层。存有论,就是解释存有,我们面前的世界有山川河流,有天下国家,实在存在着,怎么去解释它的存在呢?它是怎么来的?良知创造的那个世界叫智思界,物自身世界。良知创造物自身,不创造现象。现象是知性折皱而生,折出的皱纹,现象界也叫经验世界,也可叫现实,可现实是“假”的,因不是世界本来的样子,“假”在它是通过知性去皱起。现象通过感性层,即感触(眼耳鼻舌身),摄取外界的东西,拿到心灵里,这些东西是材料。通过感性层成为材料,再通过知性层决定才能为知识。中间的想象层是我们了解世界,带的主观尺度,时空就是想象层。现实的知识都是从良知开出来的。自由为自我立法,知性为自然立法。康德批判哲学的两层立法。
6、天台判教,五时八教即时机、内容、方法。五时说法:华严、鹿苑、方等、般若、法华,所说的内容就是藏教、通教、别教、圆教。华严(大乘)、鹿苑(小乘)、方等(叹大褒圆),到般若(化除法执),法华就一口气把前面的法全讲完,没有分解的讲,一念三千,一念起,一下子把三千世界的法都表现完,即最后的圆满。方法上华严是暂时顿,是过程中的顿,到法华就是究竟顿,圆顿。鹿苑、方等、般若是渐教,根据对象要权变,就是权宜的说法。其对应的就是读经教育的三原则,时机就是及早;读即是顿,就含了听、看、思;经就是内容。
7、无论大人、小孩都应该读经,读经开发人性。尽心尽性的过程,就是教育,道中是把良知的学问变成架构,我认为:道中书院是理性架构表现很好的。
8、成为同学会代表,最好静下心来,从“12+12”师资宣导班、到初阶班、中阶班、高阶班、牟学班一路向上,可算尽心尽性,再通过校长论坛、战略研习会、同学会的载体,抓住机会,成长自我。最重要的是内在个人的成长,一个人一定是自己学问增长后,事业才有可能跟上来。进德修业,德在前业在后,不要急着获取事业的表现,基础在德性和学问,不用着急发展,而要内收、要学习、要成长。
9、做事业要随缘而动,不一定非要做事业出来,颜回一辈子没事业表现,但他的业可以在时空中流传至今,因他具备“禹稷颜回易地则皆然”的能力!
(二)笔记版:
一、读经教育的三大背景(三大理论支撑):
1、儒家的心性之学(一的)
A、超越界:天理=乾元=道体=寂感真几=创造性本源(客观)
人性(静态的说,静)=心体(动态的说,动)=诚体=良知 =敬体(主观)
B、现实界:人是什么?人的目的(存在意义)、价值是什么?尽心尽性,开发人性、表现人性、展现人性,把生命中与天地一样的无限的能力,生生不已、创造不已、於穆不已的能力表现出来。心体,情者,实也 。恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;辞让之心,礼也;是非之心,智也。
2、康德的批判哲学(二性)
A、本体界:(智思界、物自身界)良知妙用——道德主体(体)——实践理性(用)——道德(象)——智慧的学问
B、现象界:经验世界(现实)——良知坎陷(良知要展现其自己,就要执定)定用——知性主体(体)——思辨理性(用)——知识(象)——知识的学问
知性主体又分为三层:
第一层:(意)知性层——建立形式的法则(逻辑)通过知性层决定
第二层:想象层——时间、空间,主观的尺度
第三层:感性层——眼耳鼻舌身(现象有自然、思想,通过外在的摄取,摄取外界的东西,拿到心灵里,心灵有摄取的能力,通过感性层成为材料)
3、天台判教(三原则)
A、时机:华严时、鹿苑时、方等时、般若时、法华涅槃时。
B、内容:藏教、通教、别教、圆教。
C、方法:顿,渐,秘密,不定。
二、如何配合道中书院做优秀同学会代表?为道中输送人才去培养,互利共赢。
1、牟学班——读经中流砥柱型人才
2、高阶班——六小篇讲师
3、中阶班——加强版零基础宣导员
4、初阶班——零基础宣导员
5、12+12——速成版零基础宣导员
6、师范班——读经体制兼通型人才
7、校长论坛——链接各地中小学
