关在监牢的人要求自由，然一旦释放，反而生活无着，甚至无家可归，此即无理想之故

牟学入门十三期心得报告

河北秦皇岛  褚妙兰七天牟学入门班，虽一晃而过，但也帮我找到了解决未来困惑的可能。自认为有知止，自认为也勤奋、努力，自认为也善良，并把自己知道的、了解的也做了良好的实践(儿童读经教育)，结果是学然后知不足，内心深处的渴望通过学习被察觉了，它让我知道了牟先生说学问的来源：一、文献，二、洞见，三、逻辑———能够正确解读文献，加上自己的“慧眼洞见”，而有逻辑的表达。季谦先生推荐读牟先生的书，说即得理智之增长，又得逻辑思考的训练，这一举多得是学习的捷径。我个人认为牟先生和季谦先生说的对，这是求学正道、大道，说得对就听话照做！我特别感谢姚玉娴老师从道中回来后的蜕变，她原来也很勤奋努力，现更自动自发的学习，带学生也更得心应手了，让我充满了好奇，道中老师一年365天，常态有330天以上在全国各地不是讲课就是在讲课的路上，道中后勤陈师傅仅自己一人就可以承担120人以上可口饭菜，采购、做饭、蒸馒头、洗洗涮涮，甚至还有闲时间去种菜、养鸡，更不可思议的是他还包本了《论语》，这超乎常人的条理性、做事效率和积极承担，道中人是怎么做到的呢？我自己也想要有这样的状态，自带光明的样子，永远光明，积极行动，幸运的是，我好像找到了动力源，它是孟子讲的性善，是阳明讲的良知，是孔子讲的仁，这是人之所以为人的特质。对活动，存有，逆觉体证等词对我而言也许有些朦胧，但相信多接触、多了解，就会有懂的可能，找到了动力源，好好珍惜并去下功夫，2021是学习年，先有智慧，再实践。期待焕发生命光彩，增加智慧的自己！
河南驻马店  唐立品《学牟学，做一个真正的人》

进阶宣导结束后，我又报了牟学四入门，去寻找内心深处想要的答案。我在混沌中沉浮了二十多年,从来没有过真正的对生命的思考，都是得过且过，人生漂浮，仿佛一路成长下来收获了很多，但内心空空如也,一片虚无迷茫。

牟先生曾说：“我以前觉得我知道了很多，我可以涉猎好多，好像一切学问都跑进来了。但到现在已一件件都被摔掉了,那一些就如秋风扫落叶一样，根本就没有沾到我的身上来,沾到我的生命上来。”我前二十年的学问也如落叶、如浮萍、飘飘忽忽，只是一些浮云、一纸文凭、一个可以在社会上立足的通行证。

我经常很忙上学时忙着写作业,大学时忙着在学知识，考证，毕业了忙着找工作,总之就是个“忙”字，心亡也。忙得忘记了思考,忘记了体贴自己的心，忘记了关心家人,也忘记了做一个人。现代人生活节奏都得快,忙着一切外在的东西,却忽略了思考,忘了停下来问问己的心,这是自己真实想要的吗？直到我家人劝我来道中,进阶宣导加牟学，将近一个月的冲刷，才与混沌中寻得那一丝丝清明，若有若无,时隐时显。

晚上躺在床上，我不自觉地想,生命到底是什么？从未正视过自己的心,即使思考过，也只是在以后的人生打算上,是知性的感性的，却并不是理性的。我于混沌中只见得一点光亮,把博学当成了太阳,以为不断充实自己,考证，找最好、最舒服的工作，才能过好一生。我以为这就是我要追寻的幸福，却只是光影，如水中捞月,海市蜃楼,都是假的。唯有自己内心充实饱满，向往智慧光明，方是自己的方寸灵台山，真正的悦乐幸福。马一浮先生、梁漱溟先生、钱穆先生和牟宗三先生四位大师的一生令我动容，令我犹如当头棒喝！在那样艰难与非人的时代，如此坚定、如此立于天地间，这才是真正的人啊！这才是堂堂正正中国人啊！民族气节在他们身上展现得淋漓尽致,反观问自己能否做到如此坚定,问完自己都笑了，自己连个人都不是，还想做真人,做顶天立地的人？但人生就要有一种不自量力的精神，就要向圣贤看齐，陆象山言“先立乎其大”！立志就要立大志，做一个牟先生所说的真正的人。

在生活中，随时反省自己，但求做到一个“才动即觉,才觉即化”的颜子，从内心深处找到仁、善的种子，不断成长,由内而外的做工夫,克除身上的习气，潜心、专心过好每一天,不辜负每一秒，每一位对我命有期待的人,最重要的是不辜负自己。人身难得，我得之;中国难生，我生之；圣教难闻，我亦闻之圣人难成，然我心向往之！

