道中书院师生集体观看王财贵先生台湾培训课程（1.30-31）
2016年1月30日和31日上午，全球读经教育基金会主办的第七届读经教育宣导讲师培训第二梯次课程在台中教育大学如期开幕。在文礼书院国际读经教育中心的协助下，此次宣导讲师培训也开设了全球同步直播课程，道中书院师资研习冬令营（上期）全体师生集体收看了这两日王财贵先生的讲座。
1、不要抱怨这个时代！因为每个时代都差不多。凡抱怨的人都是不负责任的，负责任的人是不会抱怨的。希望每个人当下负起自己的责任，置身其中，因为你是时代的一份子！
2、先秦儒家孔孟荀，孟子主张性善，荀子主张性恶，但理想都是成圣成贤，治国平天下。荀子说化性起伪，礼法并重，是何等的庄严肃穆，但在理论的说明上是有缺陷的，因为对礼法根源的说明不清楚不究竟。只有到孟子才能解决这个问题，尽心知性知天，凡是外在的都来自内在。特别注意的是说明孟子不是要打压荀子，而是学问的本色如此，对古圣先贤保持敬畏之心！
3、同样两千年来佛学的发展也面临与荀子相似的问题，从无明怎么成佛？第一步发展说人是无明而生，第二步发展说人有染污种子也有清静种子，第三步发展说人人皆有佛性，人人皆可成佛。这是对释迦牟尼佛教导具有革命性的接近圆满的发展，即圆教。
4、为什么要说这些呢？因为这很重要，失之毫厘，谬以千里，教育问题尤其如此。这是个不重视哲学，不重视思考的时代，希望每个人随时保持清明，一种是思考上的清明，一种是德性上的清明。思考上的清明可以协助至少可以讲清楚德性上的清明。
5、宣导读经一方面要有信心，一方面又要很谦卑。总之，八个字“本来如此，无论如何”！不因宣导成功而高兴，也不因失败而沮丧，宠辱不惊，人生本来如此。无论你如何对我，我都一向如此地真诚！
6、教育不要烦恼孩子不会追求知识，因为这背后是无明的力量，不必太努力，或者稍微引导就可以了，其开发是非常简单的。总之，凡是人生本能的就不用花太多时间去教。教育另有要事在！即在于智慧的启发，理想的追求。只要三餐温饱，一息尚存，就要为自己的理想而奋斗！儒家的理想两面具备，就是对现实的照顾以及对理想的追求。
7、快结束时，先生看看表说：奇怪，我还没进入主题呢。（先生笑，众笑）主题两三句话就讲完了，反而怎么进入主题比较重要。
1、理性是合理的性质或合理的性能，性质是静态的讲，是存有；性能是动态的讲，是活动。
2、反省有两种途径，一是本身有智慧，二是多读书。我们还是要多读有智慧的书来启发我们的智慧。
3、王教授对杜威的主要论点做了深入的剖析，一是“大胆假设，小心求证”；二是“教育即生活”；三是“在做中学”。凡是具备真正科学精神的科学家都是小心假设，一旦假设就有百分之九十以上的可能性，要有学问、智慧才可以假设；教育不仅仅是生活，教育另有要事在；很多事都是先从学中做的，然后才是在做中学，尤其智慧不是做出来的，智慧是领悟出来的。
4、品和学、人文和科技、东方和西方、实践理性和思辨理性，你是左右两边的看呢？还是上下两层的看呢？一百年来中国在这个地方看走了眼。
5、凡是本能的都不用大力提倡，“食色性也”不用提倡，阅读不用提倡，禁都禁不住，这是无明的力量。
6、读经教育不反对任何教育理论，但不提倡。不反对和不提倡是不一样的，不反对是承认它有价值；不提倡是它的价值不完全。
7、《法华经》说“我若赞佛乘，众生没在苦”。我们不可以只赞最高的佛乘，也要赞大乘和小乘，让天下众生都有机会，这才是真正的慈悲。
8、希望大家不要互相批评，更进一步只允许别人批评自己，不允许自己批评别人，再进一步只赞叹别人，孟子说“善莫大于与人为善”，这是最大的善。
感恩王教授多少年持续不断的宣导。道中书院，与大家一起同行。
读经教育（第一期）宣导员培训公告，详情请点击左下方“阅读原文”查看。