8、战略研习会——道中“兵器展”
9、同学会培训——读经战略布局
10、六小篇——发掘人才的摇篮
《道中回炉带班成长经验》——赵娅楠老师(道中书院宁夏同学会代表)
1.人一定要思考人生的三个问题:我是谁?从哪里来?到哪里去?人无论在人生的巅峰期也好,迷茫期也罢,都要经常问问自己活在世上的意义是什么。
2.人在满足物质生活条件下,一定会自觉追求精神生活,没有精神的充实,物质生活再丰富,人还是会感觉空虚不安。
3.生命因遇到经典而起了巨大的变化,读经教育就是我要为之奋斗一辈子的志业。
4.当你诚心打开的时候,你会发现你就不紧张了,有了足够的诚意,你就会主动的下工夫,工夫开不出来,还是诚意未到。
5.一般人不来道中,来道中一定不是一般人。回炉12+12一定要重视第一个12,这是打基础,基础打的越牢固,后面盖高楼就越轻松容易,要以空杯的心态来面对学习。
6.在道中回炉的日子里,为了能够抓住机会,带好班级,从来都是第一个起床,每天三天半起床,都不敢第二个。
7.在带班的过程中最主要是简单听话照做,除此之外还要动一点小脑筋,创造性的完成带班工作
8.如果你没有一双慧眼,你能照出那么美的图片吗?读经人,不仅要读经,还要会生活,要善于发现生活中的美。
9.严格就是大爱,严格才是最大的慈悲。
10.如果来道中一定要做到一点:简单,听话,照做,因为高度涵盖低度。如果没有道中回炉带班,我的生命也很难有向上一机的机会,也很难在这里侃侃而谈,道中让一个生命得以振拔。
11.只要是人就要读牟著。读《五十自述》有一种心灵的撞击。学牟学是向生命的深层一击。学习就是两个条件:诚意和工夫。当牟学精进班结业分享我站在台上的时候,我感觉到我的生命挺立起来了。一个“大写”的人挺立起来了。
12.在道中书院,大家长冯院长不会耽误你的任何一分钟,一切都安排好了。
13.见识决定高度,胆量决定产量。
14.与良善者为伍,与智慧者同行。
15.往道中输送人才,是每个同学会代表应尽的责任和义务。
16.最大的无私就是自私,最大的自私就是无私。
17.既来之则安之,安住当下是给自己最好的助力。
18.当人只有三分钟热度的时候,这件事做不成。
19.道中回炉六大收获:不入道中不知道之深也,入了道中才知道之真也。初来道中诚惶诚恐,打道回府时不舍不离。最初早起是人禽大战,最后是期盼不已。最初上台是胆战心惊,最后上台是怡然自得,落落大方,信心满满。最初做图文是难于上青天,到最后是盼着天天做,年年做,时时做。最初速记是拿命来干,最后是得心应手。
第五讲:湖南邵阳雷云任老师
《新形势下如何转危为机,读经教育转型之路》——雷云任老师(道中书院邵阳分院院长)
1.新形势下如何转危为机,我们常常说危机,危机,危中有机,我们如何才能转危为机,这就要求我们平时要居安思危,要有危机意识。(孟子:生于忧患死于安乐)
2.自从读了经典,感觉至诚如神,我每次分享都是带着满满的诚意的。
3.在当前形势下如果看不清怎么做,不如先养精蓄锐,然后再厚积薄发,最好方式就是到道中先练内功。
4.与其埋头赶路,不如抬头看路,看清方向,比埋头走路更重要。
5.到哪里看的最明呢?今天道中书院就是我们一盏明灯,也可以说是读经教育成人师资培训与宣导推广中的一盏明灯,到了道中基本上可以把全国读经推广形势清晰看到,这叫做一览众山小。
6.人无我有,人有我专,人专我精。
7.现在是人工智能的时代,我们绝对不能够不知道这个时代,应该要与时具进,要擅用这个时代的科技。
8.任何一个行业,都没有读经教育行业的老师那么自觉。
9.教读经的老师不一定能教的了体制的课程,但教体制的老师认可了读经教育的理念,回来教读经那是杠杠的。
10.因为疫情,推动空中线上课堂以前所未有的速度普及。
11.未来的趋势是开办云端教室,学校回到自家书房,教育的定制化就是教学的私塾化,体制学校转到线上教学。