学牟学，做一个真正的人!当下即是！

湖北黄冈  何茹 

通过学习牟学，我的生命清明了些，找到了根。牟先生的《五十自述》里童年是那么地平常，也像生活中很多人一样，我们也能在里面找到自己的影子。只是不管经历了什么，他依然做自己，忠于自己，尽人之性，推己及人，忧国忧民，不忍中华文化断丧，不忍华夏儿女沉沦于黑暗。回到自己，以前以为大师的生活是出离的，不食人间烟火的，通过观看大师的纪录片，体贴到大师和我们一样，没有三头六臂，但是他们有一颗比我们清澈的心。尽了生而为人的人性，生而为人就做一个堂堂正正的人。不管生活中有什么艰苦与磨难，依然不改初心。以前一直向外追寻，都是看看表面风光，以为幸福在远方，烦恼与痛苦也是别人给的。没有回过头来看自己，不了解自己，也无法体贴别人。三十年来对父亲不理解，我甚至觉得他太老实、本分！尽心尽力做好每一件事，不管别人怎样，他都一样对待别人，又不善言辞，与这个世界格格不入。小的时候还算听话，对父亲是尊敬的，后来毕业出了学校，步入社会，跟父母在一起生活，把父亲身上的这些品质都看成是缺点，我的不好，都怪罪到父母的身上。直到今天在道中书院，我慢慢对父亲有一点理解，我感受着道中的点滴，没有闲话，尽心尽力做好每一件事，永不懈怠，生生不息。我体贴到我的父亲不也是这样吗？他尽了本分， 日出而作，也是不懈怠，永远地生生不息。可我被华丽的外表迷住了心眼，我看不懂这么朴实的一个人。我的父亲不就是一个君子的表现吗？再看自己飘摇的生命能够有圣贤文化润泽，有那么多像我一样飘摇的生命在滚滚红尘中随波逐流，有的人视而不见，听而不闻，有的人没有接触过，我无德无才，有幸接触圣贤经典启发我生命，也是来自父母的恩泽啊！在经典的洗礼下，我逐渐收回向外的心，回到自己，也懂得了反省自心，见贤思齐可能比较顺一点，见不贤而内自省需要逆着来，以前看到不好的人事会生烦恼情绪，会敌对。现在懂得了反省，我回过来看看自己是否曾经也一样，通过别人也照见了自己的问题，同时也给了自己一个警醒。通过道中的学习，对现实层与超越层更有体会，以前生活中遇到问题也想解决好，但总解决不好，谁强听谁的，但是不服的，不令我心服的我也勉强不了自己，同时又忧患自己的无知。现在更清晰了一点，外面的问题都是心的问题，所以读经教育是救世道人心的，而这个心可以生万法，这个心人人都有，只是被一层层的壳覆盖了，把这个光明心从壳里救出来，破壳而出，用这颗光明的本心照亮现实，圣人的现实生活跟我们一样，但是圣人用恰当的态度去对待，只是让这颗心如如朗现，通体光明。照亮自己，照亮世界。　
河南巩义  李永丽早就听闻师长们说牟先生的书能开“天眼”，可以让生命找到方向，不再混沌，于是带着寻找内心光明的心态，开启了为期七天的牟学入门班课程，但一上来就感觉被绕蒙了，云里雾里的，非常陌生，有时看着看着就眼神迷离，不知道看的是什么？更别谈遙契牟先生生命的学问，我觉得这样下去不行，于是迅速调整状态，心想，就是读也要一字不落读完，把它当经典来读。当读到牟先生写的“生命之坦荡与开朗”时，我仿佛看到了自己的影子，这说的不就是我吗？于是一遍不过瘾，我又看了一遍……牟先生说：“凡有矜持者 ，必与人隔，自己孤，心田不得开朗，非常痛苦”，看到此处我深有感触，不觉想到种种往事，不由眼眶湿润，老师说坦荡就是，事无不可对人言，我反问自己，我是否是这样？答案是否定的，我内心隐藏的东西太多，不是不愿意与人交谈而是种种原因，或客观或主观，我变得自闭，沉默寡言，不社交，躲在家里一个人，消耗自己的生命，没有生命向上一击的活力和劲头。直到我来到道中学习，刚开始我觉得我是来学知识的学习，但随着时间的酝酿，我似乎越来越感觉到人活着的意义到底是什么？要把自己活明白，找到那个道德的自我，也承认其他的小我，正视自己生命的漏洞，找到那颗饱经风霜后的赤子之心，做一个真人。         原始生命的混沌，我们无法改变，在读了牟先生《生命的学问》后，庆幸自己能当下拥有清明的认知，不至于一辈子在无知中老去。有句话说，少年比聪明，中年比功夫，老年比境界。这辈子估计跟聪明无缘了，再不下点功夫，老来回顾自己一生注定只有叹气，我们此生当寻个不叹气的事做，过者化，存着神，才不枉费生命。我们即便不为自己而活，也要想想我们的下一代，用牟先生的话“我们这一代人在观念中受痛苦，让他们下一代在具体中生活” ，人生要有痛苦但无痛苦之感，愿我以后的生活真能无痛苦感，我此生就知足了。河南驻马店  牛俊丽