12.国家鼓励办职业技术学院和高中,公立学校校舍和硬件、师资待遇越来越好,接管或是合伙经营。跟私立学校合作,举办特色班,提升声誉,到当地教育局民办教育科了解情况,动之以情,晓之以理。
13.教学设施能够达到初中标准,可以申请办中学。在当地影响10—20个幼儿园园长,读经的幼儿倾向在读经和体制结合的小学读到13岁,解决了小学生源问题。
14.学堂转型读经幼儿园,接管合作幼儿园。学校校长要跟我合作必须去道中书院参加学习。曾董说去到道中书院,整个人生和教育的理念发生了改变。在工作非常忙时间有限的情况下,学了一期不过瘾,又学了一期。全国各地肯定有很多幼儿园的园长老总希望幼儿园成为当地样板。我们合作的幼儿园有一流的教学理念(读经教育),一流的硬件设施,一流的教师团队(同庆国学馆经验丰富的读经老师),一流的课程设计。现在国家提倡办普惠幼儿园,国家有补助。
15.线上学堂招生、推广,线下读经幼儿园三位一体。
16.与职业技术学校合作,国学特色。
17.跟武术学校合作,文武兼修。任何一个孩子都是学习的天才,只是不是体制学习的人才。
18.和学校三点半课堂合作(每天三点半到五点半)
19.只有我们国学馆真正做出成绩,体制老师才能愿意开展读经。
20.每次遇到挫折打击,回到道中书院,冯院长一鼓气,我就可以兴奋大半年。大家一定要多回道中书院充电。
21.同学会代表可以申请“一县一万人”、“六小篇”或“4+3”,还有特别多的优惠支持,同时拥有了道中书院这个“智囊团”。邵阳有这么好的读经风气,得益于道中书院的大力支持。
22.任何事物到了一定量的时候,我们不要想着政策会不会松一点,只有越来越规范,国家才会认可你,还要与时俱进,与时代相融合,经得起时代的考验,所有学堂的老师都是非常好学的,与其埋头赶路,不如抬头看路,看清楚教育路上的明灯,看清发展方向与规划,看清楚了再做是最好的。
1、王欢锋老师线上学习心得
朱永杰老师精彩语录:
1.读经教育背后有三大学问系统:儒家的心性之学,康德的哲学,天台宗的判教。道中书院就是以读经教育为定位的,是读经教育体系中很大一块,因此了解读经教育背后三大背景,才能了解道中志业。
2.儒家的心性之学,简单的也可以从心体与性体两方面来说。从《中庸》讲下来叫:天命之谓性。天命(天理)下贯命到人身上叫:人性。人性又是由人心所显发,我们可以把心的显发叫做心体,而人性又可以成为性体。
3.超越的天理又可以叫做乾元、道体、寂感真几、创造性本源;而心体又可以叫诚体,良知,敬体。总体上说儒家的心性之学分为两个系统:一就是以性做本体,二就是以心做本体。
4.从古以来人们都在思考一个问题,就是人是什么?人的意义和价值在哪里,但是真正能够把人性讲的最透彻就只有儒家的心性之学了。
5.教育的目的是开发人性,人世间本来没有教育,只是为了开发人性,我们把开发人性的活动称为教育。开发人性就是人存在的目的,人存在的意义。
6.一个人一定是你的学问修养增长以后你的事业才有可能跟上来,这叫进德修业,德在前业在后。人生事业的基础在德性与学问,没有德性与学问,事业的大厦就根基不稳。有了学问和德性自然可以开出事业。这就是《中庸》所谓:大德者,必得其位,必得其禄,必得其名,必得其寿。
赵娅楠老师精彩语录:
1.人一定要思考人生的三个问题:我是谁?从哪里来?到哪里去?人无论在人生的巅峰期也好,迷茫期也罢,都要经常问问自己活在世上的意义是什么。
2.人在满足物质生活条件下,一定会自觉追求精神生活,没有精神的充实,物质生活再丰富,人还是会感觉空虚不安。
3.生命因遇到经典而起了巨大的变化,读经教育就是我要为之奋斗一辈子的志业。
4.当你诚心打开的时候,你会发现你就不紧张了,有了足够的诚意,你就会主动的下工夫,工夫开不出来,还是诚意未到。
5.一般人不来道中,来道中一定不是一般人。回炉12+12一定要重视第一个12,这是打基础,基础打的越牢固,后面盖高楼就越轻松容易,要以空杯的心态来面对学习。
6.在道中回炉的日子里,为了能够抓住机会,带好班级,从来都是第一个起床,每天三天半起床,都不敢第二个。
7.在带班的过程中最主要是简单听话照做,除此之外还要动一点小脑筋,创造性的完成带班工作
8.如果你没有一双慧眼,你能照出那么美的图片吗?读经人,不仅要读经,还要会生活,要善于发现生活中的美。
9.严格就是大爱,严格才是最大的慈悲。
10.如果来道中一定要做到一点:简单,听话,照做,因为高度涵盖低度。如果没有道中回炉带班,我的生命也很难有向上一机的机会,也很难在这里侃侃而谈,道中让一个生命得以振拔。
雷云任老师精彩语录:
1.新形势下如何转危为机,我们常常说危机,危机,危中有机,我们如何才能转危为机,这就要求我们平时要居安思危,要有危机意识。(孟子:生于忧患死于安乐)
2.自从读了经典,感觉至诚如神,我每次分享都是带着满满的诚意的。
3.在当前形势下如果看不清怎么做,不如先养精蓄锐,然后再厚积薄发,最好方式就是到道中先练内功。
4.与其埋头赶路,不如抬头看路,看清方向,比埋头走路更重要。
5.到哪里看的最明呢?今天道中书院就是我们一盏明灯,也可以说是读经教育成人师资培训与宣导推广中的一盏明灯,到了道中基本上可以把全国读经推广形势清晰看到,这叫做一览众山小。
2、守真老师线上学习心得朱永杰、赵娅楠、雷云任老师精彩语录:
1.今天讲一讲读经教育的三大背景(儒家的心性之学、康德的哲学、天台的判教),因为道中是读经教育系统下的一块,要了解道中就要对读经教育理念有较深入的了解。
2.道中书院的读经推广战略研习会就是“兵器展”,应该推到每个城市去。
3.今年上半年的这个形势,估计没有机会给你办大型的推广活动,甚至零基础宣导都不容易。那么安于当下,这是难得的学习机会,做学问的机会,学问上来,事业才能上来。
4.只要你相信,相信道中可以让你成就自己不敢想象的样子,用你的相信去做,就成就了自己不敢相信的那个优秀的自己!
5.在道中巨大的收获源于我最初的简单听话照做,听从冯老师安排参加牟学入门精进班的学习,否则道中学员卧虎藏龙,真不敢带班。
6.因为疫情,推动空中线上课堂以前所未有的速度普及。
7.读经体制学校,人无我有,人有我精,读经和体制双赢。
8.读经老师教体制功课教不了,体制老师只要理念通教读经教得很得手。
3、兰海东老师线上学习心得朱永杰老师精彩语录:
1.读经推广战略研习会是道中书院的“兵器展”,一定要参加,这样你才知道每个兵器应该怎么用。
赵娅楠老师精彩语录:
1.只要是人就要读牟著。读《五十自述》有一种心灵的撞击。学牟学是向生命的深层一击。学习就是两个条件:诚意和工夫。当牟学精进班结业分享我站在台上的时候,我感觉到我的生命挺立起来了。一个“大写”的人挺立起来了。
2.在道中书院,大家长冯院长不会耽误你的任何一分钟,一切都安排好了。
3.见识决定高度,胆量决定产量。
4.与良善者为伍,与智慧者同行。
雷云任老师精彩语录:
1.每次危机来临都是一次转机。
2.未来的趋势是开办云端教室,学校回到自家书房,教育的定制化就是教学的私塾化,体制学校转到线上教学。
3.国家鼓励办职业技术学院和高中,公立学校校舍和硬件、师资待遇越来越好,接管或是合伙经营。跟私立学校合作,举办特色班,提升声誉,到当地教育局民办教育科了解情况,动之以情,晓之以理。
4.教学设施能够达到初中标准,可以申请办中学。在当地影响10—20个幼儿园园长,读经的幼儿倾向在读经和体制结合的小学读到13岁,解决了小学生源问题。
5.学堂转型读经幼儿园,接管合作幼儿园。学校校长要跟我合作必须去道中书院参加学习。曾董说去到道中书院,整个人生和教育的理念发生了改变。在工作非常忙时间有限的情况下,学了一期不过瘾,又学了一期。全国各地肯定有很多幼儿园的园长老总希望幼儿园成为当地样板。我们合作的幼儿园有一流的教学理念(读经教育),一流的硬件设施,一流的教师团队(同庆国学馆经验丰富的读经老师),一流的课程设计。现在国家提倡办普惠幼儿园,国家有补助。