说实话，第一天看牟学四入门的时候，一无所获，看完之后，回头再去想，也无从回忆，因为没有看懂，也记不住。当时在想别人为什么学完牟学班有那么大的改变，而我却没有感觉呢？但当薛老师给我们系统分析的时候，就好像一缕强烈的光，把我照的通体透明，我认真的听薛老师的每一句话然后迅速对照自己，有时候会很难过，有时候会很惭悔，但又庆幸自己能够认识到自我不足。后来大量的研习理论中，我看到了理性生命的强大，牟先生一生追求良知，在自己生命上受用。当读到《五十自述》牟先生那种虚无、怖栗之痛苦，他说生命如一块瓦石，如一茎枯草，寂寞荒凉而怆痛，我内心也是万分心痛的，或许每个人生命中都会有那样一段不堪的过往，但它不应该成为我们沉沦的理由。

牟先生说：“理性要强，才能是生，理不往下堕”“生命的学问，是别人无法帮忙的，是需要自己去正视且奋斗”我想，我也要为我的生命找到根，不能让它在空中飘浮。牟先生说：“生活只要有一个奋斗的方向，就永远无所谓悲观，困难是困难，但永远不要悲观，人要永远奋斗，一天都不能堕落”是的，不要悲观，人生虽然不容易，但我们要正视它，为自己的生命找到根，找到能够让它茁壮成长的土壤，那就是读经。

湖南浏阳  吉青松

开课第一天从《中国哲学的特质》开始看起，一节课下来，云里雾里，都不禁想我咋那么胆大,居然敢报“牟学班”。薛老师来问我们看完了吗? 个个都直摇头说，“看不懂”，“没让你们看懂！看不懂正常，看完就行”。奔着这个念头，接下来的课就“使劲”看，因为一放松嗑睡就来了，实在看不了的，就读，这才勉勉强强跟上课程。

季谦先生讲“牟先生之文章，读之，能发天光，读之，能启智慧，读之，能接五千年之历史大流，读之，能开四万里之人间眼目， 读之，能令顽者廉、懦者立也。” 我不知我“发天光、启智慧”否? 但对于读经教育背后的义理有了“焕然一新”的理解 (以前的懂还是不明的) ，更能体贴到先生背后的为时代为民族的不安不忍之心。以前的自己是感受不到，只是觉得了不起。

牟先生讲“关在监牢的人要求自由，然一旦释放，反而生活无着，甚至无家可归，此即无理想之故。”反观自己的人生虽无“监牢”之束缚，但内心却也一样拔了根，挂了空。此即无理想之故。当即想到读经宣导，我要走出宣导这步，不仅仅是对孩子的不安不忍，更是不安不忍自己于滚滚浮沉中随波逐流。一个人不宣导读经，不让自己的生命有切已之感，而只是逃避式的教读经,亦只是另一种的“随波逐流”。

河南周口  张蕊

这个牟学班学来不易，因为家里事情多次请假，好多内容都没有读完，真没啥心得。

自己本来都是不善表达的人，但是薛老师昨天讲课说你不能很好的和别人交流，就是因为隐私和阴暗太多了，圣人都是通体透明的，无有隐私，他把自己的生命毫无掩饰的展现出来。我为什么不能直视自己的内心呢？张雨榛老师说，我们只要敢正视面对自己生命的漏洞，这就是一种成长。我就反思先生因为生意失败而导致吃官司，也是因为自己没有做好妻子，没做好先生的“宰相”。《易经》说，地势坤，君子以厚德载物，是我们没有这么厚的德行，承载不了这些外在名利财富，《大学》也说，货悖而入者，亦悖而出。也因为财富不是正当得来的，所以也会不正当的流走。读了经典终于知道，我们只要遵循圣贤的教诲，就会有幸福美满的人生。发愿回家后把没读完的书继续读完，把牟先生的书当经典来读，挺立自己的生命，做滚滚洪流的中流砥柱。

（十三期牟学入门精进班大合影）

编辑：（助教）于慧

审核：（文宣部）王宏薇

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