6.线上学堂招生、推广,线下读经幼儿园三位一体。
7.与职业技术学校合作,国学特色。
8.跟武术学校合作,文武兼修。任何一个孩子都是学习的天才,只是不是体制学习的人才。
9.和学校三点半课堂合作(每天三点半到五点半)
10.只有我们国学馆真正做出成绩,体制老师才能愿意开展读经。
11.每次遇到挫折打击,回到道中书院,冯院长一鼓气,我就可以兴奋大半年。大家一定要多回道中书院充电。
12.同学会代表可以申请“一县一万人”、“六小篇”或“4+3”,还有特别多的优惠支持,同时拥有了道中书院这个“智囊团”。邵阳有这么好的读经风气,得益于道中书院的大力支持。
4、谢勤老师线上学习心得朱永杰、赵娅楠、雷云任老师精彩语录:
1.只要是人都会去思考人是什么?从古以来,人类的智慧,人类的哲学就是去思考人类是什么,想给人以答案,有很多种说法,很多种思考方式,真正能把人性表现的,了解的最透彻的就是儒家这条线,就是孟子这条路,对人性的了解只能通过人心来了解,不只是了解人性还能了解超越的天,超越的天是不可知的,但是可以通过人性来了解。
2.人是什么,包含着人的目的是什么,也就是人的存在意义,存在价值,孟子就给出了答案叫“尽心尽性则知天,存心养性以事天”。就是“尽心,尽性”。浓缩在一起就是表现,展现,或者说开发人性,人活着的意义就是开发人性,把人性中与天地一样的无限的能力,那种生生不已,创造不已,於穆不已的能力表现出来,所以读经教育,不只是读经教育,所有的教育的目的就是开发人性,人世间也不用讲有教育这件事,人世间就是有一件事叫“开发人性”,我们把开发人性叫教育,教育的目的是开发人性,开发人性才算是教育。开发人性才是人存在的目的。
3.你怎么能够确立你是一个“人”?把他确立下来,或者另外一个词叫“挺立”,你怎么能说你是一个人,人怎么能站起来?就看你人性有没有开发出来,有没有表现出来,如果你没有表现人性,那你的生命叫与禽兽一般的活着,与草木同朽。
4.所有的现象是通过感性层进行摄取,通过知性层进行决定,最后才成为真实。
5.空间与时间是你了解世界的主观尺度,也就是说空间与时间,并不是说有个客观的东西叫空间与时间,比如,张三李四这样的名字,他有一个对应的实体,时间和空间是没有实体的,空间也是一样,虽然我们在空间之中,但是不能说这是一个客观的存有叫空间,所以,时空从哪里来?时空是人类想象层的,在内部的想象叫时间,它代表了连续性,在外部的想象叫空间,它代表了延展性。所以说,现实的一切东西都是由你的良知开出来的。
6.无论大人小孩,只要是个人,都应该读经,以读经来开发人性。
7.道中是我见到的读经圈内理性架构表现最好的一个地方。
8.最大的无私就是自私,最大的自私就是无私。
9.当读到牟先生《五十自述》的时候,我感到只要是个人就要学习牟著。当牟学班结束后,我知道我的人生挺立起来了。
10.一般人不来道中,来道中的一定不是一般人
11.若是有幸能申请到道中回炉带班,一定要抓住前面的12天,这非常关键。
12.人的定位决定你的地位。
13.见识决定高度,胆量决定产量。
14.与良善者为伍,与智慧者同行
15.在道中,深深体会到,只要你相信,你一定可以收获连你自己都不敢相信的收获。
16.因为有了牟学班的底子,才能有底气带起第42期进阶宣导班。
17.无论你是学生还是老师,都要安住当下,活好当下。
18.用生命最饱满的状态去读书,因为当你发声的那刻就是生命的状态。
19.在道中感觉自己什么都不是,因为道中人才太多,但是回到当地,自己是那么的优秀。所以一定要抓住道中回炉带班的机会。
20.道中学习吃饭上厕所靠小跑,学习宣导争分夺秒。如果没有参加道中的回炉加带班,我真的难以想象道中一天,人间一年。如果想要火箭式的成长,就来道中回炉带班吧!
21.自己非常幸运,能回炉于道中,自己想成为孙悟空以上的人,能身怀绝技。
22.不登高山不知山之高也,不去道中不知道之深也。生命操之在我,想要什么样的人生,取决于自己。
23.危机危机,每次危机来了都是一次转机。
24.现在是人工智能的时代,我们绝对不能够不知道这个时代,应该要与时具进,要擅用这个时代的科技。
25.任何一个行业,都没有读经教育行业的老师那么自觉。
26.在这个时候我们与其看不明白,不清楚,我们该怎么做,不如先去道中书院练内功,内功练好了,自然而然就有厚积薄发的能力。
27.与其埋头赶路,不如抬头看路。在哪里可以看的最清楚,今天的道中书院就是一盏明灯,可以说是读经教育的一盏明灯,可以一览众山小,可以说全国乃至全世界读经教育的方向在这里可以清晰的看得到,看清楚再做是最好的。
28.人无我专,人有我精。
29.体制老师接受了读经后比读经老师教读经更好,读经老师不会体制课程。
30.和私立学校合作,办特色班,提升教学特色,提升声誉。
5、范琳老师线上学习心得朱永杰老师精彩语录:
1.从主观面去了解客观面,就走孟子的路,尽心知性知天。
2.人存在的意义是什么?孟子讲得尽心知性知天也可以说是存心养性以事天。尽是表现、展现的意思,也是开发的意思。人的价值就在于开发人性,教育的目的就是开发人性。
3.所有的现象都是通过感性层摄取,通过知性层进行决定,最后成为真实。
4.现实的一切都是由自己的良知开出来的。
5.读经教育的基本原理:一的在儒家的心性之学~开发人性,二性在康德的判教,三原则在天台判教。
赵娅楠老师精彩语录:
1.安住当下,就是给自己最好的助力。
2.牟学班从开始的一头雾水到最后爱不释手,那会真切感到牟学班不难。
3.当读到牟先生《五十自述》时,感觉到是人就应该学牟学,因为它跟你的心灵会有一种碰撞,发出火花。会让你感受到一个人之所以为人,应该如何活着,在牟学班找到了答案。
4.牟学班结业时,当我站在台上时,我知道我的人生挺立起来了。当一个大写的人,写在那挺立起来的时候,你做什么都不是问题。
5.在道中自己什么都不是,回到当地发现自己太优秀了。
6.道中一天,人间一年。
7.道中回炉六大收获:不入道中不知道之深也,入了道中才知道之真也。初来道中诚惶诚恐,打道回府时不舍不离。最初早起是人禽大战,最后是期盼不已。最初上台是胆战心惊,最后上台是怡然自得,落落大方,信心满满。最初做图文是难于上青天,到最后是盼着天天做,年年做,时时做。最初速记是拿命来干,最后是得心应手。
雷云任老师精彩语录:
1.与其埋头赶路,不如抬头看路。
2.教育的定制化其实就是教学的私塾化。
3.人无我有,人有我专。
4.开办云端教室,让学校回归到书房。
5.多到道中去充电,累了、困了就回道中去加油。
6.得道莫还乡,还乡道不香。
6、郑路达老师线上学习心得朱永杰老师精彩语录:
1.人存在的价值意义就是开发人性,人活着就是为了把你与天地一样的那样的无限能力生生不已,创造不已,於穆不已的能力表现出来,所以不只是读经教育,所有的教育都是开发人性。
2.教育的目的是开发人性,开发人性才算是教育。
3.把六小篇讲清楚,才能奠定一个人读经的信念。
4.战略研习会相当于一个“兵器展览”,举办战略研习会你才知道道中有多少机关大炮,你去开拓市场才知道怎么跟道中配合。
5.个人的学问德性修养是最重要的,做事业是随缘而动。
赵娅楠老师精彩语录:
1.往道中输送人才,是每个同学会代表应尽的责任和义务。
2.最大的无私就是自私,最大的自私就是无私。
3.既来之则安之,安住当下是给自己最好的助力。
4.当读到牟先生《五十自述》时,我发现是个人都应该学牟学,因为它与你的心灵碰撞擦出火花,人之所以为人,如何活着,在牟学班我找到了。
5.见识决定高度,胆量决定产量。
6.当人只有三分钟热度的时候,这件事做不成。
7、吴伟宏老师线上学习心得朱永杰、赵娅楠、雷云任老师精彩语录:
1.通过四端之心了解天。自古以来人们一直在思考人是什么?每个人方法不一,了解最透彻的就是儒家。从心体、人性开始了解,天理是超越界的,人的目的、价值、意义是什么?孟子给出了答案,孟子说尽心尽性以知天,就是表现、展现人性,换句话说,教育的目的就是开发人性。
2.读经教育基本原理,有一的、二性、三原则,一的是儒家心性之学,开发人性,二性是康德的哲学,实践理性与思辨理性,三原则是天台判教,五时八教,时机是五时说法(华严时、鹿苑时、方等时、般若时、法华涅槃时),内容(藏教、通教、别教、圆教),方法(顿,渐,秘密,不定)。
3.在道中的学习过程中,我有一个深深的感受,只要你相信,无论你的年龄大小,无论你的能力大小,只要你相信道中这个大熔炉,能把你练成你都不敢想象的人才,你一定能获得你不敢想象的收获,你的人生一定能从台下走到台上而精彩,有这么多的收获都是源于前期的老实、大量、听话、照做。
4.任何事物到了一定量的时候,我们不要想着政策会不会松一点,只有越来越规范,国家才会认可你,还要与时俱进,与时代相融合,经得起时代的考验,所有学堂的老师都是非常好学的,与其埋头赶路,不如抬头看路,看清楚教育路上的明灯,看清发展方向与规划,看清楚了再做是最好的。
5.王教授还有冯老师,他们提倡的都是全民读经。在全民读经的过程中避免不了读经是要向体制内走的,只有在体制内大量读经,包本的孩子多了,读经的人数在基数大了之后,孩子在十三岁以后选择的路就会更多,只要有部分的孩子选择去文礼,那么文礼就不愁生源了。
8、徐清秀老师线上学习心得雷云任老师精彩语录:
1.做任何事情都得与时俱进。
2.与其埋头赶路,不如抬头看路。
3.人无我有,人有我精。
4.把体制学校变成读经体制,我们的堂主就是时代的弄潮儿。
5.体制的孩子四肢灵活,学堂的孩子心灵活泼。
6.读经典让职中学生最终活出个人样来。
7.学堂要少走弯路,就要到道中学习,常来充电。
9、曹升荣老师线上学习心得朱永杰、赵娅楠、雷云任老师精彩语录:
1.规范是好事,关键是让我们怎么样借着规范这个事去转型。
2.我们看不明白不清楚的时候,我们该怎么做?先去道中书院练内功,才会有厚积薄发的能力。
3. 道中书院是一盏明灯,去了道中就会一览众山小。
4.未来教育的趋势,就是网络教学,也就是空中课堂。值得我们三思。
5.把优秀的人才筛选出来,让他们更加优秀再优秀。
10、姜德凯老师线上学习心得
人活着的目的只有一个,就是开发人性,人性可以分为超越层和现实层,我们只有在超越层面挺立起我们自身的道德实践主体,这时我们在现实层面所做的事才是真正有意义的,所以我们既不能忘记往上的一以贯之的道,也不能忽略往下的视听言动,道理只有一个,落在现实的事上时就以不同的形态展现出来,我们只有自己真正的明白人生的意义,读经教育的意义,才能在这现实的艰难中始终秉持着理想,从道而行,但心有的时候会被卷入现实的纷杂而迷惘,这是就需要外界的帮助帮我们保持清明,而道中书院就有这样的力量。
朱永杰、赵娅楠、雷云任老师精彩语录:
1.在道中这样的道场,能把心思凝聚起来,一天的学习效果就顶的上三天。
2.特例的意义不大,但每个例子背后的道理是一样的。
3.为道中书院源源不断的输送人才,是我们每个同学会代表都应尽的责任。
4.四十二期进阶班的思维导图如果说是一盘菜的话,那就可以说是色香味俱全,架构非常好,内容上也很整全,整体上也很美观。只能用很有感觉来形容。
5.教读经的老师不一定能教的了体制的课程,但教体制的老师认可了读经教育的理念,回来教读经那是杠杠的。
速记:胡小芳
编审:陈亿挺
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